镇妖博物馆 第152节

而一者认为，太平部早已经在宋朝失传，到现在更是没有传承。

那么这一件道门宝物就应该存放在龙虎山天师府。

其余上清宗，神霄派之类倒是对于这一门宝物并不在意。

灵宝宗所来者，是一位年约五十余岁，两鬓已白的老人，名为葛岩之，是葛家一脉嫡传，灵宝宗本就是天师葛玄所创的道门宗派，代代相传，以三洞之一灵宝经为根本法门，为符箓三山之一。

阁皂山灵宝宗坛，也是和正一宗坛，上清宗坛并称的三大法坛。

葛岩之嗓音平和中正，道：

“诸位同修应当知晓，太平道和我灵宝宗素有渊源，三洞四辅之列，太平部辅弼洞玄，而洞玄部正是我灵宝经，太平经失传千年，我灵宝宗也再没能出现修为臻至灵宝经最高层次的真修，而今九节杖出世，还请让它归于我派宗坛。”

天师府之中主管俗务的道人张仲瑄道：“此事还有待商议。”

“灵宝经唯独修行太平部之法，才能有臻至真修的可能，但是并不意味着，太平九节杖需要被封入灵宝宗坛。”

“一者我天师府乃道门魁首，太平部既然已断绝传承，九节杖自然应该留在天师府，和雌雄龙虎剑共处于祖师堂，二来，三洞四辅之中，太平部可以辅弼洞玄部，而正一部同样可以辅弼太平部，让太平道更为精湛。”

“若是从九节杖中悟出太平部，那么在龙虎山上，当有利于太平部，而入了阁皂山，却是有利于洞玄部，一者以己利人，一者以他利己，孰上孰下，自然分明。”

两人争执不休。

因为这毕竟涉及到真传。

能够参悟其法，自然对于自身道行大有裨益。

古道藏曾言，宗三洞玄经，谓之大乘之士。

而现在这个时代，洞真部上清经，洞玄部灵宝经还有传承，分别是上清派和灵宝派，而三洞之一三皇经，却已经在唐代时候，卷入一事，为太宗李世民焚烧，而三大道门宗派最早的三皇派也直接没落。

往事越千年，现在四辅之中，太玄只剩下道德五千言之类重玄，无人领会。

太清也没有了原本传说中金丹修持之法，算是失传。

只是丹鼎一系修行者，多少继承其中部分精要，结合武门，儒道养气，禅宗内修之法，三教合一化作了全真体系。

三洞四辅，流传到如今，只剩下了二洞一辅，化作神州道门符箓三山。

即茅山，阁皂山，龙虎山。

可见正统道藏的地位和重要性。

而今三洞四辅另外一部的传承法宝重现人间，哪怕是惯于修心的修士道人，都会浮现出一览玉书，精纯修为的念头和渴望，反倒在此争执，林守颐等待众人争执不休，再度提出先前已经说过的事情，道：

“太平部道主，或许已经重现人间。”

“今次我等一同运九节杖回天师府，他曾经展示过极为深湛的太平道道术，也曾运用九节杖，施展出太平道雷霆要术，而九节杖在他手中极为顺服，并无反抗的行为。”

“是以我想，或许九节杖本就应该物归原主，归于太平道道主之手。”

争执之音刹那顿了顿。

众人对视沉吟。

灵宝宗葛岩之抚须道：“若真是太平道主，那么九节杖自然应该归属于他，可是林道友，你当真能够认定他就是太平道道主，而非只是因为修行了太平要术之类的太平部真经，所以能够驱使九节杖吗？”

他脸上有迟疑之色，道：“并不是我故意如此怀疑。”

“但是如果那位道友也是而今太平道之人，亦或者是某个神州隐蔽修行组织成员，故作苦肉计，要骗九节杖入手，我们这么简单就把九节杖送过去，岂不是为人所趁？”

和他争执的天师府张仲瑄也在这一点上表达了相同的意思。

担忧且不相信林守颐所说之人真的是太平道道主，担心将九节杖送入敌寇手中，反倒资敌，担忧那人表面上与世无争，实际上暗中和某些存在保持有隐蔽联系来往。

林守颐本要开口反驳，却又想到，自己所说，有一部分是因为亲眼见到过那人表现而做出的推测，若非亲眼所见，就是他自己都难以相信。

一时间拿不出什么证据，难以说服两人。

正当此时，张若素放下茶盏，道：“他是否是这一代的太平道道主，我并不知道，不过如果说他是眼下那冒牌货色，倒是大可不必。”

他声音微顿，复又摇头道：

“再来，你们不过是心底不愿九节杖落入旁人手中，自己不能第一时间参悟修行罢了，清修这么多年，断绝外欲心魔，可最后反倒是在这清修本身落下了执念。”

葛岩之和张仲瑄微怔，皆面色涨红。

张若素道：“既然你二人都想要此物，林道友又说应物归原主。”

“不若你三人争一争。”

“神物有灵，看看着太平九节杖会跟着谁。”

葛岩之和张仲瑄刚刚都尝试过，未能成功拿起九节杖，心中都知道，如果那所谓太平道道主真的通晓太平要术，那么这九节杖十有八九会更倾向于对方，但是他们旋即皆有其他念想。

一者是自家宗坛灵宝宗和太平部有千年的缘法，未必不能引动九节杖，另一者这想到四辅之中，正一部可以辅弼其余六部修行，未必无法引动太平部宝物。

于是都一一同意下来。

张若素本来打算去取手机，可顿了顿，最后还是停止动作，反而示意林守颐联系他口中的太平道道主，后者不知道前面这老天师也有卫渊联系方式，只是取出手机，寻找到卫渊的联系号码，拨打出去。

