封神结束，觉醒签到系统？ 第196节
呵呵。
当真是天庭没有实权，谁路过都要来踩一脚吗？
以往，每一次，昊天都忍了。
只是这一次，他非但没有任何退缩，反而直接祭起昊天塔，镇压整个天庭的气运。
“本帝乃是道祖钦点天庭仙帝，三界之主。”
“两位圣人师兄，你们若不满本帝，大可去请道祖褫夺本帝之位。”
“但只要本帝还是天庭之主，天庭的气运，两位师兄还是不要再伸手了。”
瑶池金母震惊地看了昊天玉帝一眼。
一时间，竟然有几分不敢相认。
但最终，她什么也没说，只是默默地祭起了素色云界旗。
两件先天灵宝镇压下，天庭气运不再动荡。
元始天尊只是淡淡看了天庭一眼，就不再理会。
他本来就没有真的对天庭出手，蔓延过去的只是余波罢了。
准提圣人却是脸色一沉。
真正向天庭伸手的正是他。
他哼了一声，也不继续对天庭气运下手，而是专心控制西方的神国降临。
此刻。
七大神国，已经从三十三天外天，落于九天之上。
人间，可以看得更加清楚了。
七大神国以地支之位排列，将整个人间包围起来，形成七曜困人之局，以似慢实快的速度，砸向洪荒大地。
第一百九十八章 圣人改春秋，人王开战国
三十三天外天落下的七大神国， 将人间完全笼罩在一片黑暗中。
在人间百姓的目光中。
只见九天之上，圣人之力，将七大神国庇护住，不让其在降临时受到任何干扰。
而受七大神国碾碎的虚空，则迸发出鎏金火雨，在天穹上燃烧出千万道裂隙。
与此同时。
玉清天与极乐世界中，却动荡骤起。
麒麟崖咔嚓一声，裂开一道万里深谷，翻涌的灵气，冲碎了山石，让整个玉虚宫都剧烈震荡起来。
金刚菩提树下，八宝功德池中，无数金莲瞬间枯萎，燃烧而起。
池底黑泥翻滚间，让池水如同沸腾一般。
元始天尊淡淡看了麒麟崖一眼，一股无匹的玉清仙力涌出。
麒麟崖轰然而动，深谷愈合，灵气回涌。
动荡的玉虚宫，眨眼间恢复宁静。
而元始天尊身上，却涌起一股灰气，身为圣人的气息，瞬间下降了一大截。
在他身边，一个看不清模样道人之影浮现，向他一礼之后，消失不见。
那正是元始天尊的执尸，因为舍去了一尸之道行，执尸陷入了沉睡。
圣人的三尸并不会真的殒落。
元始天尊消耗一尸道行，不会损失三尸，但会在一段时间内，执尸沉睡，本尊会变得虚弱。
若这个时候发生圣人大战，他一定是垫底的那个。
这就是阐教一口气，落下六大神国，又不想损失阐教气运的代价。
另一边。
准提圣人身边的三十三盏长明灯，逐一熄灭。
三千舍利子，化作沙尘落下。
西方教四成气运，让八宝功德化龙池重新平静。
而准提圣人，只是损失了百年道行罢了。
两位圣人，各有选择，各有利弊。
轰！
七大神国终于降临大地，在人间之外落下。
刹那间。
神国落下之地，山岳无声湮灭，江河倒灌天穹。
大地之气如擎天巨柱般贯穿天地，将方圆三千万里化作沸腾之地。
人间。
在气运长城的庇护下，安然无恙。
只是，长城之上。
大商将士们震惊地看着降临的七大神国，目瞪口呆。
身为大商精挑细选出来的勇武将士，他们不害怕。
但他们震惊于圣人的手段。
原来，不要脸还可以这样？
哪吒向一旁相当不文雅的啐了一口，然后道：“这算是另一种打不过，就摇人吗？”
“大王说过，阐教和西方教，向来是打不过就摇人。打了一个就要有打一群的准备。”
“现在他们挡不住人间走入洪荒，于是直接开始摇神国了？”
杨戬看了哪吒一眼，觉得哪吒说得对。
……
此刻。
七道气运金柱，从七大神国中冲起，化作七重天幕，将人间围了起来。
随后，有恢宏的声音，在天地间响起。
西边，申位。
有带着异域腔调，悠长如号角一般的人声响起。
“本王秦襄公。今日奉西方圣人法旨，反抗商纣暴政，为众生立命，持西方之道。”
“庇护众生，不受人间暴商欺压！”
话音落下。
西秦神国上空，万朵梵光金莲盛开，让秦国气运，再涨三分。
东边，寅位。
有气度不凡，声若滚雷的人声响起。
“本王齐桓公。受命于天，奉玉虚法旨，讨伐逆天之贼，纣王殷受。”
“为众生请天命，立神国。”
于是，齐国有仙鹤飞舞，灵兽奔走，
随后。
又有午位的楚国，楚庄王。
戌位的晋国，晋文公。
子位的燕国，燕昭王。
辰位的宋国，宋襄公。
巳位吴国，吴王寿梦。
纷纷昭告天地，立神国，遵天命，受圣人法旨，反抗大商暴政。
七大神国中，气运如山岳一般，落地生根，生而暴涨。
那气运，与大商的人间气运不尽相同，也与圣人大教的气运并不一样。
这是一种介于大教气运与人间气运中的运势。
所以，这种神国气运，既有人间气运一般的强大加持能力，又有大教气运那样强化实力境界的能力。
同时，在神国气运的加持下，哪怕是仙神，也不用再担心人间气运的侵蚀与压制。
一时间。
诸天仙神中，那些一直敌视人间的仙神，纷纷向七大神国进发，准备加入其中。
在他们看来，他们已经忍耐人间太久了。
现在，终于是给人间一些教训的时候了。
……
太清天，八景宫。
太上圣人淡淡地看了一眼天翻地覆的神国降临，眉心紧皱，道：
“元始，你难道不知，七曜在于变？”
“七曜之变，有吉凶之象，因其变动为占，七者各自异政，故为七政。得失由政，故称政也。”