大秦：老赵，我真的不是仙人 第203节

反而孔鲋为首的鲁地儒生，没有预料到，踏入赵胜所设置的陷阱当中。

叔孙通为首的士子们，纷纷向赵胜投去敬佩的目光。

反观鲁地的儒生，纷纷面露惊慌之色，从脑海中思考，会有什么样的圣人言，可以反驳赵胜。

李斯既然到了现场，自然也不能光坐着，当一个吉祥物。

在这时，李斯起身，向着在场的鲁地儒生道，“人性本恶，因人性有恶，才有法度。天下人生出好利，才有争夺财务，土地，纷争之举。心生贪欲，才有盗贼暴利与杀戮。心生色，才有奸淫强掠。

正因如此，才需有法治，以法更正人性，人性才能向善有序！”

没有法律的界限，百姓会肆无忌惮的违法。

人的私欲，是无限的。

“孟夫子曾言，人之初，性本善，应当将儒学普及天下，大秦才会是仁义友爱之世！”

“儒家大贤荀子还曾言，人性本恶。”

赵胜继续补充道，“无法治，国将乱，周秦之变的结局，难道尔等还没想明白吗？”

周秦之变便是个例子。

周天子以儒家思想治世。

儒家支持分封，周天子分封多个诸侯，又演变成了春秋战国。

战国七雄，纷争不断。

试问，儒家能否阻止？

商君变法，秦国以此强盛。

如此鲜明的例子，难道还不容易说明法家更适合治国？

秦法严苛，倘若能够经历多次改良，定能改良成真正的治国良策。

“敢问太子殿下，秦法严苛，这便是太子殿下的治世之道吗？”孔鲋双目炯炯有神，目光如炬一般望着赵胜。

“秦法虽然严苛，但六国刚刚统一，必须用严酷的秦法对大秦百姓进行约束！”赵胜顿了顿，继续沉吟道，“秦法也在进行不断的改善，沿袭战国时期的秦法，与如今和平统一的秦法，应当有所修改。”

孔鲋的眼睛微微一亮，仿佛听到了自己所想要的答案，“如今太平盛世，何不施行仁政王道？”

“你可知为何会让学馆内的学生学习秦法？便是让人知法，从而用法来保护百姓，有法可依，有法可寻。”

孔鲋似乎还想要再出声，“圣人曾……”

赵胜听到孔鲋提到圣人，就感觉一阵头疼，连忙将其打断道，“秦法虽严苛，但在改善，大秦百万徭役，正在不断遣回！”

听到事关徭役，百姓中，更是有人出声向着赵胜询问道，“可是取消了征徭役？”

这可是百姓一之幸事。

赵胜面向百姓朗声道，“大秦从今往后，取消徭役！”

第131章 胡吉巴的改变

“太子殿下仁义！”

“太子殿下圣明！”

诸如此类话语，在百姓中不断响起。

孔鲋心中似乎有些不甘心，但是又不得不承认，如今太子所站的法家，竟更受百姓欢迎。

也可以说，是太子比鲁儒更受百姓敬仰。

鲁地儒生再一次出声道，“大秦沉重的赋税更是压的百姓抬不起头，不知太子殿下，如何看待沉重的赋税？”

只见，赵胜向着鲁地儒生沉吟道，“大秦赋税沉重，但最新修改的赋税，也在不断的打磨推敲，假以时日，便会推出！”

这可不是赵胜嘴里说说的。

可是亲自吩咐萧何去研制的新的赋税。

只是暂时还没有投入其中罢了。

见赵胜这般镇定自若的说道，恐怕修改赋税早就在赵胜的计划之中。

这般体恤百姓，不正是儒生所期待的仁政吗？

“彩！”听到太子这般体恤百姓，百姓们纷纷鼓掌喝彩。

有这般体恤民情的太子殿下，轻徭薄赋的日子岂会迟了。

孔鲋眼中更是流露出钦佩之色，这般体恤民情的君王，可并不常见。

也许这一次是儒家错了。

孔鲋的眼中还有些不甘，至于不甘的原因，是因为太子殿下并没有选择以儒家思想，来施仁政。

孔鲋向着赵胜沉吟道，“不知太子殿下，如何看到儒家？”

看赵胜这般重视法家，孔鲋有些担忧，日后儒家会不会受到打压。

只见，赵胜很是平淡的回话道，“百家更有所长，更有所短，应当取长补短，才能着出最为适合的学派与治国良策！”

至于儒家，除了一些老顽固，过于作死以外。