我的大明新帝国 第713节
《大明英雄传》是永乐十五年朝廷刊印的宣传大明英雄人物的书籍，这本书一改往昔对小人物的漠视，将视角放在了从军的大小将士身上。
而且，这本书也一改往昔严肃古板的记载，将每个人身上发生的故事都写的妙趣横生，惊险刺激。
他们这些人能做到的事，是每个人都能做到的，不在乎身份和地位。
此书一出，立即轰动大明内外，不少百姓原来都抱着好男不当兵的思想，但是现在，不少人主动从军。
而且朝廷现在把军士也分成了籍军和募兵两种，募兵不计入军籍，当几年兵，年纪大了可以退伍，朝廷还会发放不菲的俸禄。
所以如今大明的兵源并不缺。
这本书出了以后，五军都督府不愿让海军专美，在永乐十六年也在陆军推出了一本《大明英雄传》，从陆军里面挑了一百位立下不世之功的将士事迹进行宣传。
大明主要以陆军为主，从陆军里挑选一百位立下大功的将士，那简直太容易不过，而且比海军的士兵的功劳更大，影响也更大。
钱举点了点头说道：“下官看过。”
曹礼笑道：“那被孔府刨了祖坟的人家，就是第一册《大明英雄传》里面，擒获了东瀛王室的三位勇士之一的马德钟。马德钟回乡上坟，却连父母的坟茔都找不到了，已经把孔家告上了官府。如今此事在大明传的沸沸扬扬，不会有假。”
这一次，没有人再怀疑曹礼的话，因为他根本没有必要在这方面撒谎。他们面面相觑，不知道该如何是好。
但是话还没有完，曹礼又问道：“此处可有山东籍贯官员？”
海军那边出来了五六人，许柴佬他们这边，一位正八品的经历也是来自山东。
曹礼向他们施了一礼才说道：“永乐十五年，黄河夺大清河入海，大清河沿岸洪水滔天，无数人流离失所。殿下当初让从南洋运粮到山东，进行救济。百姓以工代赈，只要为朝廷做事，就能换取口粮，不至于饿死。
但是如今山东还没有休养生息过来，却因为从南洋运粮过去，让当地粮价一直平稳，让山东的大地主，粮商们无法获利。
这些人竟然连同当地官员，抵制南洋运粮。而我內监马琪，胆大包天，将运往山东的粮食竟然近半在宁波发卖。
买下粮食的六家之中，就有两家是孔家的人，如今这件案子众人皆知，孔家这所谓的圣人之家，不过是借着祖宗的余荫，行不法之事的乱民。”
海军将士们开始已经听曹礼说了这件案子，却没有想到，影响会如此之大。
再看那帮手无缚鸡之力的文官们，早低下了往日趾高气昂的脑袋，一个个垂了下去。
许柴佬有心缓和气氛，跟自己的长随，也是自己的小儿子说道：“司庆，你先回官衙，让众人摆案迎旨。曹中官，时辰已经不早了，这吕宋虽然是话外之地，不过这野味却是大明少有的，不如移驾到我的府衙，待我接下圣旨，再与诸位天使品美味，喝美酒。”
这话虽然粗俗，却很得曹礼喜欢，他哈哈笑道：“据说南洋歌舞也是一绝，许父母且不可藏私。”
而在数千里之外的山东，因为山东大案的揭破，闹出来的纠纷越发多了。
这里本来就是响马辈出的地方，那梁山好汉的故事，在山东也是深入人心。
原本的百姓并不知道事实，还以为朝廷没有运粮食过来。
这个时代没有报纸，没有电视，没有广播，人们接收信息的渠道只有官府。
所以，官员们很容易就是阻塞上下层之间的信息渠道。百姓们只要能活下去，就不会造反。
但是虞谦的到来带来了数百官员，他们分成了三批，挨着州县开始大力宣传朝廷的移民政策，以及孔家与本地官员，与內监勾结的案子。
百姓们这才知道，原来皇上一直关心着他们，不仅给他们运粮食，还允许他们自由移民，可以自己选择去边塞居住。
那北方虽然寒冷，但是朝廷愿意提供工具，愿意提供牲畜，他们种地也可以，放牧也可以。而且只要他们去，连路费朝廷也承担了，分配土地，几年之内免税，只是以后有钱了再归还朝廷。
这些狗官上下勾结，只为了不让他们过上好日子，现在皇上知道了，要来为他们做主，立刻沸腾了起来。
