同时穿越:我在诸天证大道 第834节
甚至不等罗浮有所动作,这朵红莲业火,就主动与白莲融合到了一起,化为了白莲之中,栩栩如生的灵动花蕊来。
如此出乎罗浮预料的变化,却是让他忍不住想到了,十二品莲台的来历。
有传闻,盘古开天辟地,四大混沌至宝应劫而碎。
其中孕育出了盘古的混沌青莲,衍化出了众多位列先天的法宝来,四尊十二品莲台,赫然正是混沌青莲碎裂后演化出来的重量级法宝。
之所以四大莲台,无法重聚再显混沌至宝之威。最关键的一点,是缺了花蕊。
混沌青莲的花蕊,化为了四大灵灯,不可能重现了。
可现在,这朵东来佛祖赠于罗浮的白莲,却是出现了花蕊,尤其花蕊,还是冥河老祖送来的红莲业火所化。
这让罗浮不禁开始有些怀疑,这朵看不出品级的白莲,到底是什么跟脚了。
毫无疑问,必不可能是先天,毕竟先天法宝,本就有数,更关键的是,在白莲上罗浮并未感受到,那分数先天的道与理,这点也是为何,在看到这朵白莲的第一时间里,罗浮就笃定,其只能算是后天灵宝之列。
可偏偏,一尊后天灵宝,竟是能够将十二品业火红莲分出来的红莲业火化为自己的花蕊。
虽说后天法宝,未必不如先天,甚至有不少后天法宝,比先天更加强大。
可后天法宝,将先天法宝分裂出的道与理,纳入自身,成为自身的一部分,就有些惊悚了。
这意味着,白莲虽然是后天灵宝,却有返后天为先天的可能。
先天法宝,是开天之劫,伴随天地开辟的道与理凝聚,先天而成,后天法宝,则是后天凝练道与理,祭炼而出。
诞生的过程有区别,可这份区别,不在于威力上,而在于本质。
除了借助于有返后天为先天之能的乾坤鼎外,几乎不可能出现后天返先天的情况。
乾坤鼎,在当初女娲补天的时候,曾经短暂出现,之后就被道祖鸿钧收走了,现在怕是依旧在那位以身合道的道祖手中。
就凭东来佛祖,根本不可能有借助于乾坤鼎,将这朵白莲莲台,后天返先天的可能。
想到之前,东来佛祖曾经说过,这朵白莲,乃是佛门下一量劫契机所在。
罗浮突兀的想到了一个大胆的猜测来。
东来佛祖为何会比元始天尊和太清圣人更早一步与自己结下因果?
之前,罗浮只是下意识的认为,分属佛门,东来佛祖近水楼台,可现在,他却是猛地惊醒。
这朵东来佛祖赠与的白莲,不会……本就是出自于道祖鸿钧之手吧?
这朵白莲,其实本身就来的蹊跷。
虽说,东来佛祖的的确确,是未来佛,是白莲教这个造反专业户的信仰。
甚至未来人间造反,简直跟弥勒佛画上了等号。
可不管怎么说,白莲的来历,都有些让人怀疑。
首先可以肯定,白莲莲台,绝非是分属先天,毕竟四大先天十二品莲台之中,压根就不存在白莲,反倒是有一朵黑莲。
既不是先天之属,那么肯定就是后天,但后天灵宝,如何能够汲取十二品业火红莲的红莲业火,化为莲蕊?总不能是东来佛祖,已经到了能够后天返先天的程度吧?
