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大魏霸主 第1196节

他们相互用吐蕃语嬉笑谩骂着,时而不时的还有人放声高歌。

在这支尖兵大约里许后,就是由一辆辆由骏马拉动的高车,开始出现在视线内。这些高车非常像高车胡的高车,大约四尺的车轮,咯咯吱吱的发出异响。原本青藏高原并没有人注意修道路的问题,所以越靠近高原的腹心地区,越没有什么相像的道路,所以车辆一直没有大量应用。虽然苻坚并不是汉人,不过他再怎么说也是汉化程度非常高的氐人,所以在苻坚进入高原之后,不仅带去了氐秦残部,同样也带去了农耕文明。

氐族其实并不是游牧民族,而是一个半游牧半农耕的民族,儘管氐人在筑城、制器和文化方面远远落后华夏民族,但是相较而言,无论氐族还是羌族,都比吐蕃先进得多了。原本高原土地贫瘠,即使有耐寒农作物,在刀耕火种落后耕种方式下,青稞的产量一直都不高。然而冉明一直想推广新型耕犁也被苻坚带去了高原。虽然苻坚的科技文明,不先先进,但是总算是把吐蕃从原始社会阶段拉近了奴隶制社会阶段。

如果不是农耕技术的提高,生产效率的增加,高原近二百万各族军民,恐怕无法做到自给自足。这支由象雄运往镇守横断山脉的氐秦大将吕光军中的军粮,这支车队足足拥有上千辆高车,加上近数千头牦牛,一次性可以运输近两万石粮草,足够顺吕光军中吃上两个月。

虽然一次性运输两个月的粮草,但是苻坚不得不抢班加点的运输,没有办法,侧曲河和纳木错湖,每年虽然有五个月的冰封期,但是事实上前后各除一个月,只有三个月时间运输时间。所以运输任务并不算轻鬆。这支规模庞大的运输队,足足拥有近两千名护送士兵,和三四千名徵召的民夫,足足六七千号人马。

就在这个时候,突然这支百人百夫长,突然打着手势怪叫着喝令队伍停止前进,他朝着胡光所部埋伏的山穀看了好久,这才打着手势,指向胡光埋伏的山穀。这支百人规模的尖兵中间分出二十余人,向胡光埋伏的山穀走来。

吐蕃人虽然文明程度不高,但是每一个能在历史上留下深厚色彩的民族,都有其独特的生存生活方式。这些几乎都不识字的吐蕃人,事实上人人都是出色的猎手,他们行走在山林间,很容易分辨危险和敌意。

魏国“巨锤”行动队成员,都是久经沙场的百战精锐,人人身上都散发出强烈的杀气,让这名吐蕃百夫长意识到了莫名的危险,所以他才派出人查看山穀。胡光的心纠结起来,这支军队虽然人数众多,但是并没有被胡光放在眼中,如果摆开阵势撕杀,最多一个时辰,胡光相信可以把六七千人埋葬在这里。然而,胡光担忧的是,一旦跑出去几个漏网之鱼,他们这支特别行动队就要暴露了。一旦苻坚有了准备,这些“报复行动”只能胎死腹中了。

胡光还没有自信到凭藉这区区千把人跟一个据有近二百万人口的国家对抗。

这二十余人的吐蕃兵慢慢在两名头领的带领下,开始做好的战斗准备,弓弩搭箭上弦,随着准备射击,同时刀剑出鞘,随时准备搏杀。

在落日的余晖中,胡光在望远镜里看到,这二十余吐蕃士兵,居然袒露着肚子,如此严寒天气中,说滴水成冰也不为过,就算赤手握刀柄,不大一会就会粘上刀柄上,可是这些吐蕃士兵却没有手套,甚至连身上的羊皮袄也懒得扎死。

这两名领头吐蕃人在雪地上仔细的搜查着,其中右边的那名头领陡然在雪堆中发现了什么,猛然俯身捡起来看了看,还往衣袖上擦了擦。不远处,同伴看了前方的痕迹自山坡上回过头来,这人也挥着手,举起了手上的东西,在望远镜中胡光看到了,那居然是一个罐头瓶子

