同时穿越：我在诸天证大道 第709节

　　瞬间看出了嬴政的这点心思，罗浮随即提醒道：“陛下需知，不得术，何以窥法呢？”

　　罗浮的话，虽然的确提醒了嬴政，但嬴政内心对此，却还是有些贪心不足。

　　不过这也正常，身为始皇帝，一统山东六国之后，不提那些雄才大略的方面，其性格上，必然有着不为人知的缺陷。

　　贪婪，就是其中很重要的一点。

　　人性之贪，在帝王身上展现的尤其淋漓尽致。

　　大权在握，自然会想要长生不死了。

　　定了定神，嬴政躬身行礼，道：“先生所传之术，可的法吗？”

　　有了罗浮的解释，嬴政的确明白了何为法，何为术，何为道。

　　在嬴政的认知之中，如果用他所重视的法家来形成的话，那么道就是法家的概念，法就是商君所指定的法了，而术，那顶多就是帝王操纵人心的手段。

　　相比起来，嬴政并不在意法家的道，反而更加在意法家的法，至于说术，他同样也看不上。

　　“因人而异！”这次罗浮并没有真正的正面回答，而是给出了一个看似有希望，实则不过是糊弄人的说辞。

　　是的。

　　因人而异，这句话此刻的环境中，本身就是一种介乎于对错之间的状态。

　　所谓对，则是对某些人来说，通过长生之术，的确有可能一窥长生之法的奥妙。

　　至于说是那些人，那当然是被罗浮认可的人了，千万别忘了，现在就连儒道圣域这个真正世界的大道都在罗浮的掌握之中。

　　伴随着儒道圣域体系的传播，罗浮俨然已经真正能够做到，说你行，你才行，不行都行，说你不行就不行，行也不行。

　　他是真正的将万千玄妙，存户一心的状态。

　　正是因为如此，这个所谓的因人而异，才会处于一种薛定谔的状态。

　　行不行，全看罗浮之后怎么想。

　　可惜，始皇帝嬴政可不清楚这些，他还真以为，罗浮说的是真的呢。

　　目光中露出了惊喜的神色来。径直朝着罗浮欠身行礼，大礼参拜，道：“请夫子传授长生是法。”

　　所谓夫子，在如今这个时代，可不是孔子的专属，甚至一直到日后，也不是，而是一种对于授业恩师的尊称。

　　很显然，在长生之术上，始皇帝嬴政俨然时将罗浮当成了自己的恩师了。

　　罗浮微微颔首，说道：“可。”

　　话音落下的瞬间，一抹薄雾，在罗浮的身前凭空浮现，迎面朝着嬴政扑了过来，速度之快，甚至根本没有任何人能够反应过来。

　　这些薄雾，在扑到了嬴政身上的瞬间。竟然轻而易举的没入了嬴政的体内。

　　这一切发生的速度之快，甚至让那些内侍根本没有一个来得及反应的。

　　等到他们回过神来的时候，一切却已经尘埃落定了。

　　一种内侍，看到嬴政在被薄雾扑上后，竟然突然没了动静。

　　一时间，不放心的内侍，顿时凑了过来。

　　罗浮见状，却是提醒道：“无需担心，陛下不过是在接受我所传授的长生之术罢了。”

　　果不其然，只是短短片刻，嬴政就长出一口气，语气中满是亢奋之色的说道：“六库仙贼，圣人盗？窃钩者诛！盗国者侯！窃命者仙，窃天地者，长生不死，好一个六库仙贼，好一个圣人盗。”

