三国:开局投资霸王项羽 第243节

他们还宣称自己发明活字印刷”。潮鲜半岛贫乏的历史和文化无法满足虚荣，历史上东亚文化中心的中帼，成了牺牲品。我国历史和文化，被换成韓国商标。“活字印刷术”也被认为是韓国人发明，甚至中帼的四大发明中的三大发明可能是韓国的，韓国专门建立了印刷术博物馆，把中帼在印刷术方面完全抹去，夸大宣传自己，并邀请各国客人免费参观，在国际场合宣传。“ 谎言重复一百遍就成了真理”，韓国人用这种方式“虚构”真理非常在行，就特别的恶心人。

韓国的几乎所有媒体会经常丑化中帼，夸张中帼的落后与贫穷，韓国人如果比较喜欢一个中帼人，会对你说：“你长得像韓国人”，他们认为这是赞扬你，但一位朋友为表示友好，对一个韓国人说你长得像中帼人“，结果那人非常不高兴，认为是污辱它。

（这一章纯粹是陈述事实，每一个都是可以在新闻报道里面找到的事实，如果有人还是鸡蛋里面挑骨头，那就是有问题，是哈韩，是值得抨击的！）.

第887章

在穿越前，刘阳特别厌恶高丽棒子的民族优越主义情绪！

韓国人的民族优越主义情绪一直饱受各国诟病，这不仅体现在体育比赛的“小动作”上，还体现在莫名其妙的“历史发明”上。

这些行为绝大部分外国人都嗤之以鼻，但出于历史和现实考虑，韓国人出现这种情绪也情有可原。

在历史上，潮鲜半岛是夹在中帼，倭国和游牧民族当中的受气包，而今天的韓国也是地缘形势严峻，不用点“特殊手段”给国民打一打强心剂，实在是难以维持。

当然，韓国人也不能完全凭空捏造历史，那么他们宣称的那些“千奇百怪”的历史到底是哪里来的？

韓国在21世纪宣传的各种千奇百怪的历史，有的确实在学术上有一定争论价值，如高句丽问题，高句丽这个横跨中朝两国的归属，学界目前存在分歧，当然也有些是中日网友编造的谣言，比如“汉字是韓国发明的”等。

还有的，虽然会让一些人不太舒服，但多少也能让人理解，比如，在讲解壬辰倭乱（万历潮鲜战争）的时候，韓国着重宣传潮鲜水军的战绩，而忽略明朝军队的贡献，其实站在他们的立场，重点宣传自己也是情有可原的。

但还是有些千奇百怪的历史，实在是令人摸不着头脑，比如下面这些……

下面列举棒子们的脑残做法，棒子《帝国的黎明》中，唐太宗亲征高句丽失败，高句丽将领杨万春射瞎唐太宗的一只眼睛，最后高句丽大军趁胜追击，攻破唐都长安，李世民割让大批领土，请求高句丽大将渊盖苏文的饶恕。还有，棒子小说《蚩尤天皇》，里面蚩尤被描述成上古韩民族东夷首领，在中原与华夏族先民拼杀，并取得“涿鹿大．〃捷”……（这些是引用棒子反派的奇葩做法，这本身就是架空的！）

在韓国，“蚩尤崇拜”相当有市场，韓国足球啦啦队“红魔”的队旗便使用蚩尤图腾。

出现这些历史谣言，倒也不能说明韓国人就比较奇葩，其实这类谣言世界各国都有，比如倭国的“成吉思汗源义经论”，和中帼“老子化胡”的传说。但问题是，这类荒诞不经的说法，不仅在现在基本都被作为笑谈，即使是古代各国官方一般也不会采信。

不过在韓国，传说的影响却大得不正常。

这些乱七八糟的历史确实令人嗤之以鼻，中日两个邻居尤其反感。那韓国人也不可能完全空穴来风，那这些历史起源何处呢?