为了保证巨锤行动队成员的战斗力,这批运到高原的罐头,都带了自动加热装置,其实这也不是什么高明的技术,就是罐头瓶子是两层的,最外层的一个比里层的那个瓶子要小一半,只比里层大一指,这种罐头在食用的时候,先把外层蜡封扯开,然后加入稍许水,石灰与水产生化学反应,从此而罐头加热,在加热过程中,罐头也可以当作暖手宝,为士兵补充少许热量。

可能是刚刚有士兵在吃自身携带的罐头,吃完以后情况紧急,随手埋在雪堆里了,结果石灰的热量没有耗尽,把周围的积雪融化少许,让这名仔细的吐蕃头领发现了异常。

这名头领不知道这瓶子为何还热着,但是却知道这个山穀里应该有人,结果大呼小叫的让其他人跟进,加快速度进入山穀。

胡光知道必须行动了,遇到这样细心的对手,山穀里的脚印虽然经过简单伪装,却根本别想瞒天过海了。随即他命令道:“董大川你带着你的小队,把他们引开,其他人不得妄动!”

听到命令的董大川悄悄打着手势,其中走得最快的一个吐蕃头领突然发现了山穀了大量的脚印,他正想大喊,陡然间他的身子一震,一根箭矢斜斜地刺进他的胸膛,尾羽在空中颤抖着,他那同伴猛地飞扑了出去,另一支箭矢化作黑影划过……这是他看见的最后画面。

董大川是皇家特卫行动队成员,少校队长。他率领的都是皇家特卫擅长暗杀的高手,陡然发动有心算无备,顿时将二十余名吐蕃士兵干掉一半,如果不是引诱其他吐蕃士兵,他甚至可以做到无声无息杀掉这二十余名吐蕃士兵。

雪堆里突然又连续跳起十几个白影,他们一边射击一边向山穀深处飞奔而去,一名胸前挂着牛角号的吐蕃士兵抓起牛角号,放在嘴上呜呜的吹响了。结果牛角号仅仅响了三声,他身上就掀起了一朵鲜艳的血花。

担任尖兵的百夫长持着一柄大刀,此时在队伍前方举起了手中的兵器,做了个冲锋的手势,其他七八十名吐蕃士兵,四五十人随他出击,二十多人飞速撤退。

一刻钟后,担任这次运输护送的氐秦郎将康龙,康龙是吕光家臣,是氐秦有名的大力士、得知前锋遇敌,康龙不仅不怕,反而大喜,他随着率领麾下骑兵向前冲去。

一柱香时间不到康龙抵达交战的山穀穀口并没有发现伏兵,就见吐蕃士兵陈尸数十,就吼道:“怎么回事?”

一名亲卫道:“回稟将军,这里魏国反曲弓,和那些该死的细作使用的弓箭一样,应该是前段时间的漏网之鱼,这些魏国细作都是以以挡十的猛士,此前躲在山穀中,被前锋士兵发现,突然交手,吃了一个闷亏!”

“在本将军面前,何人敢称猛士!”康龙嚣张的道:“儿郎们,跟本将军去抓细作,顺便去向天王换几个女奴耍耍!”

皇家特卫蛊惑的吐蕃奴隶造反,虽然被苻坚最后镇压了,但是苻坚事实上损失也不轻,特别是围杀皇家特卫成员过程中,遭遇了不少的伤亡,所以苻坚才用极端手段处置了被抓捕的细作。为了鼓励氐秦军民抓捕魏国细作,苻坚给出的赏格不低,每生擒一人,赏赐牛马百头,羊千只,男女奴隶各十人!

