三国:开局投资霸王项羽 第198节

狭义来讲，通古斯人指代的是生活在咱们国家东北及俄罗斯远东外东北，以及中西伯利亚的通古斯河一带的族群，最早其实是雅库特人对鄂温克人的称呼。狭义的通古斯人≈鄂温克人。

广义来讲，凡是发音习惯与通古斯人语族相近的，都泛指为“通古斯人”，其实就是讲“通古斯语”的族群。这个定义范围就比较宽广了，它包含的民族有：满清、锡伯族、赫哲人、鄂伦春人、鄂温克人、奥罗奇人、那乃人、乌德盖人、乌尔奇人、鄂罗克人、埃文人……

他们的共同特点是，目前生活或者曾经生活在东北至西伯利亚一带，他们所形成的就是通古斯族群。

大家看到没有，所谓通古斯人，无论狭义的鄂温克人还是广义的通古斯族群，其实都不是一个严格意义上的人种定义。

跟这个可以形成一个相似比喻的是，全世界说英格兰语的人很多，但你不能都说他们是英格兰人！

在说到我们很讨厌的那个女真族，他们发音确实是属于广义的“满—通古斯”语族，原因也很简单，很久很久以前，他们的祖先，的确来源于东北的白山黑水，甚至也曾在通古斯河一带待过，很自 然的，他们染上“通古斯方言”，纯属正常，后来他们不断的融入，那到了21世纪那就不用说了，就是融入整个中华民族。

但是在17世纪的时候，他们还没有融入到我们的中华民族的，他们是我们的敌人，让我们亡国灭种的敌人，它们的性质就跟20世纪二战时期的倭国人一样，所以我们要认清楚他们在历史那个时期所处的位置，所以刘阳来到这个时代，就肩负了一个使命，那就是尽量少让我们大汉民族流血，减少不必要的损耗，把这些曾经伤害过我们的野蛮民族彻底铲除！.

第604章

这个我们大汉民族切齿痛恨的通古斯野猪皮们，他们的踪迹最早可以追溯到先秦古籍中的肃慎（鹰的意思），汉朝之后，肃慎人又被称为挹娄（鹿的意思）；到了公元5世纪的晋代，他们又改名了，叫：勿吉（意为丛林）和靺鞨（林中人的意思），至于他们为啥这样频繁改名，那是因为，肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨其实都是部落名称，哪个部落强大，整个族群就当他们是老大！

后来他们就是那样频繁更换名字，一直到了唐朝，靺鞨人大祚荣实力膨胀，建国号为震国，后来更被唐玄宗册封为渤海郡王，从此一个繁荣二百余年的渤海国诞生了，震国和渤海国，正是女真人建国的开始，而也正是在这一时期，肃慎讹传成了“女真”，并从此被“注册商标”，永久使用。

又过了一些时日，唐朝中后期，渤海国又被突然兴起的契丹给灭了，女真人重又回到了一盘散沙的部落时代，这些部落中被契丹人直接统辖的，叫做熟女真，而没有编入辽国户籍的，就叫生女真，后来的金太祖完颜阿古打，就是生女真。这个时候的女真人，根本不算是个统一的民族，而是大大小小30多个部落，大家今天你揍我，明天我打你，与其说是同一民族的“兄．〃弟”，不如说是互相抢地盘的“恶邻”。这种互相掐架的状态一直持续了快200年，直到后来，经过完颜盈歌、完颜乌古乃、完颜阿骨打等人的努力，才终于又形成了统一的女真部落——完颜部，并最终掀翻了庞大的辽帝国。

完颜部落女真跟后来的建州女真一样，都是捡到了狗屎运，碰到了大汉民族正在被一群腐化堕落自私自利的官僚集团和一个庸碌无能的皇帝统治，所以他们所向披靡，灭掉了北宋，不过他们跟之前急于汉化的一些胡人民族一样，醉心于那些繁文缛节的儒家文化，特别是到了海陵王完颜亮他们那一代，不只是直接把朝廷搬到了幽州，连祖先的坟墓都迁过来，从此之后跟白山黑水彻底说拜拜。

