我在大明当暴君 第580节
“说得好。”崇祯转身说道，“曹化淳。”
“奴婢在。”
“各地纺织局需要配置多少台，这事朕交给你来处理，只能多不能少，找各地纺织局的官员进京先学习。”
“是，奴婢知道该如何办。”
“这事要快，朕相信，各州府的知府，各省的布政使，对它兴趣也非常大。”
“陛下放心，奴婢这就去办。”
现在泉州与南洋的商贸，每年可以赚数百万两。
只要蒸汽机投入使用，一个泉州港的收入就能破千万两，完全不在话下。
而且将来收复西域，在那里设置棉花厂，完全可以将国内的棉衣快速普及。
第672章 西班牙人的绝望
现在扩充南部军区和西部军区为什么？
从政治和文化层面来说，是为了施王化，布恩泽，让大家一起加入友好的中华大家庭，一起愉快的玩耍，不要被西方的奔放价值观带偏了。
从经济学的角度来说，还不是为了确保开辟更多的贸易线。
生产力一旦提升起来，产能暴涨，除了满足内需，外贸肯定是要做的。
朝廷从外面赚更多钱回来，是可以反哺国内的经济的。
如果张凡不做这些事，百年后，英国也会做。
英国做了，西方崛起，全球大航海进入第二代大殖民时期（第一代是西班牙和葡萄牙的时代），东方将会陆沉。
所以啊，其实现在张凡是在和时代竞争，是在凭一己之力，改变全球局势。
从北京制造局回去的路上，崇祯心中非常兴奋。
黄宗羲他们可能只是认为蒸汽机开始用到纺织业、造纸业，会大大增加产出。
只有张凡才知道，这是新时代真的要来了。
在不久的未来，各行各业，都将迎来大规模的变革。
这种变革和张凡在大明朝朝堂上的变革不同。
朝堂上的变革是制度的改革，而一种先进的生产力投入市场后，将会进一步打破旧有的生产关系、生活习惯，甚至对世界的认知。
刚到紫禁城城门口，崇祯看见朱慈烺在宫女的陪伴下，骑自行车玩。
已经七岁的朱慈烺，正是精力无限的时候。
张凡心里想着，等朱慈烺长大后，这个世界会变成什么样子的了。
想一想，他自己还是很期待的。
八月二十日，福州。
南京廉政总督察曹程坐在布政使司衙门里。
在他面前的是福州府、泉州府的知府，还有福宁州的知州。
“三位，本官也不是不讲理的人，这些都是举报三位贪污受贿的招供书，三位还有什么好说的么？”
三人跪在下面，一声不吭。
“身为朝廷命官，收弗朗机人的钱，为弗朗机人办事、说话，本官只能说，你们有什么，就去北京跟皇帝陛下说去吧。”
泉州知府说道：“和弗朗机人打仗，朝廷又能落到什么好处？”
福州知府义正言辞说道：“我们劝解陛下与弗朗机人议和，也是为了大明！”
“好啊，三位签字画押吧，这样本官的任务也完成了，你们去北京跟陛下好好说。”
“哼！曹程，你卑鄙无耻！”
“你们骂我可以，不过我听说最近李自成回北京了，去了北京，说不定还要他来问一遍，到时候你们就知道，本官有多和蔼了。”
曹程写了好几份汇报，一份是给皇帝的，一份是给北京都察院杨所修的，还有一份留底给北京廉政督察总府，最后一份是给泉州的周延儒的。
八月二十三日，周延儒就收到了曹程的汇报。
主要内容是说弗朗机人在沿海一带安插了眼线，三位知府都收了贿赂。
这也是皇帝的意思，市舶司身为海关，得在往来人群中仔细留意。
八月二十五日，郑芝虎吃完早餐，陪着范景文一起去巡查。
一大早，一颗颗火炮就往已经开始热热闹闹的往本就满目疮痍的城头砸。
郑芝虎看了一眼，经过这么些天的轮番轰炸，城门早就没影了，城墙也差不多了，勉勉强强还立在那里。
这半个多月来打了多少炮？
也不多，3万颗！
为什么不在城门轰塌后攻进去？
西班牙人可不傻，早就在城门后面布下了各种陷阱。