黑夜里,明月之下,被冰雪覆盖的山岭起伏延伸,在这星月冷光之下像是错落于大地间的白色带子,又如同鬚髮、树根,随地势蔓延。然而,原本如同梦幻般的仙境,却被鲜血破坏了。

董大川诱导着康龙等率领本部骑兵追击,距离运输队越来越远。

其实康龙也不是没有脑子的莽夫,他虽然狗揽耗子,率军追击。事实上却没有动用护军主力人马,充其量也就三百骑兵和数十亲卫。而严命副将吕光的庶长子吕篡就地扎营。

时间不久,一队氐秦军士兵开始走出大营来到山穀中,原本在山穀中埋伏近一个时辰的胡光又把心提到了嗓子眼。然而这支近百人的军队却没有搜查山穀,而是穿山穀而过,登上纳木错湖的冰面上。这一队氐秦军士兵他们来到冰面上就四下散下,用凿子在冰面打洞。原来这纳木错湖里有一种名叫裂腹鱼,甚是美味,然而平时扑捉非常不易,唯有冬季结冰,冰面下含氧极低,只要凿出冰洞,裂腹鱼和其他鱼类就跃出冰面,呼吸新鲜空气。

吕篡为了满足口腹之慾,命士兵前来湖面上打鱼,看着对方并没有搜查山穀,也并不像是冲自己来的,胡光这才鬆了口气,原来只不过是虚惊一场。不过,就算虚惊一场,胡光也决定拿这支运粮队开刀,毕竟蚊子再小也是肉!

第1114章除夕之夜

第1114章除夕之夜

就在魏国对高原展开报复时,此时平静的蜀中下面也是阴云密布,仿佛若实质杀气弥漫开来,压抑得让人无法呼吸。要说宗教,事实上因为理念不同,都会衍生很多派系。一般,基督教可以分为天主教、东正教和新教三大教派,但各个教派又有分支。而佛教同样也有很多派别,其中分为流传于东南亚各国的上座部,和流传中原的汉传佛教(大乘)以及藏传佛教。这其中又衍生很多派系,仅仅汉传佛教就衍生八大宗派出,一是三论宗又名法性宗,二是瑜伽宗又名法相宗、慈恩宗、唯识宗,三是天台宗,四是贤首宗又名华严宗,五是禅宗,六是净土宗,七是律宗,八是密宗又名真言宗。这就是通常所说的性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。

至于道教事实上也有很多派别,不过从传教方式上来说,可以分为上层士族丹鼎道教和下层民间符水道教。在南北朝时期,道教事实上是分裂为三派,既张天师代表的天师正一道外,还有茅山派与灵宝派。茅山派这个名字听起有点土鳖,但换成“上清派”立刻高大上了。

冉明在和葛洪完善道教理念时,主要是根据上清派灵宝一宗进行完善的,天师正一道冉明因为杜炅的关系,并没有多少好感,茅山道士冉明多少还有点印象,所以冉明的道教,其实是茅山派和灵宝派的结合,偏偏把信徒最多势力最多的天师正一道给排除在外了。然而,对于道教青城天师正一道冉明是真不知道,而葛洪是肯定知道,然而冉明没有问,他也自然而然没有去提。

蜀中天师正一道事实上是和杜炅师正一道教是一脉相承的,而且拥有着下层广泛的民众基础。道教分润大蛋糕时,把杜炅的天师正一道排除在了道教核心权利圈之外,那还情由可原,毕竟杜天师一系孙恩造反了。可是把蜀中天师正一道教给排除了权力圈之外,就让青城正一道天师李金银、李来福、李弘以及李高这四大天师非常不满了。

可是他们当时并没有跳出来反对,那是因为葛洪名气大,威望高,若反,恐怕不用冉明出手,葛洪一纸教令就可以把他们给灭了。可是葛洪病故之后,道教教主换成了杨羲,这下蜀中天师正一道就坐不住了。葛洪为道教教主,他们无话可说,可是你杨羲算哪门子葱啊?

