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大魏霸主 第1201节

就在这个时候,伏毢·邦色只感觉脖子上猛然一凉,冰冷的刀刃让伏毢·邦色不由自主的打了一个冷颤。

“我还正想问你邦色头人你呢,你是怎么回事?落鹰部与天狼部往日无怨,近日无仇,为何兴兵攻打我们天狼部?”背后说话的人是一个身高化和传统,也没有统一的价值观。

在从前的时候,这里属于安息帝国和贵霜帝国统治,在冷兵器时代马蹄之下,根本就没有国界,谁的实力强,谁的铁蹄狰狞,马刀锋利,这块土地就归属谁。这里的民族和部落今天是属于安息帝国,所以他们都可以统称为安息人。如果安息帝国不敌贵霜帝国,那么这块土地就会归属贵霜,他们又变成了贵霜人。后来随着贵霜帝国和安息帝国先后败亡,笈多帝国和嚈哒帝国先后兴后,信州五十年前尚属于贵霜帝国,然而三十年开始属于笈多帝国,十七年前笈多帝国势力被嚈哒帝国驱逐,这里自然而然又成了嚈哒帝国的版图。此时魏国灭亡了嚈哒帝国,成为这块土地的主人,信州百姓自然就变成了魏国人。

当然,信州也不是所有郡县和百姓都会被谢玄的小恩小惠给收买了自动同化,也有一部分是非常顽固,他们宁愿承担高昂的税收,也要保持民族纯洁和价值观。然而进入四七九九年二月以来,信州开始出现一支非常诡异的马匪。这些匪徒简直就是一条联合国军组成的,既有大宛遗民,也有乌孙遗民,也有康居遗民,甚至还有不少波斯人和嚈哒人。这支马匪人数非常多,最多的一次袭击,他们甚至集结了六七千骑。这股马匪的出现,让魏国在信州的统治似乎有些动摇,然而让人意外的是这支马匪的袭击非常具有针对性。

第一从来不碰魏国信州十一郡七十三县城市,哪怕是一个小小的县城几乎没有驻军,只有区区上百名衙役,只要城池上树立的大魏帝国的王旗,这些马匪就不会攻击城池。他们只攻击居住在城池之外的乡镇和村落,甚至一些缩聚在山林中的部落,也会被整个部落连根拔起。

魏国官兵出动数十次剿匪,然而这支马匪却如同人间蒸发一样,消失无影无踪。最终这数十次军队剿匪无一例外,全部失败。

进入四七九九年二月,大约两百余名道士开始进入信州传道,只要一个家庭接受道教信仰,每一个家族都会被这些道士发放一块铜牌子,这个铜牌上有道教的标志,就是中间是一个太极图周围加上化根本就没有影响到这里。这里既和安西两州不同,也不像中南半岛的三州,那里秦汉以来就属于华夏文明影响范围,汉化比较容易一些。而信州恐怕直到三四百年以后的大唐时期,才真正感受了华夏文明的气息。

“难道这些马匪还认昊天大帝不成?”

“他们或许不认,可是谁知道呢。他们可能也是信道者,因为信道不得加害任何一名信道者,只要同门相残,死后要进入鬼道阴司(道家没有十八层地狱的说法,不过后来某些影视作品里有类似的台词,大家看着玩就行了)受尽十八般酷刑。”

“原来如此!”

“那我也去买块道符挂在门上!”

一时间伪造道符太极八卦图的铜匠是生意大好,原来一面道道符不过八百钱,后来居然炒到了两万钱,而且是供不应求。

人群中一名道家修士打扮的人愤怒的道:“明溪道长,你看这,信仰是心灵的皈依,是精神层面的事情,怎么可以靠收买拉拢?靠收买拉拢出来的信仰,也是假信仰!这些愚夫愚民真是该死!他们都是伪信者,都是对昊天,对道君的……”

大魏霸主

第1119章匹夫无罪怀璧其罪

第1119章匹夫无罪怀璧其罪

“够了!”只见那明溪道长淡淡的道:“昊天的胸襟是无所不包的!老君也会欢迎所有迷途的羔羊投入老君的怀抱。”

“可是他们都是为了逃税,为了避免被马匪劫掠假装信道的,这都是伪信者!”

明溪道长道:“我会相信,昊天会相信,老君也会相信他们的,迟早他们会迷途知返的。”

有一个词语叫做弄假成真,也有一个电视剧叫做《上错花轿嫁对郎》,明明阴差阳错的一场误会,结果两对对真爱上的对方。其实这样的例子还有很多,满清入关,野蛮的执行了惨无人道的“留头不留发”的剃发令,有关人员进行了统计,仅仅因为在留发还是留头选择上,汉人被杀多达两千三百多万。把有骨气有血性的汉人都光血了,剩下的都妥协了。然而二百多年以后,中华民国成立,推翻了满清政府,然而满清不少遗老遗少们,抗拒着剃发,宁愿把这条耻辱了辫子留着,至少新中国成立之后,不少地区还有人留着辫子。可是他们这些人都已经忘记了,这个辫子是怎么来的,他们也忘记了,原本只是包衣奴才的仆从装马褂居然变成了国服,妓女的职业装旗袍,居然成了国服,滑天下之大稽。

