以神通之名 第520节

他只是二阶生命开发，不可能从韦春德屁股下起抢回位置，又不能干站着。

那样有失家族颜面。

于是黄家代表只能去捡原本为陆昭准备的小板凳。

韦春德回答道：“陆首长，你不懂我们这里的规矩。我韦春德在平恩生活十年，修桥铺路、施粥济困，哪样不是我们带头干的？”

“这里二十万人韦家人，都要喊我一声太公。”

他指了指另外三位。

“罗家、黄家、赵家也是如此，我们在族里那是德高望重。”

罗家话事人，一个五十多岁的中年人，也点头道：“我是罗家族长，是所有罗家人的家长。”

“老子代表儿子说话天经地义，我不代表他们，难道让你这个从来没在平恩住过一天的外人来代表？”

剩下黄赵两家代表也是连连点头。

在他们看来，陆昭这句话纯属多余。宗族不能代表族人，那谁能代表？

莫说是现在，大灾变之前的交州乡下也是宗族的地盘。

他们有自己的义庄、田地、宗法。

当时神州内外是两个世界，联邦一直全力推进现代化，发展经济就是为了瓦解宗族土司势力。

只要经济好起来了，年轻人能够有更多选择，可以去城市里立足，那宗族势力就不攻自破了。

大灾变终止了联邦对内的开化战争。

在法理上，他们确实能代表平恩地区民众。

陆昭今天来就是为了争夺这个法理的。

宗族大家长可以代表，朝廷父母官也可以。

在神州的家国同构文化里，家是小国，国是大家。

宗族从未消失，早已经以不同形式渗透进社会各个角落。

强如黄金时代的鼎盛，联邦在一部分地区打破了宗族势力，让社会步入原子化。

但大家长依旧没有消失，政府成为了所有人的大家长。

这就是师父对于现代社会的总结。

让陆昭来谈判就是以父母官的身份，来争夺宗族大家长的父权。

四大家族不是跟联邦斗，而是跟一个封建社会最大的家长斗。

‘师父还说，四大家族一定会半句不离为了家族，拿死人当枪，希望拿到更多利益。’

‘他们不是想造反，只是想要维护自己的利益。’

韦春德冷声道：“现在轮到我们替自家人讨个公道，四天前，我侄子家八口人被人灭了门，”

“他们三个月前，才因为讨要赔偿款的事情被你们打断了腿。我们有理由怀疑是你们干的，联邦口口声声说讲法治，这就是你们的法治？”

陆昭回答道：“这事不是联邦干的，我案发第二天就发公示了，昨天就有初步调查报告贴了出来。”

灭门案的受害者，大多在睡梦中死亡，一部分被某种野兽撕碎。

其实不用调查，陆昭也知道是药厂干的。

但他们得给平恩地区民众一个交代。

韦春德四人自然知道不是联邦干的。

稍微冷静下来，也知道联邦没必要这么干。

都集结好部队，准备给他们一锅端了，犯不着灭门杀人。

他们骂联邦的话，其实都是自己背地里干的。联邦实行的是羁縻统治，可没有闲心欺压邦民。

他们闹事是为了要钱，也是为了自保。

四大家族需要一个承诺，要联邦保证他们的安全与利益。

后者无疑更重要一点。

人为财亡，鸟为食亡。

现在他们也没死，自然就想要更多的钱。拿到了联邦的巨额赔偿款，说不定能摇身一变成了华民富家翁。

“谁知道调查报告是不是你们编造的。”

罗家话事人阴测测地说道：“我就当不是联邦干的，那联邦能查出凶手吗？能给我们偿命吗？”

陆昭回答道：“灭门属于重罪，情节特别严重，基本都会判死刑。”

韦春德追问道：“我要求把犯人交给我们处理。”

陆昭拒绝道：“犯人应该受到法律审判。”

“那联邦就需要给予赔偿。”

韦春德话音一转，道：“活人还得吃饭，那两千亿的赔偿款，什么时候发下来？”