李金银与李来福、李弘、李高四大天师串联,他们当然并不是要造魏国的反,推翻冉明,恐怕把蜀中所有人加在一起,也没有成功的可能。李金银他们真正的目的是向冉明秀一把肌肉,让冉明知道“天师正一道”才是道教第一大门派。

青城山是与武当山、龙虎山、齐云山、景福山并列的道教五大仙山之一。虽然蜀中八仙之一的阴长生在西汉末年入青城传道,然而真正奠定青城山为道教五大仙山的却是天师张陵。东汉顺帝末年,张陵创立五斗米道,又称天师道,从此创立了中国第一个本土宗教道教。自张天师之后,青城山就是道教仙山之首,在道教中占据了举足轻重的地位。

山下阳光万丈,然而此时主峰上的老君观却依然云雾弥漫,宛如仙境。老君观前有一巨岩,此时李弘一袭月下白道袍,头戴高冠,负手立于巨岩上。这座巨岩相传蜀中八仙之一的阴长生在此羽化飞升,张陵在此悟道。故此岩命名悟道岩。

山风猎猎,吹动者李弘身上的道袍随风而舞,李弘望着云雾中的青城山,眼中一片清明。青城山是道教天师正一道的圣地,其地位几乎可以等同某教的耶路撒冷。然而此时,摆在天师正一道面前的局面却非常尴尬。

虽然三国时期割据势力之一的天师张鲁投降曹操,其麾下三四万道众,被曹操分散在全国各地,然而这些被分散安置的天师正一道众却如同星星之火燎原之势快速发展。然而天师正一道的发展在冉明到来之后受到了连番的打击,首先是冉明拆穿了天师正一道丹药名为补品,实为毒药的事实。结果褚蒜子雷霆打压之下,天师正一道损失非常惨重。雪上加霜的是,孙恩造反,让徐扬八郡几乎所有的分点被一扫而空。就连当初支援孙恩叛乱时的数万道众也十不存一。

这不是最让李弘难过的,而是茅山派和灵宝派居然后来居大,渐渐占据了道教的话事权,这让天师正一道非常不满。加上某些人推波助澜,结果益州天师正一道掌教天师李金银联合青城山天师李弘,鹤鸣山天师李来福和梓潼天师正一道祭酒李高,共举大事。

尽管李弘迫于同宗之谊,没有拒绝李金银的号召,但是却不代表李弘没有想法。获得政权当权者支持,是发展宗教的最理想捷径。江南天师杜炅获得了东晋上层士族贵族的支持,所以天师正一道在东晋也混得风声水起,像王羲之、顾恺之其实都是天师正一道信徒。让天师正一道真正发展壮大的却是天师(蜀中八仙之一范长生。)

氐族造反首领李特李雄建立成汉,范长生出山助李氏成汉政权,被封为丞相,四时八节天地太师,所以天师正一道成为了成汉国教,迅速壮大。仅仅正式授篆的信徒就多达三十余万人。可是眼下,天师正一道却频临灭亡了。首先是南宗天师杜炅一支,因孙恩造反被连根拔起,其次是北宗天师寇谦之却抛开总观,私自与葛洪、杨羲之流合污,算是叛出道门。此时不光李金银心中充满愤恨,其他一众天师正一道道士也愤恨不已。

“造反!”几乎成了天师正一道蜀中总观所有道士的共识,反正道教自创立以来,举反旗也不是第一次了,东汉末年太平起义,直接断送了东汉皇朝,当然孙恩起义也让江南士族实力大损。就在李弘浮想联翩之时,从山间小径上跑来一个童子。他步履匆匆来到了李弘身后,躬身道:“天师。”

李弘缓缓转过身,朝那童子看去。李弘身材高大,约八尺三寸(约一百九十五公分)的身高,体形修长。他居高临下,看着那童子,柔声道:“来了吗?”

“是的!”童子恭恭敬敬的道:“掌教金天师、鹤鸣山福天师、梓潼祭酒都来了还带了数千人过来!”

李弘道:“成都有没有异动?二十七师什么反应?”

童子道:“我们的消息需要半个时辰传递一次,现在尚未接到成都和二十七师异动的消息,如果有异动,最多半个时辰就可以接到消息了!”
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