其实任何事情久了,都会变成真的。两个假装妇妻久了会变成真爱。洋装穿久了,就变成了假洋鬼子。牛奶面包吃多了,就忘记了自己是炎黄子孙。冉明穿越前的那个时代,由于国家在各方面优待少民,所以许多人见有利可图就纷纷改民族换祖宗,一开始只是图个眼前利益而已,心中并无自己是少民的意识,但到了两三代人以后,久假成真,民族观念自然而然就形成。

谢玄弄出来的这一套化胡为汉,其灵感来源也是根据冉明所说的,一软一手硬,不要怕杀人,不要怕死人,为了子孙后代考虑,必须咬牙坚持到底,绝不妥协。或许这个化胡为汉的政策,一开始绝对是假的,这些信州百姓目的是为了逃避税收和避免被马匪的劫掠,可是一天两天倒容易返回本心,可是时间一久,他们就会忘记了自己是哪个民族,自己是什么样的人。

有一组数据非常明显。信州百姓约七十余万人,在四七九九年元月份,全州共出售汉服五千七百零六套。

二月份售出四千三百六十一套。

四月售出一万九千四百零套。

五月份就达到了九万七千余套。

六月份就达到了十三万套。

当然能买起成衣的都是信州有一定经济实力的人,然而丝绸和布帛在信州售出三十一万余匹。

冉明关注着信州和高原的局势,一切都朝着有早的方面发展着,冉明相信用不了多久,信州就会变成魏国永固之州,华夏不可分割的一部分。

当然,彻底消灭了苻坚的残存势力,高原也可以执行信州的政策,其实随着信州政策的成功,冉明不介意在楚州和中南三州都执行这种政策。

当然,高原上武作工作队取得初步成果,这也让冉明看到了另外一种方式,这个武装工作阴的战略,不仅可以在高原实施,同时也可以在同样奴隶制笈多帝国实施,也可以在罗马帝国实施。当然这种工作需要进行充分的培训,冉明就开始调拨专项资金和人员,开始在皇家军事学院中单独成立狼骑兵中增加这方面的培训,狼骑兵们是冉明打造国际间谍组织,成员都是魏国商人从世界各地买来的各种肤色的各种民族的孤儿,现在这些狼骑兵成员已经具备了初级训练,像野外生存,暗杀刺杀,行军布阵,化妆侦察和测绘等知识。现在增加武装工作动员经验,对于他们来说只是小菜一碟

以战养战,让全民享受战争红利,是魏国立国以来的国策。其实早在冉闵时期,魏国就是执行这种政策,所以才有历史上冉闵败亡,二十余万军民宁死不降,从而开启了“殉国”这个模式。

此时的魏国就是一个已经开动的战争机器,将士需要更多的军功,农民需要更多的土地,商人需要原料和倾销,士绅则需要更多的机会施展自己的政策抱负。在魏国原有二十三州之地,执行的都是魏国成熟的政策和法律,在这个成熟的体制内,其实官员的作用非常有限,为需要什么特别的能力,也不需要特别的才干,只需要按部就班就可以了。只要但凡有些才能,都需要去魏国的边州发挥自己的才能。

修身齐家治国平天下”——这是儒家思想传统中知识分子尊崇的信条,也是孟子教育他弟子的一句名言,意思是说“正人必先正己,治国必先治家”。魏国内阁出台了政策非常适宜,就是新得之地,有五年的时间过渡,二十年的磨合期,一旦二十年后,魏国新得庭州、楚州、信州,金州(苏门达腊岛)、婆罗洲(加里曼丹岛)宁远州(既呱哇岛)、镇远州(吕宋岛)以及中南三州将执行与中原二十一州同样的政策。

进入黄帝纪元四七九九年,魏国从上到下都开始蠢蠢欲动了。苻坚就是一条死水了,在高原上生命已经进入了到计时,最亮八九月份,魏国就可以完全把高原纳入魏国治下,冉明已经把高原的州名已经取好了。取名唐州。当然唐州的意思是指唐古拉山,而不是其他意思。

可是仅仅一个高原,已经无法满足魏国贪婪的胃口了,魏国各行各业都开始推动着魏国对笈多帝国的征讨。

当然魏国是一个礼仪之邦,文明之邦,不宣而战的事情是永远做不出来的。狼要吃羊,其实何尝找不到借口。魏国与笈多帝国开战的理由其实有很多。参与攻打高原的各部陆陆续续送回了在战场上缴获的三千多张笈多长弓,三千五百余把笈多长刀,还有数量板上相当多的笈多帝国制式甲胄。

