茅山捉鬼人 第1680节
孙教授在他之前也想到了，拿出手机，找到被四宝辨认为帝释天的照片，比对了一下，虽然五官没什么特点，但是王冠却是一模一样，在正面的尖尖上，都有三个小点，品字形排列，像是王冠上镶嵌的宝石装饰。
“还真是帝释天，”四宝倒吸一口气说道，“他们为什么纹帝释天在身上，难道他们跟太阳墓之间，有什么关系？”
孙教授愣愣地发了会呆，猛然抓住叶少阳的手，说道：“叶先生，能不能找一个活的教徒来，我相信他们身上背负着太阳墓的秘密，假如获知这个秘密，我相信，对对学术界绝对会是一次巨大的震动。”
果然是搞科研的，一心只想着学术，对过程中的困难却是视而不见，叶少阳无奈笑笑，“我现在去哪里找他们，不过他们或许会来找我。”
四宝道：“少阳你无意中又走了一步好棋，如果能通过众阁派弟子，跟这些教徒建立关系，没准真的能弄清这些教徒的身份。”
叶少阳缓缓点头，仔细回想紫昆道人说过的话——之前自己光想着别的，倒是没有重视他话中提及的关于这些教徒来历的部分，现在认真一想，似乎有一些头绪，对孙教授说道：
第1693章 西域宗教1
“对了，我之前听到那道士说，这帮教徒似乎是从藏区迁徙过来的，说我们要挖的古墓，是他们供奉的神灵的墓地，他们来到这里的责任，就是为神守护陵墓不被外人挖掘，为此不惜杀死一切进犯者……”
说完，叶少阳意识到什么，跟四宝对视一眼，两人都愣住了，最后还是叶少阳吸了口气说道：“不会……这陵墓里埋的是帝释天吧？”
四宝内心的震动，难以言说。
孙教授却对他们的话不敢兴趣，反复咀嚼着叶少阳的话，“藏区来的，藏区……”猛地一拍大腿，“我想到了！！”
所有人都睁大眼睛看着他。
孙教授怔怔地又想了半天，喃喃道：“哎呀，我要回去查一查资料，以确定一下！”
等了半天等出来这么一句，大家都很郁闷，叶少阳说道：“回去再查吧，您先说，你想到什么了？”
“还不能确定，只是一种猜测……诸位听说过苯教没有？”
大家都摇头，对这个名词完全陌生，只有方蒙娜说道：“孙老师说的，是西藏的雍仲本教？”
孙教授赞许地点点头，“雍仲本教，信仰的是古象雄佛法，但这是佛教入藏，被原始宗教吸收之后，才逐渐形成的信仰，之前的苯教，差不多是一种原始信仰，后来逐渐发展成为古象雄佛法。”
四宝奇道：“苯教是什么教，我怎么从来没听说过？我只知道藏传佛教，那不是西藏的传统宗教吗？”
“苯教现在还有传承，不过影响力非常小，你没听说过也是正常的，文成公主大家都知道吧？”
叶少阳挠了挠头道：“是韦小宝娶得那个吗？”
四宝白了他一眼道：“瞎说什么，韦小宝娶的那是……我忘了是太平公主还是谁了，反正不是文成公主，文成公主这个我知道，唐朝时候赐婚给西藏君王松赞干布的皇室宗亲。”
孙教授道：“是的，那个时候西藏还叫吐蕃，松赞干布娶了文成公主，此后吐蕃一直对大唐称臣，学习汉族文化，佛教也是这个时候进入吐蕃的，藏传佛教日益壮大之后，成为吐蕃的‘国教’，这样一来，吐蕃本土的宗教就越来越没有存在感，苯教就是这样没落的。
另外一方面就是，苯教等一些吐蕃的宗教，也在主动或者被动地吸收佛教中的元素，时至今日，苯教等宗教与藏传佛教的区别越来越小，从某种意义上说，已经成为佛教的一个分支。”
叶少阳对这些宗教历史不感兴趣，听孙教授说了这么多，有点眼花缭乱的感觉，四宝是和尚，听佛门的历史就认真的多，沉吟了一下，道：“孙教授觉得这些教徒是苯教弟子？”
“应该是苯教的一个分支，就算不是，也一定是藏区其余小宗教的分支，一来，大师你已经断定，他们供奉的是佛教的帝释天，二来，他们又是从藏区来的，符合这两个条件的，肯定就是以苯教为代表的藏区本土宗教了。”