如果要强攻，也不是不可以，只不过需要死一批人。
而郑芝虎不太愿意用那种打法。
明明火炮多，完全没必要无谓牺牲。
毕竟明军的一条人命还是很值钱的，朝廷的抚恤金可不低啊！
郑芝虎说道：“范公，这些弗朗机人倒是有几分骨气，到现在还不投降。”
刚说完，下面的人就跑来：“郑帅，泉州有来信。”
郑芝虎接过来打开看完，眉头就皱了起来：“他妈的！老子在前线打仗，后面居然有人收黑钱！”
“何事？”范景文接过信看完，也是一惊，好家伙，福建沿海三个知府都收了弗朗机人的钱。
每人2万两（约1300万元）！
范景文叹了口气，他说道：“郑帅，我终于知道这城里的弗朗机人为什么到现在还不投降了。”
“你是说，弗朗机人正在等这几个官员的消息？”
“诚如他们所言，和弗朗机人做贸易，对大明来说也不亏，但是他们没想到陛下会如此强硬，不愿意跟弗朗机人贸易，一定要破了这座城。”
郑芝虎也有些疑惑：“陛下如此强硬的理由是为何？”
“我也是听说的，前段时间，韩阁老去面见陛下，陛下提及万历二十二年吕宋岛那件事，非常生气。”
郑芝虎沉默下来，沉默片刻才说道：“原来如此，陛下心中也是意难平呀！”
郑芝虎继续说道：“听说那一次，死的汉人，至少有十万之众，我也是听那边活下来的人提及的，到现在，那边的汉人地位都还很低。”
“陛下这样的圣主，不可能容忍这件事的，所以和大弗朗机人的合作，没有任何可能，攻下这座城，也是为了威慑吕宋岛的大弗朗机人，让大明与吕宋岛的贸易能顺利开展。”
郑芝虎心中竟然升起一股骄傲。
看来迟早有一天，大明要和大弗朗机人在南洋全面开战。
范景文说道：“既然三个知府都被抓了，咱们也该将这件事告之城内的大弗朗机人，让他们死了这条心了。”
“有道理。”
中午，弗朗西斯检查了城内所有的布防，他为明军准备了各种陷阱。
如果明军敢进来，必然让他们付出代价。
只要战争继续拖下去，明朝那边的官员争取到议和，就能结束战争。
这是弗朗西斯的想法。
这时，突然有人来汇报：“大人，明军派人来送一封信。”
“信？”弗朗西斯接过来，心头不得有一喜，大概率是议和信了！
看来六万两花的还是很值得啊！
第673章 砍了再说吧
在西班牙人眼中，东方人很温顺，他们不爱打仗。
中国人确实不爱打仗，在儒家文化的熏陶下，中国是世界上最讲礼貌，最随和的国度。
但不爱打仗，不代表不能打仗，更不代表打仗贪生怕死。
事实上，在律法不完善、生产力低下、人文主义尚未萌芽的中世纪，欧洲大陆的道德观是靠信仰上帝维持的。
他们可没有先哲留下经典名言。
诸如“己所不欲勿施于人”、“勿以恶小而为之”之类的话。
甚至欧洲在中世纪，是不允许记录史书的，官方所有的文献都与宗教有关。
而文艺复兴之后，欧洲人才慢慢关注人本身的体验。
但是，律法与道德依然不完善。
例如西班牙和葡萄牙的第一代大航海，在美洲是面不改色心不跳的对一个种族进行大灭绝。
为什么能面不改色心不跳？
因为他们脑子里就没有道德这个概念。
你让一个中国将军在这个时代，远渡美洲，他可能也会去那里建立一些属于自己的规则，但绝对不是搞种族大屠杀。
即便是史书上公认残暴的董卓，在这个时代跑去美洲也不会。
但是欧洲人他们就做得出来。
等等，你不是说他们信奉上帝，宗教对欧洲社会有一定的道德约束力吗？
没错，宗教在这个时期也的确对社会有一定的道德约束力。
例如宗教说做了坏事，要下地狱，无法上天堂。
可尼玛为了利益，神棍们是这么解释的：那些都是不信奉上帝的异教徒，杀异教徒是可以上天堂的。