华娱:屁股坐正了吗?你就当导演 第173节
“对了,鲁川他爸不是审核委员会的吗,没看过我剧本?”曹忠问。
“当初你不是说了人越少越好,所以审剧本的就几个心腹人物。”韩三品道,“你的剧本,肯定是走绿灯,陆天名权利也没想象中那么大。”
曹忠恍然,笑了。
“他说他的电影能贺岁档上映,真的假的?”曹忠又问。
“说的不假,想必是他爸得到了消息。”韩三品道,“因为你的《南京照相馆》成为了标杆和试点,所以现在对于此类型电影的审核,稍微放宽了一些。”
曹忠明白了,的确是这样,对于一些好的影视作品,广电历来都有放开尺度的先例。
比如《人民的名义》,比如《狂飙》,比如《沉默的荣耀》,不在特殊节点上,是很难被放行上映,也是很难被启动的影视作品。
覃宏这边也很快给曹忠发来了道歉短信,他是准备上桌合作的,不想得罪曹忠,至少要保持笑脸。
但覃宏也在电话中大倒苦水,声称鲁川此人有些嚣张跋扈,希望曹忠有容人雅量。
曹忠语气平淡:“覃总,他要找我邀战,我不回答,也不像话不是?但你这个电话,我懂了,这些未来和星美没有关系,未来有合作,咱们还是正常。”
有媒体前来采访曹忠,声称曹忠对于鲁川访谈作何回应。
曹忠很直接的回应:
“但对于鲁川导演的虚名评价,我听不懂,但大为震撼。
据我所知,无论是崭露头角的《寻枪》,还是斩获多项奖项的《可可西里》,无论是导演究竟是谁,是不是代拍,还是究竟有没有抄袭,现在早已成为无头冤案。
此前我已经对话过鲁川导演,请挥霍你的文明,请挥霍你的罕见,今天就不过多深谈。
对于邀战的话题我看到了,但是我的电影还是质量为先,不知什么时候才能成片。
我无法给出明确的回应,
如果他可以等等我定档时间的话,我当然完全不介意。
而他说我背后极奸的事情,我想鲁川导演自己更清楚背后的原因。”
在曹忠回应之后,
中影韩三品接受采访的过程中,态度坚决的表明曹忠的确给出了自己对《南京南京》剧本的点评,
但这件事是鲁川背后投资商亲自上门求曹忠点评的,曹忠属于义务帮忙。
消息出来,定了调,东郭先生和狼的故事顿时席卷娱乐圈。
让鲁川脸色大变,很多人骂他,让他憋屈的不行。
但很快,他都笑咧了。
曹忠的敌人们不会放过这个机会,继续给曹忠抹黑,
“上门求你帮忙,结果你说人家剧本不好,不还是说明鲁川的想法不是空穴来风吗?难不成不是你曹忠担忧鲁川也成为和你一样的大导演?这爱国饭,你吃得,别人吃不得?”
“鲁川导演背后的投资商求你,又不是鲁川求你,你背后这些话,不就是阴险行为吗?”
“这就好比是公司同事,领导询问一位同事对另外一位同事的意见,结果背后把同事卖了,还让公司开了同事,这不奸?”
曹忠看新闻的时候,自己都快被新闻说服了。
“牛逼。”曹忠服气了,新闻媒体果然牛逼。
要断章取义。
——节选自“不要断章取义”。
媒体人的威力,曹忠的确不能小觑。
哪怕一直以来他心情都很强大,也不由得破了防。
曹忠眯了眯眼,给特效那边打了电话,要求加班加点,可加钱。
曹忠觉得不能让鲁川赛了脸。
既然鲁川要战,那就战。
就是千万别变成了哭哭太郎。
……
与此同时,
香港,
刘振伟手中握着一部他刚刚筹备出来的科幻片电影类型剧本《机器侠》,胸中激荡不已。
这部他自己写出来的剧本,让刘振伟都快哭出来了。
他给曾志为打了个电话。
“志为,我要为华夏电影争口气啊!帮帮我。”
“要怎么帮你啊?”曾志为问。
“帮我琢磨琢磨要选内地和香港的哪些演员。”刘振伟道,“你知道吗?虽然我这只是一个爱情科幻电影的剧本,但是当我写出来的时候,我感觉整个香港,甚至整个华夏的科幻电影都担在了我的肩上,上次国产电影出现科幻片这个类型,还是在1991年的《大气层消失》,
而我,而我将会带着科幻片这个类型,走向辉煌!”
刘振伟感受到了他身上的重大使命和责任感!
第152章 争权夺利!《分裂》首映!尿意汹涌!(求订阅,刚放出来!)