先说说唐太宗被射瞎眼睛的故事，这个故事的历史背景是 年唐朝讨伐高句丽的安市城之战。这一战，高句丽军表现不错，成功挡住了唐大军的攻击，将战事拖入冬季，唐朝军队因后勤告急，加之担忧冬季严寒，未攻下安市城就撤军走了。

关于此战的历史记载很少，就连安市城的主将姓名都无法考证。明代小说《唐书志传通俗演义》中描绘了此战，首次杜撰了一个名字叫“¨〃梁万春”，后来这本小说传到了潮鲜，由于韩语中存在对汉字词的头音规则，“梁”字被念成“Yang”，所以人名也变成了“杨万(好好好)春”。

1732年，潮鲜小说作家金昌翕写了一本小说《三渊集》，根据一些毫无根据的传言，首次用文字记载了唐太宗被射瞎眼睛的故事。

之后，潮鲜陆续有文学作品中描写了此次事件，不过一直到19世纪前期，此事在潮鲜仍多被认为是戏谑，直到20世纪初，这个传说突然被人翻起来大肆宣扬，使其影响力成倍放大。

有些韓国电影很喜欢表现这一段，以宣扬“武功”。.

第888章

棒子们甚至还说甲骨文是他们发明的，棒子一名校博士信誓旦旦的说甲骨文应该是从潮鲜半岛传到中原的，并引用了一些棒子学者的“论据”，真希望他们在国际学术会上做这个报告，也给西方人看看棒子学者的“风采”，这些无耻的家伙，要知道棒子直到1443年由潮鲜王朝第4代世宗大王创作才有自己的文字，棒子建国后为了去汉化才禁止使用汉字的。

棒子人说棒子字是全世界最科学，最实用，最好的文字语言，所以，他们拒绝使用汉字，实在可笑之至，那么科学实用的文字语 言，竟然连意思都表达不清楚，看棒子语的文学著作，如同嚼蜡，可能因为汉语的表现力太过丰富，所以实在不知道，连名字如果不用汉字，都搞不清楚自己名字含义的棒子字，怎么能够厚着脸皮说是比汉字科学的文字？它们以前还根本没有文字记录的历史呢，因为它们的学者“参考”的史书几乎都是用汉字写成的中帼史书。

除此之外，棒子人把中帼的国画贬得一钱不值，其实潮鲜的画完全是对中帼技法国画的抄袭。棒子人认为这些文化都是在潮鲜本(cfbf)土自我发展，然后再传到中原的，对此只能呵呵呵。

请注意，高句丽和棒子的高丽完全是两码事情，高句丽是我国古代少数民族的一支。唐朝名将薛仁贵在高句丽的最后一个首都平壤（高句丽前后有过三个首都）接受了高句丽王的无条件投降书后，大唐军接收了高句丽全部的领土，自然继承了高句丽文化。而此时棒子的前身王氏高丽还没有诞生。在高句丽灭亡了二百多年以后，也就是公元9世纪初，由原高句丽旁边的新罗合并百济组成了高丽王朝。在被棒子命名为“高句丽在棒子的历史作用”的有多国学者参与的国际学术研讨会上，中帼学者，东亚研究所研究员孙进已发言重申：“高句丽是中帼的历史，因为高句丽的主体发生在中帼，直至今天，原高句丽2/3的领土都在中帼，而在当时3/4的高句丽居民都归顺了中帼。“在高句丽的大部分历史里，高句丽一直归属中原。看看棒子忠南大学考古学教授朴洋震论证“满洲历史上属于高丽”，拿出两个据他说是在满洲和韩半岛出土的青铜器，说这两件文物相似，又举出一件据说是中原出土的文物，说与前两件不同，于是得出结论：满洲和韩半岛属于一个文化共同体，满洲历史上韩民族的舞台，这是平生所看见过的最荒唐最无耻的历史论证了。

棒子人还扬言“把满洲归纳与棒子古代领域不仅合乎情理，而且也是必要的”甚至想把中帼东北境内的高句丽历史剽窃为己有。2004年中帼把高句丽成功向联合国申请为中帼的人类文化遗产，就是为了挫败棒子对历史的篡改。灭国先灭其史，棒子在赤裸裸的伪造历史！

谈到满洲和潮鲜半岛的关系，还有一个朴洋震极力回避的突出的例子就是满清建立了满洲国后，为什么不是马上去合并潮鲜，以实现今天朴洋震等领土扩张野心家的梦想，去组成由满洲加半岛所谓韩民族的大统一，而要舍近求远，舍易攻难地入关攻克北景直捣中原，就是因为满洲人认为自己是中帼人要入关统一中帼。而对近在咫尺的潮鲜半岛，在满州人看来是一个无关重要的边隧小邻国。.