“喂，卫馆主吗？”

卫渊在和女娇联系之后，原本已经整理了思路。

确认了该要如何和天师府解释虞姬的事情，恰好受到了一封信，是来自于白云观，他怔了下，看到了上面是个道号天辰子，拆开信封后，看到那一对甲马符，这才反应过来，是之前应邀前往白云观的老道。

之前因为伯奇的事情，通过伯奇先前托梦的道观，以及其所化之人在江南道应天府，基本可以判断出，山君也同样是在应天府范围内的某个道观，卫渊之前已经将此事告知于应天府特别行动组，也不知道他们有没有什么收获。

卫渊一边想，一边将马甲符放在旁边。

准备读信的时候，手机突然响起来。

是林守颐。

卫渊讶然，沉吟了下，将信笺放在旁边，拿起手机接通，林守颐语言简练，将大致的事情说了一遍，尤其是关于九节杖归属的问题，当卫渊知道老人提议将九节杖放入他这边保管的时候，倒是稍微诧异了下。

老人旋即打开了免提。

即便是卫渊并不在这里，葛岩之仍旧起身，拱手道：

“卫道友，在下灵宝宗葛岩之。”

之后又将先前和老天师说过的事情又皆道一遍，那边张仲瑄同样如此，旋即葛岩之道：“往事千年，我灵宝宗只愿得九节杖，参悟其上秘，以补足我灵宝经所欠缺的那一部分，所求者并非此宝，但是宗门正法所在，不得已要和道友相争。。”

张仲瑄同样道：“贫道亦是想一参此宝”

张若素忍不住吧嗒了下眼皮。

旁边林守颐听到他似乎咕哝了一句丢人。

卫渊讶然，旋即轻笑，笑声在众道人耳边响起，葛岩之听到他笑声止住，方才道：“既然是要求太平部法门，又何必要参悟九节杖？那最初也只是登山用的手杖而已。”

他声音顿了顿，自然而然道：

“至于太平道，若要学，我教给你们就是了。”

葛岩之和张仲瑄怔住。

老道忍不住道：“道友，这可是正法，其中所蕴含大道”

卫渊道：“所以呢？”

葛岩之不知该如何接话，能够听到年轻的声音回答道：“诸位以为，道法所用，在于何处？”

葛岩之迟疑道：“在于逍遥清净。”

张仲瑄答道：“在于荡除外魔。”

年轻嗓音温和回答道：“皆是对的，可于我看来，道法在自度，也在于度人。先度人，后度己。这道法代代真传，可如果藏着掖着在自身，也修不出玉液金丹，藏进五岳山川，也出不了真人，藏着又有什么用？”

“自然，太平部真法，我只会讲述养气总纲，以他山之石攻玉应以足够，若欲要求神通法门，诸多咒术，就涉及到各家隐秘，诸位当知，那也不是度人之法。”

葛岩之和张仲瑄怔住，年轻的声音和谈及道术时候的沉静从容，形成极为巨大的冲突感。

而卫渊想到那少年道人，想到了八百师兄弟，以及百万黄巾军，张角到了最后的时候，早已经没有了所谓门户之见，再说，堂皇正宗，三洞四辅，又如何会是敝扫自珍的气度？于是敛眸缓声道：

“此法，盛明治道，证果修因。”

“足以澄清大乱，功高德正，故号太平。”

“诸位且静听。”

天师府议事堂当中，诸多道人皆面色微变，下意识起身，长施一礼后，方才正襟危坐，面色郑重，卫渊这将太平部曾经第一部分养气之法徐徐道出，这也是张角曾经广为传授的部分。

只是经历漫长岁月，这些部分早已经离散消失在历史洪流。

这已经是阔别千年第一次有人细致讲述。

而那议事堂当中诸多道人皆静心倾听。

唯独老天师见众人听得入神，便取出手机，随意点开，TIMI之音突然响起，他下意识掩住了声音，见得众人皆未曾注意自己，方才悄悄将声音关掉，真经正法在前，却兴致勃勃地去打游戏。

葛岩之听得如痴如醉，那声音虽然年轻，但是对于道法领悟却毫无疑问足够深湛，深入浅出，剖析明白，即便是基础的部分，仍旧引人入胜，显示出足够的道行修为。

一番讲述，直到卫渊不再讲述，众人才慢慢回过神来。

旋即有些惊诧于此人身份。

葛岩之和张仲瑄皆感觉到自身若有所悟，感觉到自身根本修行的功法有所变化，但是却一时间难以形容出这种变化的所在，只是心中感慨，而视线这是下意识都落在了平平放在中间的九节杖上，心中下意识浮现出渴望。

旋即被自我克制，反倒觉得羞愧。

真经既得，尤自渴求此宝，不过一贪字。

张仲瑄道：“这位道友，可需要将九节杖送还？”

卫渊喝了口水，今日讲道，一则是顺势而为，二者是为了让太平部回到三洞四辅，重开道统结一个善缘，闻言道：“不必，有劳道友挂心。”

想了想，又道：“林老，有劳把手机靠近些。”

林守颐愣了下才意识到他是说把手机靠近九节杖，依言去做。

葛岩之忍不住正色道：“前辈可是当代太平道主？”

卫渊回答道：“当代道主？自然不是。”

“况且也当不起前辈二字。”

葛岩之怔住，声音都微微提高了几度，道：

“前道友不曾修行养颜驻容之术？！”

卫渊笑言道：“自然不曾。”

说话间，手机依言靠近了装着九节杖的盒子。

众人好奇，不知要用何种道法，亦或法坛驱动此宝。