　　嬴政虽然帝王，但他的学识，却是放眼天下，都没有多少人比得上的。

　　几乎是在接受了六库仙贼的传承之后，不过念头转动之间，他就明白了所谓六库仙贼，赫然正式应了庄子圣人盗的理念了。

　　在彻底得到了自己梦寐以求的长生之术后，嬴政内心惊喜的同时，看向罗浮的目光中，却也开始充斥着一种复杂之色来。

　　而敏锐的注意到这一点的在场中人里，护法国师的月神，却是心中咯噔一下。

　　当了这么久的护法国师，月神几乎在一瞬间判断出，这位始皇帝陛下，此刻对罗浮产生了杀意。

　　是的。

　　就是杀意。

　　甚至月神都能够明白，这份杀意是因何而来。

　　嬴政的确想要得到长生，但他却不希望除了自己之外，更多人得到长生。

　　偏偏，就连嬴政自己的长生之法都是罗浮所传授的。

　　罗浮能够传授自己长生之法，那么焉知晓未来不会传授其他人长生之法？

　　在月神看来，罗浮此刻的做法着实有些不智了。

　　就像是一点都没有感受到来自于嬴政的杀意一样，罗浮甚至还主动提醒道：“陛下，天道阴阳，两仪生克，有其利，必有其弊，此长生之术，除陛下之外，再无旁人可修，还望陛下切记，莫要轻传他人。”

　　嬴政一怔，随即很快像是反应过来什么一般，突然大笑了起来，道：“原来如此，原来如此，多谢夫子！”

　　罗浮传授给嬴政的六库仙贼，与其说是来自于异人世界的六库仙贼，不如说是只是一种套了六库仙贼的理念，进而以儒道圣域的力量填充出来的产物。

　　异人世界的六库仙贼，会带来强大的弊端，最终让人无法遏制自身的食欲，罗浮的六库仙贼，理论上应该不会有弊端才对，但罗浮却是强行给这个六库仙贼添加了一个弊端。

　　那就是一旦修成，虽可得长生之法，却会带来人间权欲，能够满足这份欲望的，只有始皇帝嬴政，毕竟天下间，如今再也没有谁比嬴政的权势更大了。

　　他已经真正站在了前无古人后无来者的绝巅。

　　其他人修炼六库仙贼，只有一个下场，唯有嬴政，才能够避免这个弊端。

　　这也是为何，嬴政的神色突然缓和的原因。

　　目光凝视着罗浮，嬴政沉吟片刻之后说道：“先生可愿为大秦国师？？”

　　别看月神和星魂，是大秦的护法国师，但是他们的前缀，可是有着护法二字。

　　就算是放在阴阳家，他们充其量也就是两大护法，而当这个前缀，放在了国师前面的时候，只能证明一点，他们的在大秦的身份，充其量只是作为阴阳家投靠大秦后的一种面子工程罢了。

　　事实上在大秦，无论是月神还是星魂，撑死了也就是有那么一点点观星之类的能耐，就像是后世智库的成员一样，充其量也就是个顾问。

　　但严肃角度上，月神和星魂，连顾问都算不上，撑死了也就是类似于，汉武帝身边的东方朔，乾隆身边的纪晓岚差不多的角色。

第四百二十九章 开创道统！天地玄黄外，吾当掌教尊！

　　东方朔和纪晓岚，在汉武帝和乾隆身边的地位，其实是没有多少区别的。

　　电视剧里，纪晓岚好像很受重视，但实则，完全不是那么回事。

　　真正的纪晓岚，在乾隆身边，就是一个专门捧哏逗乐的角色，而东方朔在汉武帝身边，也是差不多的角色。

　　因为始皇帝嬴政的性格，再加上月神和星魂，那看似高冷的姿态，或许给人一种错觉，仿佛他们在大秦朝堂上的确很重要似得。

　　但实则，所谓阴阳家，在大秦简直就跟术士之流没区别。

　　即使是嬴政，如果没有萌生出追求长生的心思来，也不会在意阴阳家的，如果换成是之前，嬴政怕不是都舍得，用整个阴阳家来换一个韩非这样的事情。

　　现在，对罗浮的邀请，嬴政给出的可就不是什么护法国师之类，纯粹听上去好听的头衔了。

　　而是真正的国师。

　　这个国师，一则指的是罗浮对嬴政有授艺之恩，帝王即国家，作为嬴政的老师，自然就是国师了。

　　但还有另一个，指的则是一国之师，这才是重头戏。

　　前者，说白了跟盖聂之前作为嬴政的剑术老师没有多少区别，后者才是真正的之一国之师。

　　面对嬴政的邀请，不管是月神等人，还是来自于另一个世界的东皇太一等人阴阳家成员，亦或者是此刻的宫殿内外的内侍，全都下意识的看向了罗浮的方向。

　　这个国师的邀请，简直就是在明晃晃的一人之下万人之上的位置啊。

　　一旦罗浮答应，就算是李斯这个现在的丞相，也要低罗浮一等了。

　　只是面对始皇帝嬴政的邀请，罗浮却是丝毫没有半点心动的意思。

　　“多谢陛下美意，只可惜，在下志不在此。”