返后天为先天,那可是就连女娲圣人,都需要借助于鸿钧道阻手中的乾坤鼎来完成的。
孙悟空先天跟脚,本就是五彩石,而五彩石,却是女娲圣人选择洪荒大地的材料,才乾坤鼎之中炼制出来的先天之属。
没有乾坤鼎这桩特殊的法宝,就算是圣人,也无法轻易的做到后天返先天,东来佛祖,充其量也就是准圣罢了,甚至未必达到准圣。
根本就不可能做到这一步。
这种逻辑不同的情况,只有一个解释,白莲并非是真正出自于弥勒佛之手。
后天返先天的法宝,只有乾坤鼎而已,而且就算是女娲圣人,在补天之后,乾坤鼎也依旧被道祖鸿钧收走。
仿佛,这桩特殊的法宝,就连天道也不希望流入三界之中一般。
虽然猜到了这些,但罗浮却是拿不住任何证据,只能自由心证,但他却是心中妒定,这朵白莲,定然有着自己不清楚的妙用。
甚至就算是东来佛祖这个将白莲送给自己的人,也未必真的对白莲了解的一清二楚。
看到罗浮收起了红莲业火,大阿修罗毕恭毕敬的对罗浮行了一礼,道:“冥河教主希望,如真妙法佛,若是拥有暇,可前往幽冥血海,共论大道。”
在得到了罗浮肯定的回答之后,大阿修罗,旋即身形飘然消失在了原地。
而罗浮,却是在大阿修罗离开后,瞬间皱起了眉头来。
要知道如真禅寺,这可是罗浮的老巢啊。
偏偏,就是他的老巢,那位大阿修罗,却是想来就来,想走就走,而这个如来佛祖赐予,还经历了罗浮后续扩大重建的基本盘,竟是这般,让他人来去自如。
这可就不是罗浮所能够接受了。
也亏了,罗浮真正的老巢,不是如真禅寺,不然他怕是睡觉都睡不安稳了。
当然了,这不是说,如真禅寺就真的一点防护能力都没有。
好歹也是世尊如来伟力,寻常的修士,除非是正儿八经的拜门,不然是根本进不来的。
而且,三界之中,现在已经有了很多不成文的规矩。
就像是,一位修士的山门,哪怕是西行团队,明知道妖怪抓走了唐僧,可也依旧只会站在妖怪的洞府外叫阵,痛骂,几乎很少有直接打破山门的情况。
充其量也就是孙悟空以自己的变化之术,潜入其中。
很少有直接以神通,不顾规矩的进入。
这位大阿修罗,以送宝为名,虽的确为罗浮送上了一朵珍贵的红莲业火,但他直接出现在如真禅寺的做法,也未尝不是,冥河老祖故意在向罗浮展现自身的力量和实力。
从辈分上,冥河老祖是真正意义上,能够和六圣平等的存在。
辈分自然不能代表实力。
比如是镇元子,明明也是紫霄宫中客,但也不知道是不是受到了当初红云老祖遭劫的影响,他这位堂堂地仙之祖,简直就像是给紫霄宫中三千客丢人一般。
竟然会跟孙悟空结拜。
这样的做法,简直是滑天下之大稽。
不管是从出身,还是师承,镇元子的做法,都不能用折节下交来形容了。
从出身上,镇元子和女娲圣人是同门,而孙悟空却是女娲补天后,留下的五彩石所化,这很明显,孙悟空属于女娲圣人的晚辈了。
师承上,孙悟空和罗浮一样是须菩提祖师的弟子,而须菩提祖师,是准提道人的化身,辈分上还是差了一辈。
在镇元子之前,也不是没有人这么干过,上一个这么干的,叫做燃灯,也是现在佛门之中的过去佛。
燃灯可比镇元子果决多了,在封神量劫之前,就早早的拜到了元始天尊的门下。
只是元始天尊并未真的收燃灯为弟子,而是给了他阐教副教主的位置。
但这却只是礼遇。
哪里像是镇元子,那是真跟孙悟空结拜,把自己生生拉低了一辈。
相比起来,冥河老祖就是真的头铁了,而且他也是紫霄宫中三千客中,除了六圣之外,在成圣这条路上,走的方向最多,最远的一个。