六月底,《纳尼亚传奇2》的票房定格在9400万上,
曹忠深知,国内电影票房市场相对前世的确有了明显的增长,
《功夫熊猫》则是在上映前,在网上就形成了激烈的两派互喷,
一些人对于《功夫熊猫》是不是窃取中国文化,而后来中国捞金这件事产生了质疑。
硬生生逼得成都院线比全国晚上映了一天。
但没什么用,《功夫熊猫》上映,内地首周末三天票房达4000万,一枝独秀。
王仁君,戚九洲拉着曹忠一同去看了电影。
回去路上,王仁君看着曹忠,“忠哥,赵半狄抵制这事儿,你怎么看?”
“为了钱呗。”曹忠道,“为了争夺熊猫ip,一嘴毛而已。”
“那你呢,你怎么看?”王仁君又问,戚九洲也同时抬起头看向曹忠。
当初曹忠对于西方三大电影节的论述,让两人五体投地,
但《功夫熊猫》,他俩看了,脑子就如同流水一样,空空如也,觉得画面挺美,也觉得哪里有些不对劲,但看不出来。
曹忠笑了笑道:“还记得我曾经讲的那三种权利吗?审美权,道义权和历史解释权。”
“《功夫熊猫》借助无数的华夏元素,熊猫,功夫,山水画,庙会,剪纸来营造‘美丽的华夏元素’,但呈现这些元素的同时,打造了一个西式‘个人主义’和‘天命’的童话,
里面的熊猫又蠢又懒,却会被指认成为天选之子,稀里糊涂就要赢得最终的决战。
而那位‘太郎’雪豹,为了成为神龙大侠而努力数十年,只因为天命不认可,所以就要被关押,最后要被主角用稀里糊涂的顿悟而一招秒了……
在别人的定义之下,路线错误了,知识越多,武功越高,你就越饭动……
然后自然有天命主角,给你一巴掌。”
这话说完,王仁君和戚九洲面面相觑,戚九洲好奇道,
“忠哥,就是个动画片,应该不至于这么上价值吧?”
曹忠则是道:
“这部电影好的地方不是没有,
但本质上讲,则是纯粹借用了华夏的历史背景板,虚构了一个古代华夏的故事,
从而讲述了西式的娱乐和寓言,是一种普世寓言,
是‘天命’的皿煮化,任何人,无论出身多么平凡,都可能成为天选之子,是对普世价值的宣扬,也是一种潜移默化的影响。
这一点上,和《卧猫藏虫》很像,这部武侠电影则是个人欲望,社会礼法的冲突,东方的礼要被突破,而要转而宣扬‘个体解放’,传扬的都是漂亮国式价值。
反观周星星那部《功夫》,在道义权上则是信奉‘好人没好报’渴望加入斧头帮的小人物,
被那些保护邻里甘愿死去的猪笼城寨的高手触动,而后为了保护邻里而战,是一种华夏武侠文化的根本道义内核。
是侠之大者,为国为民。
你俩都仔细琢磨琢磨这其中的区别,道义权是不是被稀释了?有些事情,戳破了,就没那么复杂。”
闻言,二人大为震动!
精神世界受到了洗礼,遭受了涤荡!
曹忠却暗叹一声。
华夏其实很多人都潜移默化受到了影响,也有很多人感受到了动画片当中的不对劲,并且最终呈现在了票房上,
只拿着华夏几个知名动画电影而言,
《大鱼海棠》的道义权行为逻辑是为了救一人而陷全族于危难,因此票房未达预期,评论则两极分化;
《大圣归来》讲述了英雄的回归,为了守护江流儿的纯真和生命而“守护”和“担当”,故事线虽然很薄弱,但口碑票房双赢;
《哪吒1、2》两部分别是“反抗不公的宿命论和群体偏见”、“人定胜天”,以及“守护陈塘关”到“守护苍生”的集体主义道义,
父母之爱的再解释,不但突破了历来哪吒与父母的关系,
更让两部电影的故事,都带有强烈反转,第二部更甚于第一部,反转叙事更加宏大,
这使得创造出全球动画最高票房,打破国内甚至全球无数记录!
《功夫熊猫》系列因为价值观的相悖,这个大ip却逐步在华夏走向了没落。
这就是对于道义权,审美权在进行争夺叙事主权的一个生动缩影,
也是思想上自信重建的缓慢过程。
从“熊猫”是被讲述,被定义的对象,
一直到《长安三万里》自信主导历史解释权,自主定义文化故事应该用什么方式去讲,
再到《哪吒2》系统性的将历史解释权“$符号”、“白色宫殿”、“阐教”进行巧妙结合,
引爆解释权炸点,从而炸翻全国,
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