自从完颜女真离开出走之后，女真故地迎来了新的主人，胡里改人，他们正是完颜女真出走后的最大“赢家”。所谓胡里改人，原本其实是生活在黑龙江、乌苏里江一带的边缘部落，他们跟骤然兴起的女真人相比就是野蛮人，因为完颜女真根本没正眼瞧过他们。金女真把胡里改人比做狗彘，历史上的完颜女真人，根本就没有把胡里改人当成女真“¨〃同胞”。

不过，当时完颜部落非常强大，胡里改人没有办法，只好屈服，等到完颜女真出走以后，这片女真故地可就是胡里改人的天下了。说是他们的天下，他们受欺负并不少，除了成吉思汗的子孙经常蹂躏他们，后来(的好赵)新兴的朝鲜李氏王朝也时不时揍他们一下。努尔哈赤的祖宗猛哥帖木儿，甚至还接受过朝鲜国王李芳远的官职，成了明朝小弟的小弟，好在明朝这位大哥够意思，朱棣不仅把猛哥帖木儿和他的部众解救了出来，允许他们回到东北故地居住，还封他为建州左卫都督，从此，“建州女真”便成了他所在部落的名字，若干年以后，努尔哈赤就诞生在这里。.

第605章

强烈怀疑，朱棣是不是跟李世民一样，有着野蛮民族的血统（李世民有鲜卑血统，听说朱棣似乎有蒙人血统），所以他才采取了极其宽大的方式、以一种前无古人后无来者的宽厚仁和，接纳安置了他们，给予他们的待遇，甚至远远高于对汉族百姓的待遇。

当然有可能，明朝的官僚集团跟宋朝的官僚集团很相似，他们经常就是外圣内王，对待外族总是各种宽容慈悲像圣母一样，对待自己的百姓则是各种的压榨！

刘阳特别特别憎恨这样的做法，他觉得大汉民族就应该得到最好的待遇， 最不济也应该是一样的，大家都是平等，为什么大汉民族作为主体民族，反倒还是不如那些外族的待遇好，明朝和宋朝都被外族入侵推翻，那真的是咎由自取！

话说，建州女真虽然一直得到明朝最好的待遇，可是建州女真依然野心勃勃，努尔哈赤七大恨根本站不住脚，纯粹就是为了他们野蛮侵略掠夺做的铺垫而已，不管怎么样，这个老野猪皮在公元1616年，在赫拉阿图建国了，国号是“金”，当然咱们都叫它——后金。

其实，老野猪皮自(cfbf)己也知道他们原来是被完颜女真称之为猪狗的胡里改人的后裔，跟完颜女真压根就没几毛钱关系，但要对全是文盲的女真部落（连文字都没有，必须是文盲）解释建国，那太难了，就这帮泥腿子想建国，他们肯定得问“建国”是个啥？为此，努尔哈赤干脆直接扯了一面大旗——“金”，意思很明显，“祖宗”干过的事，咱再重复一遍就行了！

只不过，老野猪皮自己做梦都没有想到，南面的明朝官僚集团竟然能够腐朽到自愿卖国的地步，所以他家借的祖先整出了一个金字招牌，结果行情继续看涨，最后捡了狗屎运的一样居然占领了大汉民族的所有疆土，让大汉民族再次亡国。

在野猪皮时期，他们还是建州女真，被明朝官僚称之为建奴，野猪皮的继承人皇太极虽然肥胖如猪，但是很聪明，他认为，女真的本义就是打鱼狩猎，描述了民族的性格，现在他既然要入主中原，做全国的皇帝，如果继续沿用女真族的名称，那就等于打鱼狩猎的民族将统治，会让人感觉很掉价，所以皇太极感觉一定要改族名。再说女真各个部落之间盘根错节，皇权经常受到威胁，为了重新洗牌，皇太极认为可以趁着改族名的机会，重新梳理下八旗制度，这样能够党同伐异。明朝属于火命，女真改为满洲后，就有两个“水”，水能灭火，所以他把国号由后金改为清，民族改为“满洲”。

靖康之耻，我们大汉民族基本亡国，而到了1644年，我们大汉民族基本上也差不多亡国了。

这两次亡国之耻，其实都算是女真人带来的，建州女真和完颜女真虽然不是一个部落，但是他们祖上都是白山黑水的野人部落，称之为通古斯野猪皮一点不为过！

所以刘阳叮嘱岳飞，整个东北地区，一一寸寸的土地都不要放过，所有的部落都不要放过，男的一律阉掉去挖煤矿铁矿，女的则就地分配。

因为刘阳会让后方不断的派汉人男女过去，通常一个汉人男子到了那里都可以轻易的取当地部落的女子为妾，生下的孩子自然也就是汉人，给汉人生下汉人的女子也自动专为汉人！.

