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大魏霸主 第840节

其实现代的商业银行和古代钱庄虽然有很多相似的地方,比如货币储存,异地兑换等等,但是古代钱庄和商业银行却是两种截然不同的性质。

钱庄是贵重金属为货币应用过程中的一种过渡性产物,只是方便了交易,减少了货币运输消耗和成本、风险。

即使在宋朝出现的交子,也不能等同现在的货币。尽管交子在那个时候可以直接购买货物,但是交子在人们理解中,只是一个凭条,他事实上仍是金银铜为基础地位。

商业银行其实不是以方便流通为重要目的,而是促进市场经济的繁荣。王冰封是从事信贷工作,这方面肯定比我了解更多

古代钱庄存钱不仅没有利息,反而会缴纳一定的保管费。现代人把钱存在银行,则是一种低风险的投资。

比如后世的各种以各种名目收取各种服务费用,本身就是定位的一种错误。几家大的国有银行其实都朝着这种无耻的方向发展着。

市场经济条件下,当银行不再保险时,百姓就会寻找自己认为保险的储存途径。不可避免,地下黑钱庄就会越来越多。

冉明成立秦国银行的目的就是一种地步,从封建时代小农经济,向资本时代的市场经济跨进。

事实上郑简感觉并没有完全理解冉明的意图,他只是单纯的认为,这是冉明创立一个新票号,为打压一手扶持起来,却背叛了他的华夏钱庄作准备。

所以,郑简就向冉明拍着胸脯保证一定要把这种事情做好。

冉明闻言一笑,他仿佛又回来了后世。在为后世的下属鼓劲时的表情。

冉明用手轻轻的敲打着桌面,然后肆意的狂笑道:“这是一场大富贵,干得好了,美女、钱财应有尽有,封妻荫子也不是没有可能,只是就怕你们不敢干,或是干不好!”

张询脑袋一热不禁脱口而出道:“询愿为主上效死!”

“主上”这可不是一般人可以轻易说出来的,说出来就意味着认主了。从此之后,张询就是冉明的家臣,和杜聪、林黑山、荆展等人一样,是冉明的家臣。他们将于冉明休戚与共。张询和杜聪、林黑山、荆展等人又不同,他们这些人都是真正的无产阶级,赤贫之人。但是张询却是一个有身家的人。尽管大量钱财都被王成抢走了,可瘦死的骆驼比马大,张询再怎么落迫,也要比普通豪强家资丰厚。

第744章着手医治世道人心

第744章着手医治世道人心

“哈哈!”冉明闻言大笑道:“张询你没喝多吧,说什么疯话呢。”

“不!”张询坚定的道:“询是就认真的,绝对不是开玩笑!”

张询其实也有张询的考虑,现在如今,魏国已经分裂了,冉闵虽然被冉明仍尊为皇帝,可是冉闵现在根本不管事了。、

事实上雍、秦、凉、河、沙加上西域,都是冉明的地盘。况且张询更明白一件事,论打仗,冉智绝对打不过冉明。

就算是日后分地而治,冉明也是一方霸主,比凉国还要大上三分。有道是宰相门人七品官,更何况是一方霸主的家臣?

如果冉明登基,自己依靠管理钱粮的能力,少说也能混个少府或是太仆的职位。日后,张氏就成为士族了。

天下熙熙,皆为利来。天下嚷嚷,皆为利往。

没有永远的朋友,却只有永远的利益。

见冉明没有表态,张询急了。

“询若是不入主上法眼,询活着还有什么意义?”

说着居然起身向屋中的梁柱撞去,冉明快步上前,轻轻一拽张询。

张询就顺势跪倒在地上:“询参见主上!”

冉明有点哭笑不得。尽管张询成了冉明的家臣,这让郑简很是意动,不过郑简和张询不同,他是郑氏的人,自己的事情,根本做了不主。

除非他可以净身出户,否则以荥阳郑氏的骄傲,他们是绝对不允许一个郑氏子弟成为别人的家臣的。哪怕是庶出的郑简也不行。

冉明无奈只能同意,并对二人道:“秦国银行尽快成立,所有细节也要尽可能的完善。这件事情,孤不能继续跟进了,权力放给你们二人,你们二人可以大胆放开手脚,尽可随心施为!”

郑简沉默不语,张询和郑简一前一后,慢慢退出了冉明的房间。

一时间房中只剩下冉明一人,只见冉明坐在案上,似是盯着那盏灯火,实际目光却悄然望向张询、郑简离去的背影,像是若有所思

冉明的意图很是明显,他需要无声的增强自己的实力。

他要用实际行动,来告诉世人,他冉明才是最正确的,他才是可以带着这个国家,带着这个民族走向富强,走向繁荣的引路人。国力强盛。不代表武力强盛,甚至有时是适得其反,冉明所笃信的教条恰巧是镰刀大斧,你再有钱,打不过我,还是我的。

可镰刀大斧也要有基础,冉明沉吟间执笔不语,均田制,是一个非常好的政策。如果能够贯彻执行下去,也可以富国强兵,所向无敌。

就像初唐时期,由于人口少,兼并不算严重。唐朝就是依靠四十余万府兵横扫四方。可是后来。唐朝的均田制名存实亡了,实际上却事与愿违,这就是那可怕的人心所致。

北方门阀林立,有权便有办法明里暗里圈地,社会现状与政治理想成为了最大的矛盾。冉明也有一点非常不理解,国人为何总转不过弯呢?

一亩地的产出不过数百上千钱,就算拥有十万倾地,全部风调雨顺,也不过赚取三四十万金。冉明有办法在一年之内变出十个或是数十个三四十万银金,可是偏偏国人对土地有着近乎疯狂的偏爱。

而且只会把目光放在这么丁点大的地方。

这也是冉明自嘲的原因,别说他没有诸如土豆,番薯这种不靠谱的种子,就算他有,农民没地种,又能怎样?

反观晋国,并未实行均田制,一大票地主士族,朝廷对于征税方式重头却是放在了诸如贫困农民头上。

自耕农民不堪重负,只得被迫逃亡,成为流民,或者是士族地主的佃户。把自己的土地减价处理掉,其实未偿没有不堪重负的原因。

有些政策,想法虽然美妙,但是实施起来,却有太多问题。冉明现在对于士族出身的官员失望了,但是对于贫困农民、寒门子弟同样也很失望。

后世的升学考试,事实上就是科举制度的完善。然而我们这种应试教育,培养的都是什么人才?满嘴喷粪的公知,又是自以为是的专家,要不然就是读书读傻了的呆子。

冉明渐渐明白了一个严峻的问题,如果他不改变这种病态的人心,无论他如何做,都是空中楼阁,无论多么大的成就,都会是昙花一现。

要想改变这个国家,必须从人心着手,只有改变了人心,才能让这个国家走向辉煌。

冉明仔细回想了一下,中国在某个时期,可以说是路不拾遗,官不贪腐,民性淳朴,军则敢死敢战。

如何做到这种局面的呢?说到底了还是人心。因为有了领袖,所以这个民族也就有了灵魂,这个国家也就有了生气。

想到这里,冉明终于明白了。
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