四宝想了想，也觉得这种分析很有道理，随口问道：“听你说的头头是道，似乎很了解宗教历史，为什么你以前没想到苯教上去？”
孙教授叹道：“这是我一叶障目了，我是没往藏区宗教上面想，一心只想着跟佛教有关，在汉族地区各种考察……再说我注意力全都在弄清这尊神像的身份上，倒是有些本末倒置了。至于这些宗教历史啊，我毕竟是做考古的，对古文化没有一定了解可不行。”
四宝点点头，心想罗布泊属于新疆，又不属于西藏，孙教授注意力没放在西藏方面，也是情有可原。
“真没想到，太阳墓居然跟藏区的传统宗教扯上关系……”
想到这一点，孙教授也不免激动起来，声音颤抖地说道，“这个消息如果公布出去，绝对是整个考古界的一次地震，我……叶先生，四宝大师，曹科长，诸位将来做个见证，这个惊天秘密，是我孙某人……不，是我们大家一起发现的！”
叶少阳摆摆手，笑道：“不不，是你一个人发现的，我们可不争这个。不过孙教授你要是想活着好生生的回去，一切听我安排，别擅自行动。”
孙教授是典型的学者，眼中只有科研，对身处的环境和阴谋诡计之类的只是有个概念，根本没有深刻的判断，甚至也不想去了解，有叶少阳和四宝他们大包大揽，自己只负责考古发掘，正是再合意不过。听了叶少阳的话，用力点头。
四宝道：“功劳什么的，咱不跟老爷子争，咱们来讨论一下现实问题，不管那些教徒是不是来自苯教，他们能够从藏区一路走来这里，在这恶劣的环境下生活这么久，只为了守护古墓，那说明，这古墓里一定有非常重要的东西！”
叶少阳点头道：“紫坤道人不是说，这个古墓里埋葬着他们的神吗。”想起之前没来及说开的话题，问道：“总不会是帝释天本尊吧？”
四宝嘴角抽了抽，道：“帝释天本尊……这个应该不可能。按照佛门典籍上的记录，帝释天是二十诸天之首，是佛门正式的神祇……”
叶少阳打断他说道：“别扯这个，阿修罗传说是修罗道的守护者呢，结果不也来人间凑热闹。”
“听我说完，我是不相信什么成佛一说，不过据我想，既然阿修罗在无量界，帝释天皈依佛门之后，或许应该也在那边，跟着地藏王菩萨混，应该不在人间。”
孙教授插嘴说道：“我插一句啊，你们说的这些，我都不懂，不过根据我之前考古的经验，很多宗教崇拜的神，其实并不是真的神，这个在国内外都一样，埃及人崇每一任的法老，都说自己是某某神的儿子，民众对此深信不疑，于是就把法老当成神祇来敬奉。
这个帝释天，或许也是类似的信仰呢？例如某位伟大的先祖，被教民当成是帝释天转世或者儿子之类的……他死了之后，埋葬在这里，教民们觉得守护他的陵寝，是自己的责任所在，有没有这种可能？”
第1694章 西域宗教2
真是一语惊醒梦中人，大伙都缓缓点头，赞同这种猜测。
就目前来说，这是最接近真相的一种猜测。
叶少阳再度想起了白起。难道，这座墓真的跟白起没有关系？那所谓的水晶门，又是怎么回事，里面究竟有什么？
想到这些，叶少阳对这座古墓的兴趣顿时提高了数倍，迫切地想要下去一探究竟。
林三生道：“这样吧，四宝你继续探寻古墓，少阳也可以帮着点，我估计如果没意外，紫坤道人最近一定会来，到时候我们再按照计划行事。”
大家都表示赞同，于是一起动手，就地掩埋尸体，在地面上做了记号，然后一起回营地去。
路上，叶少阳向孙教授抛出了那个问题：如果那些教徒真的在这里生活了数千年，茫茫大漠，他们究竟吃什么喝什么，最重要是，藏身在什么地方，为什么一直没有被外人发现？
孙教授想了一会，分析道：“你说的这些，在几十年以前，根本不成问题，以前罗布泊是湖，虽然是咸水，但湖中鱼虾之类的生物还是有的，可以作为食物，那时候孔雀河等等河流的流量也大，喝水也有保障。
当时罗布泊根本就没有人来，只要他们不主动暴露，外界根本不会知道，至于现代……我有一种设想，我想也是唯一的一种可能，你们知道彭家林吧？”