第606章

最近，刘阳发现系统有个非常奇特的地方，自从把司马氏杀光，把司马孚杀了，在某一个平行时空的司马光也死了。

本来刘阳一向不喜欢杀人，更喜欢把那些为非作歹的男子或者反抗自己的世家子弟阉了，押解过去挖矿，下面执行死刑的复审都要刘阳自己亲自签订批准才行！

所以一般情况下，地方官员都倾向于把重犯阉割后劳改，只是对于有些穷凶极恶的人，不把他们凌迟处死，难解心头之恨，就会把需要执行死刑的申请传报给刘阳亲自批示。

其中有一个男子，穷凶极恶，心理变态，竟然杀害自己的老母，在这个非常提倡孝道的东汉时期，这样的人就应该凌迟处死！

刘阳知道这个事情之后，确认那个人的母亲本身没有任何过错，只是把这孩子太过溺爱，让这个孩子变得无法无天，竟然就因为母亲拿不出钱给他纳妾，他就杀他的母亲，实在是罪大恶极！

刘阳当时就批示，游街示众之后凌迟处死。

当这个人死了之后，刘阳赫然发现，系统屏幕上出现了一个画面，一个身处于1800年后现代社会的人，正在拿着手机写的什么，他的用户名好像叫做“长江白云，”他在骂人：“写你老母，你**的心里病态，写的什么鬼！”

当这个人骂完之后，惊讶的发现，一个姓卢的男人，竟然和这个“长江白云”的母亲开房，“长江白云”徐娘半老风韵犹存的母亲对那个男人很是迷恋，他勃然大怒，想要杀了那个男人，结果冲过去的时候，被车撞飞了，等他有意识的时候，却发现自己变成鬼了，不能对人类做任何事情。

刘阳又继续批另外一个死刑的申请。

这个死刑犯是刘阳绝对忍受不了的，原来是军中一个小吏，在钱粮事宜贪污不说，他还对严氏严清有过幻想，曾经想要动手动脚，被严氏一脚踢开，他还破口大骂，随后还在背后辱骂严氏，因为严氏是刘阳的女人，这种小吏居然敢这样，真的是十恶-不赦！

所以刘阳批示，把这个人阉了，动刀的-时候凌迟处死！

所有觊觎自己女人的家伙，全部都淹了，而且要凌迟处死！

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结果刘阳没想到，当这个小吏被阉掉并且凌迟处死之后，系统屏幕上显示，1800多年后有个年轻男子竟然也无端端死了，而且死状相当犀利。

当时那个用户名叫做“今朝何夕”的男子，好像在辱骂着什么人：“*屁，要吹也不能这个样子吹啊，吕布老婆可是历史记载贤惠出名的，到你这里就这样了，你能比周瑜？配就你这猪脑子也配！”

0 ... .......

但那个“今朝何夕”骂完人之后，心满意得，就突然听到隔壁传来一阵奇怪的声音，他把门撞开一看，发现自己的老婆和自己的好朋友混在一起，他气得要死，跟他们打了起来，结果被那对狗男女推下楼，摔成了半植物人，后来经过专家的认定，他的智商就跟猪的智商差不多，他的脑子就成了猪脑子！

刘阳很快反应过来，难不成自己杀了东汉末年某些人，会导致他们的后代突然人间蒸发或者惨死？

这么说来，如果有些人的后代很可恶，十恶不赦，完全可以通过杀了他们的祖宗来让这些后代人间蒸发，比如孔府那些人！人.