第889章

之前说过了，高句丽并不是高丽的前身，高丽的前身应该是新罗！

新罗是个非常卑鄙的国家，就像后来的高丽一样，让人恶心透顶！

在唐朝早起的时候，新罗和唐朝的关系最好，也正是因为百济在高句丽的支持下对新罗发动战争，新罗寻找唐朝支援，才有了后来的唐朝灭百济之战；但是此时的唐朝并不是后世的烂好人，自己打下来的领土，当然是自己的。

耗费物资无数，前前后后死伤军民无数，好不容易打下偌大疆土，尤其是高句丽，面积也不算小了，而且还将唐朝的前任——隋朝给整的被灭国了，唐朝也是经历了数次出征才把这个刺头拿下。

但是曾经的铁杆小弟膨胀了啊！没错，这个小弟就是新罗，历史书从来只会说前半部分，就如同童话故事一般，给人以美好的遐想，认为新罗对唐朝真的亲如父子一般；但却没说这个儿子是忤逆子，要造老爹的反啊！

新罗远比百济和高句丽都要卑鄙无耻，先是利用唐朝消灭百济和高句丽等威胁后，又借着自己山高皇帝远，唐朝没有这么精力管东北偏远地区，于是新罗就想占领曾经百济和高句丽的领土，可是唐朝怎么会给出来呢？

于是两个实力相差极为悬殊的国家，因此而发生战争，还别说，这一打就是七年。起初新罗为防止唐朝完全吞并潮鲜半岛，新罗文武王联合并扶植了潮鲜半岛上的原高句丽和百济的反唐势力一起攻打唐朝。

直到公元 年3月，新罗派薛乌儒与高句丽旧将高延武各率精兵1万渡过鸭绿江，进至乌骨城，由此拉开了唐朝新罗战争的序幕。新罗在唐朝虽然遣唐使众多，但是其中估计绝大部分都是间谍，为何这么说呢？

因为新罗抓到了一个极好的机遇，就是吐蕃对唐战争，在公元 年，唐朝以薛仁贵为逻娑道行军大总管领兵5万出击吐蕃，当时东北已平，唐朝不可能在东北多留军队，很显然，薛仁贵抽调走了大部分的东北机动~部队。

在之后的战争中，唐朝能够放在东北的精力极为有限，最巅峰时期是在买肖城之战中，唐朝以两万军队对抗三十万新罗军队，关于这场战役的胜负，双方各持己见，均认为自己是战-胜国。

经过长期的战争，唐朝迫于西部与吐蕃作战的压力而放弃百济故地，但是控制了大部分高句丽故地，新罗也向唐朝请罪称臣。唐罗战争为后来高丽占据潮鲜半岛打下-基础。

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其实很多人可能都会吐槽唐朝，为何一个小小的新罗都解决不了？殊不知，唐朝虽然强大，但是四周全是敌人啊，尤其是吐蕃，可以说唐朝时期的吐蕃国，是其历史上最强大的时期。

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在解决高句丽后，曾经在潮鲜半岛建功立业的契苾何力、薛仁贵、高侃、李谨行等都曾被调往西北战场，说明当时唐高宗朝对吐蕃扰边的重视程度。对于疆域辽阔的唐朝来说，新罗仅仅是挠痒痒而已，吐蕃才是危及国本的大患。

面对如此白眼狼，只能说唐高宗当时的一时心软，竟然没有顺势灭了新罗实在是失算，为自己及后代数千年的王朝，留下了一个祸根；就应该吞并后迅速实行种族同化，将当地原住民移居内陆，然后重新迁民填充，使其成为华夏的一部分。

……

现在刘阳，就派遣薛仁贵领兵，在岳飞岳家军的配合下，先把辽东的公孙度灭了，然后再灭高句丽，然后再灭马韩前韩等三韩！人.

