成为圣人是一种什么体验？ 第190节

然后渐渐向着内陆延伸。

在这个过程中，徐吉发现了一个很有意思的事情：虽然现在，在沙水流域辐射之地的鲁国西南山区、平原。

百姓普遍人均胎教肄业。

除了孟孙氏和芈旅带来的人外，基本没有识字的。

但是……

各村选出来的村长和负责乡中秩序、组织的人。

却都有着一个特征。

工匠！

他们大部分都是工匠！

或是木工，或是泥瓦匠，或是陶匠、冶匠。

总之，都是有手艺的人。

这就有意思了。

徐吉仔细观察了很久，才明白原因。

这也是他的锅。

因为，他带来了水车，并使之普及开来。

于是，在目睹和亲身体验了水车的好处后。

质朴的百姓们，纷纷将之奉为圣物。

要不是徐吉不许他们膜拜，估计已经有人要在家里给水车立神像，膜拜一个不存在的水车女神了。

但这也造成了，掌握制造水车技能的人，在各个村子里的威望很高。

每年选村长的时候，别的人根本无法和这些人竞争。

于是，选出来的村长，基本都是匠人。

于是，虽然徐吉其实一直放任自由。

只是让孟白，带着人协助村长们处置矛盾。

除了公共事务，有着一个草台班子外，其他事情一概不管，交给村民自己自治。

但却在无形中，无意间促成了一个在民间的由工匠组成的治理体系。

这些工匠，用着工匠思维来处理问题。

于是，徐吉一下子就发现了。

他们居然自己商讨，然后决定在各个交通要地都建立了公仓。

每年把收获的两成粮食和香铜送到公仓。

这不是常平仓吗？

又因为，鲁西南本来人口稀少，地广人多。

每个村子之间，都隔着几十里。

矛盾本来就少。

如今人口虽然增多了，但同样因为物资丰富了。

也没什么矛盾。

所以，除了道路和公仓外，并不需要什么别的多余人手。

老百姓自己就能把自己管好。

因为，现在村长、河伯、土地，都是他们自己投票选的。

那些可能骑在他们脑袋上的人，现在反而要受制于他们，甚至得讨好他们。

这就导致了，百姓们感觉，好像也不需要什么官吏。

就这样挺好的。

徐吉却知道，这不是长久之计。

“回去，我得向陈克教授好好请教一下制度建设的问题了……”

同时，徐吉也明白。

他好像不小心，孕育出了个对这个生产力低下的神话世界来说，可能是了不得的东西！

老百姓自己管自己。

加匠人（工程师）治村……

“要是传出去，说不定就要被围剿了……”徐吉有这个觉悟。

第143章 菡芝仙

神霄殿。

雷部总殿。

菡芝仙盘膝坐着，手上的灵宝：风袋中呼呼的风声回荡。

她是助风神。

职责就是按照天地阴阳五行的运转，增加或者减少人间的风速。

只是……

冥冥中，菡芝仙似乎看到了，一个巨大的木屋，矗立在三界之中，隐隐约约，还能看到无数未来模糊之精，光怪陆离。

菡芝仙看着此物，只觉无比亲切。

仿佛与她血肉相连一般。

其中因果相连，似是先天而为。

似乎此物，合该与她有缘。

且天意昭昭，似乎是她脱困的机缘所在。

她隐约感觉，似是有朝一日，她的肉身，可以经由此物重塑。

风神！

她证道金仙的机缘也与此物有关。

此物注定将成为她的证道之物。

这样想着，菡芝仙就猛然从打坐中惊醒过来。

她皱起眉头。

先前吐纳之时，真灵、灵宝与天地交感所见的种种，浮上心头。

可她掐指推算，却又寻不到源头。

“这是为何？”菡芝仙不太明白：“天道既以天数，向吾启迪，缘何却又无法推算？”

这太怪了！

便站起身来，唤来一个天将，问道：“天尊可在？”

这天将答道：“回禀上仙，天尊奉元君法旨去了斗宫！”

“斗宫？”菡芝仙问道：“出了何事？”

这天将道：“却是诸天帝君，都降下法旨，言说：混沌钟震动三界，似有所指，命各部详查下界四大部洲……”

“混沌钟？东皇钟！”菡芝仙惊讶了一声。

那可是先天至宝，甚至寄托着妖族昔年天庭的秩序之宝！

先天集防御与攻击为一体。

昔年掌教圣人，都曾赞过此宝，以为此宝在三界灵宝之中，都可排进前十！

这等至宝，居然再次现世了？

却也是菡芝仙修为太低，不过天仙而已。

若是金仙，她定能听到那钟声震颤，在三界之外回荡。

“是啊！”这天将说道：“大天尊因此都降下法旨，要求严密监视三界，一有动静，立刻上报！”

这是自然！

如今的玉皇大帝最怕的东西，一共有两件。

一件是九鼎！

昔年夏后氏历代人皇所铸！

从鸣条坠地之后，九鼎就沉入归墟，再无人能见。

商人、周人都只能铸造真正九鼎的仿制品，威能不及正品万一。

却也可以在其全盛之时，不甩玉皇大帝。

自行其是！

另外一件，则是昔年妖族天庭秩序的象征：东皇钟！

如今，东皇钟出世。

玉皇大帝自然非常关心，同时也非常害怕。

关心是因为，只要他能得到东皇钟的认可。

他这个天帝就能名副其实了。

有东皇钟在，圣人之下，玉皇大帝不需再看其他人脸色了。

害怕也在这里。

东皇钟乃是昔年妖族天帝的象征。