第607章

从东汉末到21世纪，长达1800年，无数的历史人物粉墨登场，要问刘阳最恶心最讨厌什么人，首屈一指的就是孔子的后人，衍圣公！

为什么这么讨厌他们，原因非常简单，因为他们是七十六代家奴，二十五朝贰臣。

刘阳从来不会否认，孔子的伟大，他作为思想家和教育家还是非常伟大的，但是他的后人，有很多都让人不齿！

　 　可能很多人都不太清楚，孔子后人到底做了什么事情，会被人那样抨击。

让我们把目光聚焦在一个小城，曲阜是齐鲁大地中部的一座小城，小城因为孔子而名扬世界，每天成千上万的游人拥进孔庙、孔林和孔府。孔府，又称衍圣公府，圣府。是孔子嫡系长子、长孙居住的地方，也是历代衍圣公的官署和私邸，虽然朝代有更迭，但衍圣公的地位和影响力是任何一个王朝都无法忽视的，这从孔府大门上的金字对联“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”中就能看得出来。所以在各国纷争的乱世，衍圣公就成了争抢的香饽饽。衍圣公是一个封爵名，它是孔子嫡派后裔的世袭封号，各朝皆置，被朝廷封为衍圣公的人，即成为孔氏全家族的大宗主，很少有一个新成立的政权会逼他去朝见的，帝王登基后去孔庙祭拜倒是屡见不鲜。

为什么会这样，因为自从儒学成为古代统治阶级推崇的正统思想后，孔氏家族逐渐成为了我国第一家族，历经两千多年兴盛不衰。汉高祖刘邦开了历代帝王祭拜孔子的先河，“自淮南过鲁，以太牢祀孔子”。衍圣公是孔子嫡派后裔的世袭封号，开始于西汉元始元年，当时平帝为了张扬礼教，封孔子后裔为褒侯。虽然职位不大，但是在朝廷拥有很多特权，被称为“朝廷文官之首”，在宋朝相当于八品官，在元朝相当于三品，到了明朝更是相当于一品官，清朝的时候甚至允许他们在紫荆城骑马，看看文官势力越是庞大，朝政越来越腐败，孔子的后人位置越是崇高，孔子的优秀思想是毋庸置疑的，难道世世代代都这么的刚正不阿吗？

衍圣公虽然一直号称是古代文坛领袖，可是却毫无文人的风骨和气节。特别是每当中原面临异族入侵时，衍圣公府总是选择在第一时间投降.. .....为了保住衍圣公的爵位，甚至不惜卑躬屈膝。衍圣公府这种左右摇摆的态度，也是最为现代人所诟病的。

北宋的时候，衍圣公正式开府，北宋朝廷一味推崇儒家，所以衍圣公的地位超级高，在北宋灭亡之后，赵构带领残存的宋朝宗室在临安建立了南宋政权，将随行而来的孔子第47代孙孔端友封为新任衍圣公，并且在衢州建了新的衍圣公府。留在曲阜衍圣公府的那些孔子后人，则纷纷落在了金兵手上。这些人虽然身为孔子后人，可是却并不知“舍身成仁”为何物，反倒是深谙“识时务者为俊杰”，转眼间就投靠了金朝。

第五十代的孔元措，当时正值蒙古占领中原之时，孔元措非当没有1.5担起孔氏家族的重任，却利用孔子的思想笼络人心，争相讨好当时的首领忽必烈，另外一个衍圣公孔元用亲自带队清剿不服从的汉人，这还是人嘛？

到了明末的时候，被崇祯供奉了十几年的衍圣公在清军刚打进来就投降，剃发令刚下来就上书《上剃头奏稿》来表示臣服，可怜江南上千万深受儒家文化熏陶的百姓做了枉死鬼…….

第608章

回头看，蒙元满清打过来的时候，其实当时的性质就跟日寇入侵一样，因为蒙元满清当时根本就不是我们大汉民族的文化，他是入主中原以后，渐渐被我们融合的，就当时而言，我们大汉民族确实是亡国！

到了日寇打过来的时候，孔氏家族的所作所为，更加令人齿冷了。从1938年开始，曲阜沦陷，孔令煜、孔德成立即宴请日军侵华头目田嵨、久保添、冲田、鲇川、漆谷、奈良等人，以加强“中日友善”。此后，孔令煜立即和汪伪政府打得火热。他为汪伪25政府站台，在纪念孔子诞生时，居然于电台公开发布《复兴东方文化击灭宿敌英美完成大东亚圣战》，要隆重举行国祭，并大肆鼓吹中日友善，文中说：“友邦日本，……既著先鞭，我国当策后效，以与共存共荣。”“适值参战朝廷之时，定能与友邦联为一体”。

