同时穿越：我在诸天证大道 第563节

　　当然了，这也跟当前的时代，分不开，毕竟，如今这可不是什么人人平等的时代。

　　恰恰相反，等级分明才是这个时代最为鲜明的特色了。

　　“弄玉姑娘。”张良朝着弄玉拱手欠身行了一礼，道：“张良冒昧，敢问罗子先生是否于儒家开辟出来浩然之气一道？”

　　茫然的眨眨眼，弄玉完全不清楚什么是浩然正气。

　　毕竟，在罗浮这边弄玉虽然颇为受宠，但这个所谓的受宠，实则更多的还是罗浮在觉醒了前尘记忆之后，从后世而来的那种平等理念给当代人的一种错觉罢了。

　　虽然按照罗浮抄袭的马列理论，在原始社会时代，分工明确，并没有明显意义上的上下尊贵，但实则，原始社会的人类，更加接近于动物、野兽的本性，在原始社会，其实是没有多少人情味的。

　　而随着时代发展，虽然出现了等级，出现了严苛的上下尊卑来，但这种阶级的矛盾，却是需要以人情味来遮掩其中赤果果的冰冷森严来。

　　越是随着时代发展，这种人情味，对于等级森严的遮掩也就越是隐晦。

　　可以说，人就是随着时代发展，逐渐从本我的兽性，朝着超我不断的蜕变进化的。

　　只是身处于当代的弄玉，显然是错误的将罗浮对自身的尊重，当成了一种宠爱罢了。

　　看到弄玉一脸的茫然不解，张良皱了皱眉，心里甚至怀疑，自己感悟出来的浩然之气，真的和罗浮有关吗？

　　韩非却是笃信的劝说道：“子房，弄玉未必清楚，你所领悟的浩然之气，到底是否和师叔有关系，还是亲自见到师叔，从师叔口中印证吧。”

　　就在韩非话音落下的瞬间。

　　罗浮在东君的陪伴下，出现在了会客厅外。

　　远远地看到了罗浮出现。

　　无论是紫女、弄玉，还是张良和韩非，甚至就连整天摆出一副高冷姿态的卫庄，都第一时间站起身来，迎接罗浮的到来。

　　卫庄虽然冷傲，但对于罗浮这个为天下人提出了一条切实可行的致太平之路的圣贤，他内心之中却也依旧是保持着绝对的尊重。

　　面对韩非等人的注目礼。

　　罗浮却是在落座之后，开门见山的问道：“你们这次过来，所为何事？”

　　韩非等人，显然没有想到，罗浮这么利落的开门见山的询问。

　　众人在愣住了一刹那之后，很快，张良主动躬身行礼，道：“张良见过罗子先生，张良不久之前，莫名的领悟到了一种名为浩然之气的能力，敢问先生，这浩然之气，是否是先生所开辟？”