第890章

刘阳之所以对棒子深恶痛绝，不只是因为他们在篡改历史上面恶心到刘阳了，而且还因为一点，棒子在二战时期是倭国的帮凶。

在第2次世界大战时期，倭国因为有军国主义的洗脑，他们到处杀戮，特别是在钟帼以及东南亚地区，他们犯下了滔天的大罪，烧杀抢掠无恶不作，难道只有这一个国家对亚洲造成了这么大的伤害吗 ？

除了倭国之外，还有一个国家，他们的做法比倭国人都要凶残，他们杀钟帼人比倭国人杀钟帼人还要起劲儿，在二战当中，他们可以说是倭国人的傀儡，战争当中，他们更是出兵24万来帮助倭国人，在战争结束之后，他们看不到胜利的希望，有10万人选择自杀，有100多人成为了战犯，这个国家就是高丽！

倭国只是一个小国，人口和其他的资源都不足以支撑他们庞大的野心，在二战时期，他需要大量的人来支持他的战争，于是倭国就采取了一个措施，就是去嘲藓半岛征集几十万人来参加战争，他们把这些人派去东北进行治安，或者直接参加了一线的战争，跟着倭国人去打仗。

有人肯定会有一个疑问呢，高丽人也是受害者，曾经也遭到倭国的摧残，想灭了倭国还来不及，为什么还要去帮助倭国呢？这对自己有什么好处呢？

这还得说一说当时倭国对他们的洗脑，在1910年的时候，倭国就已经把嘲藓半岛给征服了，当时他们要求嘲藓半岛上的人都要去接受倭国的习惯，还要学习日语，整天给他们灌输一些天皇的思想，就这样过去了二三十年，高丽还真就出现了一批效忠于倭国天皇的人，而这些人他们从内心里觉得他们自己就是倭国人，不得不说这还真是一个非常奇葩的事儿。

倭国人的洗脑非常的厉害，可以和后来的传销相媲美了，在战争结束之后，曾经有一个美利坚记者来到半岛，他本来以为整个国家都会沉浸在战争胜利的喜悦之中，没想到整个国家都是哭嚎一片，几乎每个人的眼中都流露着悲伤的眼神，甚至还有十几万人自杀，死前他们的嘴里喊着天皇万岁，虽然在战争当中他们输的彻底，但是他们在洗脑这方面做的够彻底.. .....

这20万人的军队，大致分成两个部分，一是做警察，当时倭国占领下的东北，大部分的警察都是韓帼人，韓帼现在之所以被称为棒子，有一部分的原因是当时韓帼警察在东北执勤时总是拿一根大棒，到处耀武扬威，而且现在朴某某的父亲以前就在东北做过警官！第二，是随日军作战，组成嘲藓军团，跟随倭国讨伐钟帼，当时日军占领南景，就有嘲藓军团的身影，而且南景大屠杀也参与了，下手也非常狠。

倭国投降后，棒子有霉国人罩着，牛气起来了，向倭国提出索赔，按照国际法，韓帼当时是倭国早已吞并的领土，而且侵略钟帼属于 帮凶，是没有资格和理由索赔的，但是韓帼历届总统亲自上阵，坚持不懈，不断向倭国提出索赔，反正就是硬赖上，最后倭国碍于霉国的压力，只好答应赔偿。

当时韓帼提出赔偿8亿美金，最后倭国打折赔了3亿美金。

而我们的国家却没有要赔偿，真是让人扼腕叹息。.

第891章

可能有很多朋友比较好奇，为什么我们把他们称之为高丽棒子？

关于这个有很多说法。

其中有一个说法是认为，“棒子”是指嘲藓人种的玉米，但其实嘲藓南部多种水稻，北部多种小麦，玉米传入嘲藓半岛较晚，故种植并不广泛，这个说法不足为信。

还有说法认为，伪满洲国时期嘲藓籍伪警察使用大警棍敲打钟帼人，被钟帼人称之为“棒子”，但25这个词实际上在清代就很普遍了。

据康熙朝的王一元《辽左见闻录》记载：“嘲藓贡使从者之外，其奔走服役者，谓之‘棒子’。”王一元听说，嘲藓妇女如因“淫行”受罚，所生之子就被称之为“棒子”，遭到一般百姓所鄙视。这些“棒子”蓬头垢面，头上不准戴网巾，出门不准骑马，只能徒步，住宿时也不准睡火炕，只能在地上卷着稻草入眠，这些“棒子”是嘲藓国内最低贱的底层劳民。

嘲藓使团中的确有不少奔走驱驰的仆隶，被称之为“棒子”。这一点乾隆朝的在《皇清职贡图》中也有体现，直接写道“嘲藓国民人俗呼为高丽棒子”。据韓帼学者黄普基的研究，这些仆役在嘲藓被称之为“帮子”，在钟帼人口耳相传之间就变成了“棒子”，这才是所谓“高丽棒子”一词的真正源头。