然后又到了1942年5月31日，经汪精卫日伪政府批准，恢复了礼孔典礼，大汉奸、伪华北政务委员会委员长王揖唐亲到曲阜祭孔，并称“惟先师德配天地，道冠古今，删定六经，师表万世。兹来阙里，瞻仰宫墙，敬荐馨香。”1943年3月，汪伪政权成立三周年，孔令煜马上予以电贺，称汪精卫“遵引国父遗教，收回各租界及治外法权，国际地位从此增高，得与世界列强齐驱并驾，旋转乾坤之功，实为从前所未有。”

可是，备受推崇的孔圣人衍圣公于天崩地裂之时，不死不隐不走，居然风光无限地当上了大汉奸，实在是丢了孔夫子的脸。

看到此情此景，怎么不让人扼腕叹息，怎么不让人愤怒，孔子被后世誉为“至圣先师”，是古代无数读书人的表率。可是作为孔子的后人，孔府虽然承袭了上千年的衍圣公爵位，但是每当面临大是大非的抉择时，却表现得非常软弱，毫无民族气节可言，甚至连读书人身上的骨气，都被丢的一干二净。难怪到了现代，衍圣公要被人说得如此不堪了，这样的表现，确实令人有些不敢恭维。

如果我们再把视角拉长，纵横上下2000年，历代衍圣公都是深受国恩，却并没有培养出一个忠臣义士，鼎革之季，非但从无抗节之举，反而总是立即主动献表迎降。在他们的眼中，才不会有什么家国情怀，打得响的，永远只会是 他们个人的小算盘！

所以网上就对孔府有一个盖棺定论，七十六代家奴，二十五朝贰臣，可能有人说这样的议论有一些偏薄，但是并不能否认的历史事实是，孔府存近上千年，似乎并没有对历史进步作出什么贡献，反而恶行累累，历代衍生公膝盖比较软，鞭子却比较硬，对待普通的劳动人民那是毫不手软，曲阜的普通老百姓备受欺压，活得苦不堪言！

……

刘阳的灵魂从21世纪过来，纵观历史，完全忍受不了这样的存在。.

第609章

刘阳想要把衍圣公扫到历史的垃圾堆里，就像把司马一族扫到历史垃圾堆里面一样。

不过，刘阳要搞清楚一点，为什么衍圣公这个怪物会一直被捧那么高，到底是皇帝们在捧他，还是为了那些该死的文官集团捧着它？

夏商周之后，从秦朝开始，咱们这个国家没有那个朝代能逾三百年而不到的，那帝王宝座也被不同家族的屁股坐了个遍，当然每次换屁股都不是请客吃饭，而是你死我活的战争，许多家族在战争中湮灭或式微，但有个家族却在这腥风血雨中牢牢地坐在皇座之旁，不论谁来做皇帝，都少不了这个家族的好处，而这个家族的中心就在曲阜。

不用说了，这就是咱们国家第一跪姓：孔姓；咱们国家第一跪府：孔府，这跪姓和跪府的创始人就是人见人爱花见花败的孔丘先生...为什么要用这个跪，而不是贵，那是因为那些衍圣公遇到野蛮民族外敌就跪！

古代那些帝王，因为时代的局限，他们觉得最好使的还是儒，有儒相伴，君君臣臣，愚民卑服，皇座不倒，于是从某年起，独尊儒术成了帝王们的不二选择，而儒家寨也乘势削平其他山寨，顺带手把其他山寨中值钱的东西全搂进儒家寨，并利用皇权严禁新的山寨立起。这儒家寨兴旺了，孔家也就发达了，孔家的中心和象征曲阜孔家，更是不得了了，哪个帝王不给个三分薄面？老刘家、司马家、老杨家、老李家都没少封赏，尤其到了宋朝老赵家坐皇座的时候，可劲儿拍孔家马屁，不但封了孔丘先生嫡孙为衍圣公，还承担了宏伟建筑――曲阜孔府这一重大爱心工程的全部建设费用，真正确立了孔府天下第一贵府的地位……