要是一开始就这样做，那些白莲教等民间结社，恐怕早就起来造反了。
但是现在，巡抚团所经之处，依旧引发了无数的大型冲突。
那些被抓到京城去的官员们还算幸运，他们最起码没有性命之忧。
这些时日，已经有四个戴罪立功的县令，被百姓冲进了县衙，拉出来活活打死。
不过这些百姓打死了县令，却并不逃窜，等到朝廷的使团一到，立即主动负罪。
因为有虞谦的命令，这些使团的人员主要也以怀柔宽抚为主。虽然打死的是县令等官员，但是法不责众，他们都是获得了流放三千里的罪。
而这些人，抱着打死人的想法，本来就是想要移民去北方，不留在本地的。
而在兖州，在曲阜，原本高高在上的孔府，如今却成了百姓的众矢之的。
百姓虽然以家乡出了一个孔圣人为荣，但是大部分百姓大字不识一个，他们对孔圣人的尊崇，更多是一种精神上的盲从，而不是真的知道他有多么伟大。
如今的孔府为了把粮食卖出高价，竟然不顾百姓生死，而且他们还强占无数良田，甚至连他人的祖宗坟茔都被挖了。
二月二十九，一群因为遭灾，失去了亲人的百姓，分别牵着一条狗前往孔庙，孔林，孔府。
他们在这三处的孔子像前，一刀砍掉了狗头，将狗血淋在了孔子石像上面。
这一举动在这个时代是非常严重的亵渎行为了，但是并不过分。
可是几百年来，孔府已经成为了曲阜的象征，甚至新的曲阜县城，都是以孔庙，孔府为中心建设的。
一家是一城有些夸张，但是一家是半城，却名副其实。
孔家是个大家族，即使不算依附的百姓，自己家族的人口就有好几千，有自己的护院，自己的卫兵。
他们去了县衙，但是县令严叔同已经被抓去了京城，原本的衙役根本不敢再为孔家出头。
这一举动也惹恼了跋扈惯了的孔公卓。既然你们不出头，就别怪我对几个泥腿子下狠手了。
孔家做错了事，你打我一顿都可以，但是亵渎我的祖宗，那就不行。
所以从县衙回来，他立即指使族人，将这一伙人绑了起来，用鞭子抽打了一顿，责令他们洗干净石像。
而且，这本书也一改往昔严肃古板的记载，将每个人身上发生的故事都写的妙趣横生，惊险刺激。
他们这些人能做到的事，是每个人都能做到的，不在乎身份和地位。
此书一出，立即轰动大明内外，不少百姓原来都抱着好男不当兵的思想，但是现在，不少人主动从军。
而且朝廷现在把军士也分成了籍军和募兵两种，募兵不计入军籍，当几年兵，年纪大了可以退伍，朝廷还会发放不菲的俸禄。
所以如今大明的兵源并不缺。
这本书出了以后，五军都督府不愿让海军专美，在永乐十六年也在陆军推出了一本《大明英雄传》，从陆军里面挑了一百位立下不世之功的将士事迹进行宣传。
大明主要以陆军为主，从陆军里挑选一百位立下大功的将士，那简直太容易不过，而且比海军的士兵的功劳更大，影响也更大。
钱举点了点头说道：“下官看过。”
曹礼笑道：“那被孔府刨了祖坟的人家，就是第一册《大明英雄传》里面，擒获了东瀛王室的三位勇士之一的马德钟。马德钟回乡上坟，却连父母的坟茔都找不到了，已经把孔家告上了官府。如今此事在大明传的沸沸扬扬，不会有假。”
这一次，没有人再怀疑曹礼的话，因为他根本没有必要在这方面撒谎。他们面面相觑，不知道该如何是好。
但是话还没有完，曹礼又问道：“此处可有山东籍贯官员？”
海军那边出来了五六人，许柴佬他们这边，一位正八品的经历也是来自山东。
曹礼向他们施了一礼才说道：“永乐十五年，黄河夺大清河入海，大清河沿岸洪水滔天，无数人流离失所。殿下当初让从南洋运粮到山东，进行救济。百姓以工代赈，只要为朝廷做事，就能换取口粮，不至于饿死。
但是如今山东还没有休养生息过来，却因为从南洋运粮过去，让当地粮价一直平稳，让山东的大地主，粮商们无法获利。