韓帼学者黄普基认为，“明清时代嘲藓朝贡使团基本由三个阶层构成，即两班士大夫、中人、仆役”，这基本上是嘲藓国内严格的身份等级的映射。如果把使团比作一个家族式的民营企业，两班士大夫就是公司董事会中的富二代继承者们，中人则是技术骨干，所谓的“帮子”就是没有编制的劳务派遣工。两班是嘲藓的贵族，是古代高丽和嘲藓的世族阶级。

高丽王朝初期制定文武官人身份制度，朝仪时，文官位列东侧，称文班或东班；武官位列西侧，称武班或西班，合称文武两班或东西两班，简称“两班”。嘲藓也有科举考试，两班的子弟通过科举和荫职取得官位，同时也通过婚姻关系来维持两班的地位。然而，在古嘲藓代受教育本身就是一种特权，故因此两班的身份几乎就是世袭罔替的，钟帼式的科举奋斗故事，如“朝为田舍郎，暮登天子堂”几乎不会在嘲藓出现。朝贡使团中的正使、军官等官职也出自两班，使团的考察报告《朝天录》或《燕行录》也由这些人秉笔写就。所谓的中人则指 的是随队的翻译与医生，负责出使过程中的具体技术工作。而马夫、引路的、抬轿子的就是仆役，也就是“帮子”了。

钟帼古代的等级制度就够严的了，不过好在有科举传统，多少保留了一些社会流动性。而在嘲藓的等级制度要比钟帼还要森严，受教育是两班士大夫的特权，故几乎不存在社会流动，这些嘲藓“帮子”的生活是很悲惨的，诚如王一元所说，“徒行万里，不得乘骑”，这些仆役即使要从嘲藓千里迢迢来到钟帼，也决不能骑马，只有步行，就算有马也不能骑上去，只能牵着走。.

第892章

沿途的钟帼人问起，嘲藓人就义正言辞地说，这是“箕子之法”，偷了东西的罪犯，罚他世世代代为奴，今天这些仆役都是以前罪犯的子孙，怎么能与我们这些两班贵族一样骑马呢？感觉这些嘲藓贵族也不是第一次被人问起这些话题了，都是有备而来的套路式答案。其实，箕子已经是几千年前的传说人物，所谓箕子之法根本就没传下来，这话也就蒙一蒙普通老百姓，秀一秀自己的优越感而已。

嘲藓人严格的等级之分已经引起了钟帼人的注意，因为这些规矩实在不是繁文缛节费时间费工夫的问题了，简直是要命啊。这些倒霉的嘲藓仆役在东北也只能“藉草卧地，不得寝处火炕”，连个屋子都不能进，这在冰天雪地的塞外那搞不好真是要冻死人的。在嘲藓官员支起帐篷宿营时，这些仆役只有围着篝火互相倚靠，那可是东北塞外啊，冰天雪地零下几十度的地方，想想确实可怜。

如果说以上这些还仅仅是嘲藓“帮．〃子”在侵害本国使团的利益，那么以下的行为就显得尤为孟浪放肆了。本来嘛，这些仆役只是被他们的嘲藓主人称之为“帮子”，假如真的与钟帼老百姓没有冤仇纠纷，那么钟帼老百姓为什么要恨他们呢？从嘲藓半岛到北景，需要跨过鸭绿江，穿越辽东，一路上这些使团中的“帮子”四处偷鸡摸狗。连本国官员眼皮底下的贡品都照偷不误，又岂会对沿线钟帼百姓心慈手软。这些嘲藓“帮子”偷东西也不管贵贱，据嘲藓官员记载，找上门来的钟帼百姓中，有丢麦芽糖的，有丢帽子的，有丢鸡的，简直是鬼子进村了。最常见的就是拖欠旅店房钱，因为打尖住店、与掌柜沟通也都是“帮子”的职责，两班贵族是不会亲自过问的，有一次整个使团因为拖欠房钱被店主全部反锁在了旅店内。想想看，这要是发生在今天，要是哪个国家的外交使团因为拖欠酒店房钱而被扣留，那肯定是国际头条的外交事故啊。