　　张良可是第一个，意识勾连了罗浮所开辟出来的神威世界、儒道圣域的人了。

　　眼下他的问题，恐怕也是除了在意识领域里，与罗浮有过转瞬间的接触的荀子外，剩下的其他儒家弟子最关心的问题了。

　　毕竟这种所谓的浩然之气，着实是来的有些太过于出乎预料了，这种前所未有的力量和体系，横空出世，对于一切儒家弟子，甚至是学子来说，都是宛如开天辟地般的境遇了。

　　张良能够这么快找到罗浮，最主要的原因还在乎，在体悟到所谓的浩然之气的时候，张良恰好，内心因为罗浮的学说而触动。

　　也因此，才会将一切和罗浮联系起来。

　　如果换成其他时候，罗浮是未必会承认，浩然之气和自己有关系的。

　　实在是，浩然之气这种体系，本身就是一种另类的香火神道的信仰体系了。

　　本质上，浩然之气不过是罗浮靠着自身集合了九大世界的体系后，汲取众生的意志、智慧等心灵之中的力量，进而对于进行反馈。

　　可以说，在这个过程中罗浮是进行了抽成的。

　　虽然说，如今的秦时世界，除非是那些消失了的上古神魔重新回归，否则的话，绝对没有能够洞悉儒道浩然之气真相的人出现。

　　但被人发现儒道浩然之气的真相，这却是必然的事情。

　　本心上，罗浮是不希望暴露自己的。

　　他更加希望，儒道的浩然之气，在所有觉醒之人的眼里，如同魔兽世界的圣光，或者说星战世界的原力一般。

　　是一种宇宙本能反馈而来的力量，而不是被一个有自身意识的人格所掌控的体系。

　　虽说现在秦时世界，秦国还没有一统天下，历史最强音的那一句，王侯将相宁有种乎也还没有喊出来。

　　但奈何，自从商鞅变法，打开了上升通道之后，底层向上爬的野心，就再也无法遏制了。

　　陈胜吴广能够喊出王侯将相宁有种乎这句话来，和七国变法的关系，密不可分。

　　可以说，罗浮这个浩然之气的主人的身份一旦暴露，或许在短时间里，察觉不到什么异样来。

　　但时间一长，那些得到了浩然之气的儒家弟子，百家学子，最终也会选择掀翻罗浮。

　　谁让罗浮这个浩然之气的主人的身份，天然的就会是一个无比醒目的靶子呢？

　　不过阴差阳错之下，张良这个第一个觉醒浩然之气的人，怀疑到了罗浮，而荀子这位儒家的后圣，靠着强大的心灵境界，同样察觉到了儒道体系和罗浮的关系来。

　　只能说，罗浮太低估了这个世界那些能够名垂青史的存在了。

　　不得不承认，这个世界的荀子，张良等人，到底无愧其名。

　　如今既然已经被人锁定了身份，若是罗浮再行否定，只会显得自己小家子气了。

　　索性在张良满是期待的眼神之中，罗浮径直点了点头道：“没错，浩然之气的的确与我有关系，只是我虽然开辟出了浩然之气的体系来，但真正奠定了浩然之气根基的，还是这个世界本身。”

　　哪怕是和浩然之气之间的关系，已经无法否定了，但罗浮却是依旧打起了隐藏自身的心思来。

　　只是和之前那种隐藏自身的念头不同。

　　这一次，罗浮要推出来的靶子，是神威世界。

　　神威世界虽然承载了儒家圣域，但与此同时，儒家圣域，只是神威世界的一部分罢了。

　　这就给了罗浮从中转圜的余地来。

　　看到张良等人一脸疑惑的样子，罗浮随即开始解释，自己在机缘巧合之下，察觉到了这方世界，存在着一个可以以精神感知到了特殊位面来。

　　当然了，这一切都是罗浮的措辞罢了，事实上，神威世界早就已经超越了寻常维度的定义。

　　是真正意义上的一方独立世界了。

　　可惜的是，张良等人显然不明白其中的差别。

　　在罗浮的解释之下，无论是张良还是韩非、卫庄等人，都相信了他的理由。

　　认为罗浮完全是靠着自身强横的心灵境界，洞悉到了一方前任所未见的世界来，并且给开辟出了儒家的浩然之气体系。

　　听完了罗浮的解释之后，张良毕恭毕敬的对罗浮行了一个大礼。道：“罗浮开辟之恩，与天下学子，恩莫大焉，请受张良一拜。”

　　比张良慢了一拍的韩非和卫庄，也紧跟着朝着罗浮躬身行礼。

　　这一礼，用他们敬的是罗浮，为天下开辟出了儒家浩然之气这样的崭新体系来。

　　更关键的是，罗浮给了天下人一个新的希望。

　　既然罗浮靠着自身的精神境界和儒家的学术，能够察觉到一个前所未见的特殊位面来，那么其他诸子百家呢？是否也有这样的机会？开辟出一个崭新的位面出来，成为自家学派的底蕴？