只要六圣成功,那冥河老祖就不管不顾的山寨模仿。
冥河老祖固然没有成功,但那一次次的山寨模仿,却也让他的实力,成为了近乎于圣人之下第一人的程度了。
就算是和封神量劫之中大放异彩的孔宣比起来,恐怕也是冥河老祖更胜一筹。
孔宣的强大,纯粹是因为让那一手堪称无解的五色神光,但冥河老祖,就真的是道行,修为,境界等等全方位的拔高到了务必接近成圣的哪一步了。
就连法宝和神通方面,冥河老祖也是丝毫不比孔宣逊色的。
阿鼻元屠两把杀人不沾因果的先天杀剑、万法不侵的十二品业火红莲、血海不枯,冥河不死的血神子神通……
这一连串的结合,造就出了冥河老祖这么一个,走了所有成圣道路的特殊准圣来。
女娲造人,冥河老祖就创造阿修罗一族、三清立教,冥河老祖就创造阿修罗杀教、二圣许下大宏愿,冥河老祖再次马上跟进。
为了成圣,几乎不惜一切代价了。
可惜的是,不管是创造阿修罗一族,还是立教,都没能够让冥河老祖突破最后一步,而他的大宏愿,更是了来了六圣堵门。在幽冥血海一下子憋到了现在。
很显然,在对成圣的执着上,镇元子拍马也比不上冥河老祖。
走了三种不同的道路,虽然始终没能够让冥河老祖踏出最后一步。
但不可否认的是,他恐怕是三界之中,对成圣最为执着的一个,甚至很大可能也是距离成圣最近的一个了。
第五百四十八章 我,罗浮,如真佛祖,端坐如真妙法天,掌缘起法!
就连冥河老祖都插了一手,这却是让罗浮不得不怀疑,自己现在怕是已经落入了三界那些真正顶尖大能眼中。
接下来,怕是还不知道会有多少大能,暗戳戳的给自己安排好处,和自己结下因果来。
但无论如何,如真禅寺,却是已经不能再作为罗浮的老巢了。
一方面,如真禅寺,是世尊如来所造就。
另一方面,这么一个坐落于西牛贺州的禅寺,显然是不安全的。
而最适合罗浮的,毫无疑问,就是他的神威世界了。
毕竟那可是一方真正意义上的独立世界,并且,还是被罗浮掌握了一切道与理的世界。
其实类似于神威世界这样的手段,三界的大能,并非没有开辟的手段。
别的不提,西天灵山的极乐世界,燃灯佛祖的二十四诸天等等,都称得上是一方独立世界了。
可无论如何,这些世界,归根结底都是依靠着天道之下的底层逻辑搭建出来的。
唯有罗浮的神威世界,或许上限远远比不上从盘古大神开辟至今的这方浩瀚大世,但却真的算得上是,与这方大世平行的一方世界了。
面色带着几许沉思,打量了一眼如真禅寺之后,罗浮的身影在一道螺旋状的透明空间漩涡之中消失在了原地。
等到他再次出现时,赫然已经来到了自己神威世界之中。
若是按照三界的习惯,神威世界或许应该更加准确的称之为,如真妙法天。
这是属于罗浮这个如真妙法佛的世界,是他的法与理,彰显的天地。
来到了如真妙法天,伴随着罗浮心念一动,一方和外界如真禅寺,完全重叠的洞天世界瞬间成型,不仅如此,在这如真妙法天中的如真禅寺,除了和外界重叠的部分外,还有着更加浩瀚,庞大的空间。
既是打算将神威世界或者说,如真妙法天,作为自己真正的老巢,那么罗浮就注定不能再单纯的将如真妙法天,当成是对敌的手段。
而是应该效法镇元子的袖里乾坤和世尊如来的掌上佛国。
既作为自身的洞天福地,也是一门无上神通来看待。
神通也就罢了,洞天福地,那肯定是需要给予七个蜘蛛珈蓝和其他带发僧人们,能够进出的办法。
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