四宝惊道：“你是说传说找到双鱼玉佩、后来失踪的那位专家？”
“还真是帝释天，”四宝倒吸一口气说道，“他们为什么纹帝释天在身上，难道他们跟太阳墓之间，有什么关系？”
孙教授愣愣地发了会呆，猛然抓住叶少阳的手，说道：“叶先生，能不能找一个活的教徒来，我相信他们身上背负着太阳墓的秘密，假如获知这个秘密，我相信，对对学术界绝对会是一次巨大的震动。”
果然是搞科研的，一心只想着学术，对过程中的困难却是视而不见，叶少阳无奈笑笑，“我现在去哪里找他们，不过他们或许会来找我。”
四宝道：“少阳你无意中又走了一步好棋，如果能通过众阁派弟子，跟这些教徒建立关系，没准真的能弄清这些教徒的身份。”
叶少阳缓缓点头，仔细回想紫昆道人说过的话——之前自己光想着别的，倒是没有重视他话中提及的关于这些教徒来历的部分，现在认真一想，似乎有一些头绪，对孙教授说道：
第1693章 西域宗教1
“对了，我之前听到那道士说，这帮教徒似乎是从藏区迁徙过来的，说我们要挖的古墓，是他们供奉的神灵的墓地，他们来到这里的责任，就是为神守护陵墓不被外人挖掘，为此不惜杀死一切进犯者……”
说完，叶少阳意识到什么，跟四宝对视一眼，两人都愣住了，最后还是叶少阳吸了口气说道：“不会……这陵墓里埋的是帝释天吧？”
四宝内心的震动，难以言说。
孙教授却对他们的话不敢兴趣，反复咀嚼着叶少阳的话，“藏区来的，藏区……”猛地一拍大腿，“我想到了！！”
所有人都睁大眼睛看着他。
孙教授怔怔地又想了半天，喃喃道：“哎呀，我要回去查一查资料，以确定一下！”
等了半天等出来这么一句，大家都很郁闷，叶少阳说道：“回去再查吧，您先说，你想到什么了？”
“还不能确定，只是一种猜测……诸位听说过苯教没有？”
大家都摇头，对这个名词完全陌生，只有方蒙娜说道：“孙老师说的，是西藏的雍仲本教？”
孙教授赞许地点点头，“雍仲本教，信仰的是古象雄佛法，但这是佛教入藏，被原始宗教吸收之后，才逐渐形成的信仰，之前的苯教，差不多是一种原始信仰，后来逐渐发展成为古象雄佛法。”
四宝奇道：“苯教是什么教，我怎么从来没听说过？我只知道藏传佛教，那不是西藏的传统宗教吗？”
“苯教现在还有传承，不过影响力非常小，你没听说过也是正常的，文成公主大家都知道吧？”
叶少阳挠了挠头道：“是韦小宝娶得那个吗？”
四宝白了他一眼道：“瞎说什么，韦小宝娶的那是……我忘了是太平公主还是谁了，反正不是文成公主，文成公主这个我知道，唐朝时候赐婚给西藏君王松赞干布的皇室宗亲。”
孙教授道：“是的，那个时候西藏还叫吐蕃，松赞干布娶了文成公主，此后吐蕃一直对大唐称臣，学习汉族文化，佛教也是这个时候进入吐蕃的，藏传佛教日益壮大之后，成为吐蕃的‘国教’，这样一来，吐蕃本土的宗教就越来越没有存在感，苯教就是这样没落的。
另外一方面就是，苯教等一些吐蕃的宗教，也在主动或者被动地吸收佛教中的元素，时至今日，苯教等宗教与藏传佛教的区别越来越小，从某种意义上说，已经成为佛教的一个分支。”
叶少阳对这些宗教历史不感兴趣，听孙教授说了这么多，有点眼花缭乱的感觉，四宝是和尚，听佛门的历史就认真的多，沉吟了一下，道：“孙教授觉得这些教徒是苯教弟子？”
“应该是苯教的一个分支，就算不是，也一定是藏区其余小宗教的分支，一来，大师你已经断定，他们供奉的是佛教的帝释天，二来，他们又是从藏区来的，符合这两个条件的，肯定就是以苯教为代表的藏区本土宗教了。”
四宝想了想，也觉得这种分析很有道理，随口问道：“听你说的头头是道，似乎很了解宗教历史，为什么你以前没想到苯教上去？”