商人在各大商业报纸上宣扬笈多帝国对魏国的歧视、仇杀和迫害,声称笈多帝国亡魏之心昭著。就连在魏国被一度打压的佛门也开始宣扬笈多帝国佛门成了藏污纳垢之所,笈多帝国佛门已经变质了,他们宣淫(佛教确实有生殖崇拜,也有所谓欢喜禅),还有笈多帝国佛门的残暴。把人皮剥下来做成鼓(这是藏传佛教最喜欢做的事情)。除了在佛门在各种场所宣扬这些笈多帝国佛门的事情,甚至还有一名高僧率领百多僧侣前往邺城,向冉明请愿,称魏国佛门要救笈多帝国百姓脱离苦海。

冉明其实对笈多帝国也没有什么好感,当然冉明在这个时候也有些犹豫。冉明多少次也曾想过把笈多帝国一口吞下去,只是他却克制了自己的欲望。魏国与笈多帝国作战,魏国事实上只有六成胜算,但是冉明并不想打。

二月上旬魏国内阁朝会,内阁又遇到一个难题,华夏闹盟把一个申请递交到了内阁,这个申请非常直白“打笈多帝国,华夏商盟捐资一千万金,粮食五百万石。”总参谋部听到这个消息,非常激动,随即向制定出了一套对笈多帝国攻击计划,向冉明请战。

冉明大致看了看总参谋部制定的计划,淡淡的道:“籍总长,和笈多帝国作战,并不是牵扯到一个军事问题,最主要的还是政治问题。笈多帝国拥有三千多万人口,一百八十多个民族,就算打下来笈多帝国,我们大魏怎么才能把笈多帝国治理好?不让他成为我们大魏帝国的负担,总参谋部考虑过这个问题吗?其次是,与笈多帝国作战,这可不是嚈哒帝国,也不是氐秦这样只有区区两三百万人口的中等国家,而是一个有着和我们大魏帝国一样优良文化传承。拥有庞大人口基数和土地的超级大国,对于这样的超级大国,根本就不是一战二战可以解决的。我们对笈多帝国决战,最多拥有六成胜算,可如果偏偏那么不巧,我们碰到了剩下的那四成,后果是什么样的,朕想大家都该很清楚。”

籍罴道:“陛下亦是知兵的,战争并没有万全的把握,只要有五成机会,就可以去赌了,当初陛下泒水河向燕军发起进攻,在臣看来,那个时候陛下甚至连三成的胜算都没有!”

“籍大将军啊,今时不同以往了!”冉明语重心长的道:“当初那个情况下,其实你也非常清楚,不打我们魏国绝无生路,区别只是早死片刻和晚死片刻,所以朕当时别无选择,只能背水一战,要么战胜燕军,为魏国杀出一条生路,要么死在冲锋的道路上。可是现在我们魏国用不着去赌了,赌的意味就是一小博大,我们既然可以用堂堂正正的辗压方式,战胜对方,让对手绝无还手之力,为何还要搭上自家性命?”

光脚的不怕穿鞋子的,现在魏国是一个穿上鞋的人了,自然不能再像亡命徒那样了。其实不光是冉明不想冒险,事实上魏国也不需要冒险,就需要按部就班,就可以完全辗压笈多帝国。籍罴道:“陛下,只是从朝廷到地方,上至文武百官,下到贩夫走卒,都要打。从军队到朝堂,对笈多帝国国都是虎视眈眈,这个时候不打行吗?”

冉明道:“不打肯定不行,只是要有一个前提,那就是军队完成换装,笈多帝国的笈多长弓破甲能力虽然不强,但是射程却非常远,而我们换装后的军队,将士们将不需要着甲,这档以来伤亡肯定会大增,朕需要魏国炮兵可以直接解决战斗,而步兵则是上去打扫战场,直接收尸!”

“不死人的战争,可能吗?”籍罴没有经历过火炮和步枪,根本不明白热武器战争和冷兵器时代的战争,完全是两个概念。

海湾战争期间,美国和其盟军阵亡三百七十八人,其中美军阵亡一百四十八人,事故死亡一百四十五人。而在伊拉克战争(2003年3月20至2003年4月15日)期间,美军139人阵亡,123人死于事故。至于科索沃战争期间,美军对南联盟突袭七十八天,却只有两架战斗机被打下来一架是f117、一架是f16c。

在科枝巨大的优势面前人数将不再是制约战争的决定性因素。

冉明道:“笈多帝国拥有三千多万人口,如果按照一般推算其动员能力,笈多帝国可以武装三百万军队,其极限情况下,这个数字可能达到五百万。如果在目前现有条件下,要打败笈多帝国军队,我们魏国需要三十至五十个师的兵力,加上海军和陆战战师的配合,在伤亡十万人的情况下,才能打败笈多帝国。一旦战事进入相持阶段,咱们魏国损失兵力将不会低于十五万人马。十五万人的损失,就意味着咱们大魏需要多出十五万个残部的家庭。这个代价,朕是不愿意看到的。如果说战胜笈多帝国,朕希望魏国承受最小的损失,阵亡人数不超过一万,最好是低于一千。”

“陛下,这根本不可能办到,战争总会有伤亡!”籍罴道:“除非,我们可以武装一批像“天狼军”那样拥有顽强战斗意志和娴熟战斗技能的仆从军。”
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