最让人无语的是，孔府后人也实乃国际主义战士，多次顾大局顺大势，配合杀入中原的外夷，为统一华夏做出了杰出的贡献。

虽然赵宋皇室对孔府掏心掏肺的，但孔府可没想吊死在一颗树上，那赵宋被完颜家打到南边去了后，孔府立即派出孔端操向大金表中心，受封衍圣公，虽说这金夷的有股子膻味，但那也是娘啊！

又过了几十年，蒙夷兴起，将金夷灭之，在衍圣公孔元用的率领下，孔府审时度势，大义凛然地倒向了忽必烈，为表耿耿赤子之心，孔元用亲率族人加入元军，清剿汉人“¨〃反．〃贼”，“不幸”死在军中。可笑的是，孔元用死(的吗的)后，孔元措一系乘机夺权，孔家内部为了衍圣公称号展开了争夺，持续数代，主要就是关于帽子颜色的大讨论，其中精彩激烈就不累说了，最后鞑元仁宗判孔元措一系为正溯，孔元用一系彻底败北。呜乎哀哉！可怜孔元用为忽必烈统一大业流尽了最后一滴狗血，他的后人却惨遭排挤打压，苍天啊！可笑啊！.

第610章

更为可耻的是，为了取悦忽必烈，孔府还派出大儒张德辉与元好问等觐见忽必烈，跪请他为“儒教大宗师”。堂堂华夏“圣学”，竟然请得一位双手沾满数千万汉人鲜血的酋首来做大宗师，孔府真正实现了“以德报怨”的最高境界。虽说不识几个汉字，忽必烈还是愉快地接受了他们的请求，出任“儒教大宗师”，心情大好之下，忽必烈蠲免了孔府和儒户的兵赋，一众儒士弹冠相庆欢呼雀跃。“君子谋道不谋食”在这里得到了完美的体现。

实际上，所谓的衍圣公平时就是这个曲阜小城的奴隶主，平日里就财富六车威震乡里，广大劳苦百姓无不献地献女，为奴为仆，改姓为孔以求沾得衍圣公之圣恩，这蠲免孔府兵赋不过是锦上添花而已，当然，钱多不咬手，何况这可是“儒教大宗师”的恩赐啊！

再后来，朱元璋横空而起，驱除鞑虏恢复中华，孔府再度倒戈，那朱元璋虽鄙视孔家人品，却也知儒家寨对维护朱家朝廷之妙用，故而续封衍圣公。

要说起孔府衍圣公中最具与时俱进顺应大势素质的莫过于明末孔府衍圣公孔胤植，朱家待他那真是没得说，此公本非嫡传，却不但受封衍圣公，还先后被加太子太保和太子太傅，可谓“君恩如山”，可李自成一入山东，离曲阜还远着的时候，孔府就出朱示，令人供奉大顺国永昌皇帝龙位，并献马献银，跪纳印信。哪晓得这回换主急了点，没几天，大顺军跑了，来了清夷大军，这位三姓衍圣公知错就改，即上《初进表文》，向清廷表忠心，称颂清帝“山河与日月交辉，国祚同乾坤并永”，表示“臣等阙里竖儒，章(cfbf)缝微末，曩承列代殊恩，今庆新朝盛治，瞻学之崇隆，趋跄恐后”。接着，为响应清政府发布的剃发令，三姓公孔胤植隆重举行了剃发仪式，“恭设香案，宣读圣谕”，令族人剃发。再后来，为了避清帝胤模讳，三姓公孔胤植改名孔衍植，再度表明了对清廷的耿耿忠心。三姓公公孔衍（胤）植如此识大体顾大局顺应历史潮流，怕是连汪精卫吴三桂之流的也要伸出大拇指啊，孔家如此识相，清廷自然少不了封赏，孔府一门更是得势...

而且咱们可以发现一个事实，纵观孔府历史，越是外夷戎狄，越是恩赏有加，元成宗上台后封孔丘先生为“大成至圣文宣王”；清代顺治皇帝当政之初，更把孔子封为“大成至圣文宣王先师”，使这种逐步的吹捧终于达到了登峰造极的地步，而孔府也跟着沾光无限。

可耻到无耻之尤的孔府有时还是知恩图报的，比如清廷被推翻近百年后，孔府依旧牢记大清恩德，穿着旗袍马褂给祖宗上猪头，孔家用于排辈的字还是乾隆所赐的呢！

真的不愧是天下第一跪府，真跪啊！.