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我的大明新帝国 第200节

但是,这两种的推广,却不是这么容易的。

阿拉伯数字还好说,即使有人反对,但是便捷的应用方式还是能让人们慢慢接受。比如在度量衡上面的应用,就能逐渐让人接受。

但是标点符号,却被儒家视为洪水猛兽一般的存在。

从最开始的世家垄断学术,到杨坚打破世家垄断,开创科举。

学术的话语权被从世家逐渐转移到了一个新兴阶级,那就是士人阶层。

几百年来,士人阶级在经过了唐朝世家阶级的衰落,宋代的士人阶级崛起之后,已经成为了新的垄断学阀。

他们故作高深,设置了高门槛,为的就是不让学术泛滥,然后稳定自己的利益阶层。

所以,他们是最不愿意标点符号的出现的,因为标点符号让经意变的容易阐释,他们就失去了引以为豪的垄断权。

不过现在对朱瞻基有利的是,蒙元的入侵几乎消灭了整个华夏的文化传承。在蒙元统治阶段,儒家从一个统治阶级,变成了帝王的工具。

王与士大夫治天下,在蒙元时期,彻底变成了帝王霸权。

朱元璋夺得天下以后,对士人阶级也是利用多于扶持。虽然经历了建文帝短暂的儒家复兴,但是还没有等他们聚起声势,朱棣又把一切都打破。

现在儒家还没有形成根深蒂固的利益阶层,人们当官也不是只有科举一条路。

就好比杨士奇,这个在后来做到首辅的好运儿,一辈子没有参加过科举。

在工部,也有超过三分之一的工匠,可能大字不识一个,也能成为九品官员。

虽然他们不可能身居高位,但是现在的大明,绝不止只有考八股文一条路。

在儒家还没有形成难以打破的势力的时候,有些东西虽然推广困难,但是阻力也绝对没有那么大。

只要能打开一个缺口,朱瞻基就能培养出另外一批辅助阶级,利益阶级,让他们成为儒家的对手。

而且,朱瞻基绝不是想要灭掉儒家,儒家是封建时代必不可少的统治武器。他做这些,只是为了削弱和平衡。

十个阿拉伯数字,还有简单的标点符号,只需要简单地介绍,就能让人会意。

解缙和胡广还在试着用阿拉伯数字来计算的时候,几个年轻人却已经意识到了阿拉伯数字的方便。

解桢期就有些兴奋地说道:“殿下,此数字相对于中文数字,简单易记,更主要的是,列举公式,不论在上下左右,都不会引起混淆。”

的确,这也是阿拉伯数字最值得推广的原因之一。中文的一二三,都是用横杠来代替,在计数的时候,往往容易分辨不清。

而且现在因为大都使用毛笔,所以由上而下写字,这样的时候,一二三就更容易混淆了。

一帮人还在议论数字和标点的作用,有家丁进来汇报:“启禀老爷,大老爷和姑爷下堂之后来了,同来的还有杨侍读。”

解缙的兄长解纶曾任御史,不过现在调任国子监应天教授,这对一个纯粹的文人来说,也是一个号合适的职位。

解纶与解缙一样,都有些书生意气,当官是在有些不合适,当教授却适合的多了。

黄金华是解缙的妹夫,如今任礼部主事,职位也是清贵之职。

他们的到来理所当然,只是解缙有些不明白杨士奇怎么会在这个时候到来,所以还楞了一下才说道:“待我亲自去迎。”

朱瞻基却很清楚杨士奇为什么到来,自己把他儿子送去了应天府,他自然会来打个招呼,探明一下朱瞻基的心意。

不一会儿三人被解缙引了进来,朱瞻基安坐不动,胡广却站起身来,以示尊重。三人不等解缙介绍,就向主座上的朱瞻基长揖行礼。

朱瞻基起身回了一礼,请他们在左右坐下。几个小一辈的也连忙换了下座,请几位长辈上座。他们虽然跟朱瞻基年纪差不多,但是这个时候,是没有什么话语权的。

接下来,在饭前的这段时间,众人的话题自然集中在了数字和符号上面。

虽然几位对于符号的出现持肯定态度,但是一谈到推广,几个人都不敢表态了。

还是在国子监担任教授的解纶首先表态说道:“殿下,国子监固然可以推广数字和符号,但是有谁来断章,谁来推广,还需从长计议。”

所谓断章取义,也是儒家掌握话语权的最大标志。

比如一句“民可使由之不可使知之”,就在中华历史上打了两千年的嘴官司。

这句话可以翻译成为民可使由之,不可使知之。

也能理解为民可,使由之,不可,使知之。

同时也能理解为民可使,由之,不可使,知之。

在两千多年封建时代,几乎所有的执政者都是以第一种方式来执政。

但是在来自后世的朱瞻基看来,应该是最后一种才真正符合人性,道德,以及社会发展的规律。

如果民众可以使唤,便任由他们发展,如果不听话的时候应该教育他们该怎么做。

这还只是其中的一段,极具代表性的一段,而在整个四书五经里面,有无数关于断章取义的分歧。

所以,谁能取得断章取义的资格,这一点也非常重要。

这比推广标点符号本身,更为重要。

朱瞻基笑道:“我只是认为这种数字和符号对我们有用,所以想来征询解师的建议,然后由解师上一份奏章,交由我皇祖父定夺。”

这种事虽然要推动,但是绝对不能由朱瞻基出面。于公,他没有亲政,于私,他的文坛地位不够,所以,让解缙来推动,才是最合适的。

这个时候,别提胡广有多羡慕了,长揖说道:“臣虽不才,却也愿与大绅兄共同磋商,写出一份方略。”

胡广很为翰林侍读,确实比解缙更适合,因为他经常能见到朱棣和朱高炽。

这个时候,解纶,黄金华,包括杨士奇也都站起身来,长揖说道:“殿下,请允许臣等附名。”
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