　　此刻的罗浮同样没有想到，他只是想要推掉未来成为最大靶子的可能，竟然会给太张良等人造成这样的误会来。

　　但也因此，神威世界却是真正有成为百家诸圣精神汇聚之所的可能来。

　　仅仅是儒家圣域，只能占据神威世界的一部分，而更好多的诸子百家的圣贤，会自投罗网般的在有精神勾连神威世界，主动将自己的精神和信念，灌输到神威世界之中，到时候，神威世界会成长到什么程度，怕是罗浮以天体计算机都无法演算了。

　　毕竟，诸子百家的学说，几乎是囊括了一切的，无论是人文科学，还是社会科学，自然科学等等全方位的一切。

　　当然了，如此一来，罗浮神威世界之主的身份就愈发不能暴露了，否则他所迎来的反噬，也会是前所未有的恐怖，那可是比单纯的儒家，要可怕的多。

　　即使是到了罢黜百家，独尊儒术的汉朝时代，其实很长一段时间里，儒家的思想也没有彻底的覆盖天下所有人的心灵。

第335章 诸子百家的学说智慧！一统天下的大势！

　　汉武帝的罢黜百家，顶多就是在明面上，将儒家尤其是公羊学派，当成了是国家的主流思想罢了。

　　而百家的凋零，却是一个相当漫长的过程。

　　即使是在没有超凡力量的世界尚且如此，就更别说是在秦时世界了。

　　像是法家等等学派，更是完全融入到了儒家之中，除了丢掉了本身学派的名字外，完全和儒家合二为一，玩儿起了儒皮法骨来。

　　结果本应该属于法家的恶名和屎盆子，却是全都扣到了儒家的头上来。

　　不过对于罗浮来说，他在意的不是诸子百家本身的名，而是实。

　　更关键的是，诸子百家的学子，所提供的智慧与理念。

　　在对罗浮行礼过后。

　　韩非首先按捺不住道：“师叔，既然能够发现一方开辟浩然之气的……位面，那不知法家和其他诸子百家的先哲，是否也有这样的机会？”

　　这一刻，罗浮感觉简直就像是瞌睡的时候有人送上了枕头一般。

　　法家能否开辟出属于法家的体系来？

　　毫无疑问，当然可以了。

　　毕竟现在百家争鸣，儒家虽是天下显学，甚至因为出了罗浮这个有资格冠以子之尊称的存在，让儒家一跃之间，有了大兴的契机。

　　但诸子百家的实力，却是依旧不容小觑的。

　　别的不提，仅仅是墨家就不比儒家逊色了，更别说还有号称十万弟子的农家；底蕴最为深厚的道家等等。

　　若是将这诸子百家的学说智慧，尽数纳入神威世界之中，不但可以完美的将罗浮的浩然之气隐藏起来。

　　甚至还可以主动帮助罗浮提升他所开辟出来的儒道体系。

　　儒道体系，可不仅仅只是儒家一家之说，只是，罗浮最先在神威世界开辟出来的儒家的道统，完善出了儒家九品的体系来罢了。

　　实则，罗浮所搞出来的这一套，更加接近于一种极致的唯心力量。

　　是心既理的典型，在理论逻辑上能够自洽，就可以完美的形成闭环。

　　正如功德的定义一般，功德和道德是两码事。

　　功德，是明心见性，认清楚自身从本心出发，功德是知行合一的，所谓知既然对本心的洞彻，但罗浮搞的这一套，却有跟本心功德有所区别。

　　如果说功德的本意，是先天元神的话，那么罗浮的这一套，就是后天的和识神。

　　元神的知和识神的知，是两码事。

　　但在罗浮这里，真正提升本质的元神，不重要，他也不可能去牺牲自己，成全他人。

　　反而是识神的知性，所带来的力量，才是罗浮所需要的。

　　识神的知性，则取决于后天的认知，这种认知，是知行合一的核心，也是诸子百家也能够搭上罗浮这条线的关键了。

　　至于说诸子百家谁能够最先第一个开辟出属于自家学说的体系来。

　　罗浮更加看好面前的韩非，虽说韩非的流沙组织，在对抗姬无夜的时候，看似一事无成。虽在规矩内，能够对姬无夜形成强大的压制。

　　但奈何，在被逼无奈的时候，姬无夜是不会讲规矩的。