　　嬴政眉头一皱，不甘心的道：“先生若是留在我大秦，朕愿许先生封王之诺。”

　　虽然始皇帝嬴政，在设立了皇帝之后，曾经的王，就成为了一种过去，要等到刘邦和项羽崛起，王才再一次出现。

　　但封王的承诺，只有一个含义，那就是封邦建国，说明白点，那就是分封，而不是未来那种徒有虚名的王号。

　　要知道，嬴政可是亲自废除了分封，并且在大臣们，屡屡上书劝谏之下，都半点也没有改变决定的意思。

　　但现在他却是给罗浮许下了打破自己原则的承诺来。

　　可惜的是，始皇帝嬴政并不清楚，罗浮到底是什么样的存在。

　　别说是封邦建国了，就算是嬴政将自己皇帝的位置让出来，也不可能打动罗浮。

　　毕竟有着儒道圣域体系的存在，罗浮在某种程度上俨然就像是两个世界的世界之主，这还是不曾计算儒道圣域世界本身和神魔墓园世界的前提下。

　　而嬴政这个始皇帝呢？充其量他现在所掌握的，也不过是中原的这点膏腴之地而已。

　　罗浮却是真正的执掌两界，区区一个分封的诸侯王，岂会被罗浮放在心上呢？

　　事实上，嬴政所谓的许诺封王，不过是为了将罗浮留在大秦罢了。

　　毕竟，对于罗浮这种能够轻而易举的传授他人长生之术的存在，即使是身为一统天下的始皇帝，嬴政也不放心让罗浮离开自己的视线。

　　这无关其他，纯粹是嬴政身为一个帝王的一种本能罢了。

　　好歹是将法家钻研的最为深入的帝王，嬴政不会连这点帝王心术都没有。

　　在所有人期待的眼神中，罗浮却是不出所料的摇了摇头说道：“多谢陛下的美意，然则在下无意于人间，只能让陛下失望了。”

　　这一次，嬴政沉默了片刻之后，才说道：“夫子可否告诉朕，夫子真正意欲何为？”

　　“高卧九重云，蒲团了道真，天地玄黄外，吾当掌教尊。”

　　被嬴政问到自己的志向，罗浮的脑海中却是情不自禁的浮现出了这首来自于道祖鸿钧的作偈来。

　　只是这首来自于道祖鸿钧的诗偈，罗浮只是选择了截取其中的上半部分。

　　毕竟无论是这个秦时世界，还是罗浮等人所处的天行九歌的时间点，神话中的九天玄女，才是真正的创世之神，而盘古，只是楚国的一股偏远信仰罢了，甚至就算是在楚国，认可、或者说信仰盘古这个创世神的都是极少数的存在。

　　如此一来，后面盘古生太极，两仪四象循、一道传三友，二教阐截分，玄门都领袖，一炁化鸿钧的说辞，自然也就无从谈起了。

　　毕竟现在罗浮门下，可是并没有什么真正意义上能够开创道统的存在。

　　就连东君，虽然从罗浮这里，学到了本土化之后的诸多忍术手段，但归根结底，那些不是忍术，而是以忍术的表现形式，施展出来的阴阳术罢了。

　　可惜，始皇帝嬴政显然是不认可罗浮这种说辞的。

　　目光凝视着罗浮，嬴政沉吟了片刻之后，才说道：“夫子，是不想留在我大秦了吗？”

　　“陛下的大秦，就止步于现在了吗？”罗浮不答反问道。