孙教授叹道：“这是我一叶障目了，我是没往藏区宗教上面想，一心只想着跟佛教有关，在汉族地区各种考察……再说我注意力全都在弄清这尊神像的身份上，倒是有些本末倒置了。至于这些宗教历史啊，我毕竟是做考古的，对古文化没有一定了解可不行。”
四宝点点头，心想罗布泊属于新疆，又不属于西藏，孙教授注意力没放在西藏方面，也是情有可原。
“真没想到，太阳墓居然跟藏区的传统宗教扯上关系……”
想到这一点，孙教授也不免激动起来，声音颤抖地说道，“这个消息如果公布出去，绝对是整个考古界的一次地震，我……叶先生，四宝大师，曹科长，诸位将来做个见证，这个惊天秘密，是我孙某人……不，是我们大家一起发现的！”
叶少阳摆摆手，笑道：“不不，是你一个人发现的，我们可不争这个。不过孙教授你要是想活着好生生的回去，一切听我安排，别擅自行动。”
孙教授是典型的学者，眼中只有科研，对身处的环境和阴谋诡计之类的只是有个概念，根本没有深刻的判断，甚至也不想去了解，有叶少阳和四宝他们大包大揽，自己只负责考古发掘，正是再合意不过。听了叶少阳的话，用力点头。
四宝道：“功劳什么的，咱不跟老爷子争，咱们来讨论一下现实问题，不管那些教徒是不是来自苯教，他们能够从藏区一路走来这里，在这恶劣的环境下生活这么久，只为了守护古墓，那说明，这古墓里一定有非常重要的东西！”
叶少阳点头道：“紫坤道人不是说，这个古墓里埋葬着他们的神吗。”想起之前没来及说开的话题，问道：“总不会是帝释天本尊吧？”
四宝嘴角抽了抽，道：“帝释天本尊……这个应该不可能。按照佛门典籍上的记录，帝释天是二十诸天之首，是佛门正式的神祇……”
叶少阳打断他说道：“别扯这个，阿修罗传说是修罗道的守护者呢，结果不也来人间凑热闹。”
“听我说完，我是不相信什么成佛一说，不过据我想，既然阿修罗在无量界，帝释天皈依佛门之后，或许应该也在那边，跟着地藏王菩萨混，应该不在人间。”
孙教授插嘴说道：“我插一句啊，你们说的这些，我都不懂，不过根据我之前考古的经验，很多宗教崇拜的神，其实并不是真的神，这个在国内外都一样，埃及人崇每一任的法老，都说自己是某某神的儿子，民众对此深信不疑，于是就把法老当成神祇来敬奉。
这个帝释天，或许也是类似的信仰呢？例如某位伟大的先祖，被教民当成是帝释天转世或者儿子之类的……他死了之后，埋葬在这里，教民们觉得守护他的陵寝，是自己的责任所在，有没有这种可能？”
第1694章 西域宗教2
真是一语惊醒梦中人，大伙都缓缓点头，赞同这种猜测。
就目前来说，这是最接近真相的一种猜测。
叶少阳再度想起了白起。难道，这座墓真的跟白起没有关系？那所谓的水晶门，又是怎么回事，里面究竟有什么？
想到这些，叶少阳对这座古墓的兴趣顿时提高了数倍，迫切地想要下去一探究竟。
林三生道：“这样吧，四宝你继续探寻古墓，少阳也可以帮着点，我估计如果没意外，紫坤道人最近一定会来，到时候我们再按照计划行事。”
大家都表示赞同，于是一起动手，就地掩埋尸体，在地面上做了记号，然后一起回营地去。
路上，叶少阳向孙教授抛出了那个问题：如果那些教徒真的在这里生活了数千年，茫茫大漠，他们究竟吃什么喝什么，最重要是，藏身在什么地方，为什么一直没有被外人发现？
孙教授想了一会，分析道：“你说的这些，在几十年以前，根本不成问题，以前罗布泊是湖，虽然是咸水，但湖中鱼虾之类的生物还是有的，可以作为食物，那时候孔雀河等等河流的流量也大，喝水也有保障。
当时罗布泊根本就没有人来，只要他们不主动暴露，外界根本不会知道，至于现代……我有一种设想，我想也是唯一的一种可能，你们知道彭家林吧？”
四宝惊道：“你是说传说找到双鱼玉佩、后来失踪的那位专家？”