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灵器复苏 第443节

就好比空空和妙妙,两人可以从画里拿着各种牛气哄哄的东西出来吓唬人,开着各种拉风跑车上街显摆。

但他们召唤出来的跑车,哪怕一块指甲盖大小的餐巾纸都能把他们的轮胎戳爆!

这就是灵器无法避免的规则,它们在当初觉醒能力的时候,就已经被固有的规则束缚住。

“可惜了,至少我们证明了一件事。”空空有些同情地说道。

“什么事?”安凝问道。

“在那件灵器里死去,就真的死去,成为了那件灵器的一部分,挽救不回来。”空空说道。

带上猎人,是为了打破这个规则。

带上林才,是为了证实在被巨浪拍死的人究竟算不算死去。

现在的结果已经不明而喻。

林才是月二十号被抓进灵器里的,他在那天就已经死了,被灵器同化,成为了渔村的一份子,他不断地重复死去与活过来的事情,也成为灵器规则的一部分。

所以就算不带猎人,只带林才一个人,也足够打破规则。

“他的穿越梦,只能在这件灵器里想想了。”

辰风把目光落在了桌子上的那把折扇上。

折扇就是导致林才、也差点害死他们的这些人的罪魁祸首!

第三百八十八章:三易回河
空空端详着这把散发着灵器波动的扇子,尝试性地伸出小手去戳了一下折扇,折扇被空空手指触碰的地方,出现了一道轻微的漩涡,似乎要把他给吸进去。

空空连忙缩回手,他微微思索半晌,说道:“这应该不是普通的扇子,而是说人的扇子。”

“说人的扇子?你从哪里看出来的?”

安建海现在对空空的话已经不怀疑,他知道这个小孩子看起来似乎莽撞调皮,实际上懂得却比所有人都多。

“你看这块木头叫做醒木,说人的故事准备开始开始或是讲到gāo cháo或是转折之际,敲一下醒木,来提醒大家故事发生转变了。这把折扇大概就是某个说人的扇子,我看看这上面还有字”

空空小心翼翼地跳到桌子上,蹲下来仔细地查看那把折扇,出折扇上面的蝇头小字:

“三易回河,以有限之材,兴必不可成之役;驱无辜之民,置之必死之地。横费之财,犹可力补,而既死之民,不可复生。”

辰风惊讶道:“三易回河?是指宋朝的黄河改道?”

他过关于宋朝的历史,当初宋朝与辽国战争不断,黄河是一道天堑,守护开封京城。

后有位叫李垂的人写了一篇章,认为黄河河道会持续北移,直达辽国境内,到时候契丹人会从黄河顺流而下,直杀京城而来。

但黄河自古是因为泥沙沉积问题导致河床抬高,河道流偏,只可惜古人地理知识缺乏,哪里了解这些?

宋朝皇帝担心辽国乘江突袭,便盲目下令给黄河改道,结果导致导致黄河决堤,泛滥成灾。

空空点头:“这句话记得是来自苏轼,当时宋朝作大死给黄河改道,改来改去发现不对劲了,又准备改回故道,淹死了不计其数的人,连苏轼都差点遭殃,他当时就痛骂这个主张回河的人,被骂的人,有一个就叫王安石。”

“所以这把三易回河折扇是来自苏轼了?”

辰风有些意外,他们刚才遇到的居然是黄河发大水的恐怖场面!

那座渔村小岛恐怕原先也不是岛屿,而是陆地,只是黄河改道淹没了四周的土地,只留下部分高一点的山脉地势,成为了黄河的岛屿罢了。

“应该是了,可能苏轼对这件事实在太愤慨,什么时候也当了一回说人。”

空空看着这把折扇,也是惊叹,但他又轻咦了一声,抬头看着辰风:“我以为这里是唐站。”逆袭称王

他们一开始进来的时候,遇到了马嵬坡事变,杨贵妃被吊死在梨树上的事情,那是唐朝发生的事情。

但无论是三易回河或是苏轼,他们都属于宋朝的人,怎么会出现在唐站里?

辰风琢磨了一下,说道:“除非这不是唐站,而是一个特殊的驿站。”

“特殊的驿站,这是什么意思?”空空问道。

“我们是在《tui bèi tu,我记得《tui bèi tu有十象。”

“《tui bèi tu有十象噢,你是说这里有十个灵器,每一件灵器分别代表每一个卦象?”空空恍然大悟。

安建海听到辰风和空空的讨论,也是微微诧异。

其实他们也是冲着《tui bèi tu来的,但也仅限于《tui bèi tu的内容,一开始都以为《tui bèi tu只是一件单纯的灵器,却没想过它会是一个弘祖驿站。

安建海思索了片刻,出声道:“可我记得弘祖是生活在明代,而《tui bèi tu后三十象应该是预言明代后面的事情,甚至还有几象到现在都还没有发生,他如何收集后面的卦象涉及到的灵器?”

《tui bèi tu号称预言奇,十象一直涉及到封建王朝结束,新时代的兴起,哪怕现在都在它的预言。

辰风看了一眼自己口袋里的那把bi shou,说道:“这也许是弘祖交给驿站守护人的任务呢?”

“驿站守护人?”

安建海神情微微一动,似乎想到了什么。

空空又说道:“不对啊,我不记得那些卦象里有预测过三易回河这件事。”

辰风没有解释,不过他大概可以推测,弘祖是让陆业祖先守护《tui bèi tu的驿站,让他们把《tui bèi tu涉及到卦象灵器都封印到这个地方来。

陆家人的使命就是寻找这些卦象涉及的灵器,但他们世代都是镇灵师,在寻找灵器的时候,自然也有可能遇到其他与卦象关系不大的灵器。

苏轼在卦象虽然没有明确涉及,可王安石变法却在卦象之。这件事与王安石有关系,而苏轼与王安石在当时政见不同,属于政敌,估计陆家祖先为了方便,就把苏轼的折扇封印到这里来。

“我们要面对的灵器,可就不只是卦象提到的了。”重生香江1981
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