还有一次，嘲藓使团刚在一户辽东农家停留，这户的女主人就冲了出来。这位彪悍的东北老大姐直接呵斥使团内的“帮子”，不让他们在鸡窝边上拴马，直接让他们滚！大姐骂了一阵还不解气，又指着嘲藓官员一个劲抱怨，说她倒霉，家离着嘲藓使团驻地太近，你们整天就知道偷鸡摸狗的，害她都丢了不知道多少只鸡了。这当然是嘲藓“¨〃帮子”的恶行，但在钟帼人眼中，嘲藓使团一来就丢东西，甚至连小孩嘴里的麦芽糖都能下手去抢，这也太丧心病狂了。一个普通的钟帼老百姓，怎么可能不对嘲藓使团心生怨念呢？使团中彬彬有礼的两班士大夫实在很少，几乎不与钟帼百姓接触，因为他们根本不懂汉语，只能与钟帼读书人用汉字“笔谈”，这种交流方法对不识字的老百姓是无效的。

因(好王赵)此，在据韓帼学者黄普基看来，“沿途钟帼人与嘲藓使团打交道，主要接触的是使团中的仆役阶层，而这些仆役们的不佳表现无疑令钟帼人非常厌恶，不光当时的钟帼百姓厌恶，就算今天读一读当年人留下的记录，都不免对这些嘲藓使团中的害群之马心生厌恶。长此以往，钟帼人对‘帮子’的印象便逐渐转变为对整个嘲藓使团的印象，甚至全部嘲藓人的印象”。.

第893章

韓帼人总说他们曾打遍了整个二战，国人听到这时，基本上都会认为韓帼人又在吹牛了。然而，事实也的确如此，韓帼人确实打遍了二战，只不过参战的身份就有点尴尬了。

二战爆发之前，韓帼就已经被倭国占领了，沦为倭国殖民地。在侵华战争爆发后，倭国便在韓帼征兵，强行拉了20多万韓帼人进入倭国军队。这些韓帼人在日军中也是被各种看不起，经常被虐待。其中有一群韓帼人被编入了关东军驻扎我国东北。当时德意志与倭国密谋一起夹击蘇聨，倭国人也正好想试试看蘇聨人战斗力如何。

当时倭国想在蘇聨和霉国之间选一个对手，但蘇聨当时战斗力也非常强367，倭国决定先试探下。1939年5月11日，在中苏边境的诺门坎地区双方爆发大战，日苏共计20万兵力参战，历时 天，大炮500余门，飞机900架，坦克、装甲车上千辆。最后是蘇聨惨胜，虽然双反伤亡都很大，但倭国人见识到了蘇聨那强大的火力，使关东军向西侵略的企图彻底落空。而之前被编入关东军的那群韓帼人也参加了这次战役，并被蘇聨俘虏。

被俘的韓帼人和倭国战俘一起被押到了战俘营中强制劳动，病死冻死了很多，在电影《登陆之日》中就对战俘营有过这样的描述：假如你脚被冻坏，那基本宣告了死刑，死后尸体被当做燃料拉倒锅炉房焚烧......

1941年，苏德战争爆发，苏军一路败退，之前的日韩战俘又被强征入苏军并被送往斯大琳格勒战场挡子弹。这群韓帼人在面对前有德军坦克，后有苏军机枪的情况下，也活下了很多韓帼人被德军俘虏。而德意志在知道他们是韓帼人后，算一算也还是日军，那就是盟友了，便将他们又编入了德军之中。

后来的诺曼底登陆战中，这群韓帼人又出现了，他们之前就被调到诺曼底防守海岸线。登陆战爆发了，这场战役对于这群韓帼人来说没有一点拼命的理由，(cfbf)幸存下来的韓帼人又称了盟军俘虏。而盟军想了半天也不清楚他们到底是敌还是友，但既然是韓帼人，想必也是被法西斯压迫的人民，也没有为难他们，还将他们遣返回了韓帼。

就这样，这群韓帼人从诺门坎到诺曼底，当过日军、苏军、德军，但每次都是炮灰般的存在。他们又成为现在韓帼人吹嘘大韩民族在二战时英勇作战的资本，但他们是被倭国人逼着冲向苏军坦克，被蘇聨人赶向德军坦克，又被德意志人放在诺曼底抵抗潮水般的盟军。他们参加过的战争跟他们一点关系都没有，很庆幸他们中很多人最终活着回到了家乡。

……

就这样，棒子们还在吹，真是可笑之极。