这些人竟然连同当地官员，抵制南洋运粮。而我內监马琪，胆大包天，将运往山东的粮食竟然近半在宁波发卖。
买下粮食的六家之中，就有两家是孔家的人，如今这件案子众人皆知，孔家这所谓的圣人之家，不过是借着祖宗的余荫，行不法之事的乱民。”
海军将士们开始已经听曹礼说了这件案子，却没有想到，影响会如此之大。
再看那帮手无缚鸡之力的文官们，早低下了往日趾高气昂的脑袋，一个个垂了下去。
许柴佬有心缓和气氛，跟自己的长随，也是自己的小儿子说道：“司庆，你先回官衙，让众人摆案迎旨。曹中官，时辰已经不早了，这吕宋虽然是话外之地，不过这野味却是大明少有的，不如移驾到我的府衙，待我接下圣旨，再与诸位天使品美味，喝美酒。”
这话虽然粗俗，却很得曹礼喜欢，他哈哈笑道：“据说南洋歌舞也是一绝，许父母且不可藏私。”
而在数千里之外的山东，因为山东大案的揭破，闹出来的纠纷越发多了。
这里本来就是响马辈出的地方，那梁山好汉的故事，在山东也是深入人心。
原本的百姓并不知道事实，还以为朝廷没有运粮食过来。
这个时代没有报纸，没有电视，没有广播，人们接收信息的渠道只有官府。
所以，官员们很容易就是阻塞上下层之间的信息渠道。百姓们只要能活下去，就不会造反。
但是虞谦的到来带来了数百官员，他们分成了三批，挨着州县开始大力宣传朝廷的移民政策，以及孔家与本地官员，与內监勾结的案子。
百姓们这才知道，原来皇上一直关心着他们，不仅给他们运粮食，还允许他们自由移民，可以自己选择去边塞居住。
那北方虽然寒冷，但是朝廷愿意提供工具，愿意提供牲畜，他们种地也可以，放牧也可以。而且只要他们去，连路费朝廷也承担了，分配土地，几年之内免税，只是以后有钱了再归还朝廷。
这些狗官上下勾结，只为了不让他们过上好日子，现在皇上知道了，要来为他们做主，立刻沸腾了起来。
要是一开始就这样做，那些白莲教等民间结社，恐怕早就起来造反了。
但是现在，巡抚团所经之处，依旧引发了无数的大型冲突。
那些被抓到京城去的官员们还算幸运，他们最起码没有性命之忧。
这些时日，已经有四个戴罪立功的县令，被百姓冲进了县衙，拉出来活活打死。
不过这些百姓打死了县令，却并不逃窜，等到朝廷的使团一到，立即主动负罪。
因为有虞谦的命令，这些使团的人员主要也以怀柔宽抚为主。虽然打死的是县令等官员，但是法不责众，他们都是获得了流放三千里的罪。
而这些人，抱着打死人的想法，本来就是想要移民去北方，不留在本地的。
而在兖州，在曲阜，原本高高在上的孔府，如今却成了百姓的众矢之的。
百姓虽然以家乡出了一个孔圣人为荣，但是大部分百姓大字不识一个，他们对孔圣人的尊崇，更多是一种精神上的盲从，而不是真的知道他有多么伟大。
如今的孔府为了把粮食卖出高价，竟然不顾百姓生死，而且他们还强占无数良田，甚至连他人的祖宗坟茔都被挖了。
二月二十九，一群因为遭灾，失去了亲人的百姓，分别牵着一条狗前往孔庙，孔林，孔府。
他们在这三处的孔子像前，一刀砍掉了狗头，将狗血淋在了孔子石像上面。
这一举动在这个时代是非常严重的亵渎行为了，但是并不过分。
可是几百年来，孔府已经成为了曲阜的象征，甚至新的曲阜县城，都是以孔庙，孔府为中心建设的。
一家是一城有些夸张，但是一家是半城，却名副其实。
孔家是个大家族，即使不算依附的百姓，自己家族的人口就有好几千，有自己的护院，自己的卫兵。
他们去了县衙，但是县令严叔同已经被抓去了京城，原本的衙役根本不敢再为孔家出头。
这一举动也惹恼了跋扈惯了的孔公卓。既然你们不出头，就别怪我对几个泥腿子下狠手了。
孔家做错了事，你打我一顿都可以，但是亵渎我的祖宗，那就不行。
所以从县衙回来，他立即指使族人，将这一伙人绑了起来，用鞭子抽打了一顿，责令他们洗干净石像。