诸天纵横，从倚天开始 第265节

　　像大海的水掀起浪涛，可掀翻巨轮，可淹灭城市，但如果化为大海一部分，大海的狂风巨浪便再难对自身产生影响，但要是有人这时从外部蒸发毁灭大海……

　　听到这提问，黄帝未答反问：“你认为的‘天地’为何？”

　　提问者思索这不显而易见？

　　天地就是他们现今所在世界，所在宇宙啊！

　　这问的有何意义？

　　未等提问者回答，黄帝又问：“你认为的‘天地’是这方宇宙，还是仙域？”

　　听到这一句，一些人已经懂了，这位所说的“天地”并不是局限于此方宇宙，也并非只是仙域，而是一个更深层更博大的概念。

　　此方宇宙和仙域都只是这个“天地”概念下的一部分，它们是“天地”的一部分，而非“天地”的全部。

　　所以这个问题的解答不言自知，如果你天人合一所合的那个“天”会被摧毁，那么这个“天”一定不是真正的“天地”。

　　不应追求一个部分、被局限的天地，而是一个根本、完整的真正天地，与之相合才能万劫不侵，万法不染，与之同寿才能长存永驻，恒常不灭。

　　这是在那次与徐迁论道后，听过徐迁对“根本之道”的阐述后，黄帝对他所行之道进行了思索填补。

　　黄帝道：“在我界之前，仙域之前，定有最初最源生之界，因它先存于世，方有仙域及我界演化诞生。我所讲天人合一，是与源初之天相合，而非与我界、与仙域相合。”

　　“当然，这不是说不需要与我界、与仙域相合，而是要清楚我们最终的目标，与我界、与仙域相合是追求与源初之天相合的一段过程，让我们能不断趋近源初之天，因为我界、仙域皆是从源初之天演化而来，它们具有源初之天的部分特质。”

　　黄帝这天人合一之道听来与徐迁所求之道类似，这其实是源于求道的方法虽有差异，但真正的道本身是不变的，所以路虽殊途，道却同归。

　　就像做一道算数题，算术题的答案唯一，那么不管是用计算器、用算盘，还是用手算、心算，最终得到的结果都会一样。

　　黄帝的天人合一和徐迁之道以洪荒的阐教、截教类比即是：

　　徐迁之道是通过研究世间各种物各种现象，认知构建这些物和现象的根本原理，这些“原理”也即为“道”，认知它们，再设法使用它们达成自己的目的；而黄帝的天人合一在表现上却非如此，他是不断接近于“道”，最终与“道”混一，与之同存。

　　因此若以“阐教”“截教”的命令方式来让徐迁和黄帝立教，那么徐迁立的教当为“识教”，黄帝的教则应被称为“合教”。

　　黄帝讲完，再无人不懂，这位的天人合一原来是指向最根本之天，最源初之天，而非随意一方世界，自然也就不存在提问者所问出的那个问题。

　　只是这道听来容易，行之却难，那源初之天肯定比仙域更高深莫测，他们连仙域都未尝得入，何况乎诸天万界源初之所。

　　也有人问青帝：“大帝所讲造化衍生之道，有点化生灵，开辟世界，这点化生灵，晚辈还能理解，造化为无中生有，塑生造灵，可开辟世界、造兵铸刃也能同造化相联系？”

　　这问题问得就很没有水平，但青帝还是做了解答，他笑道：“造化何时仅指点化生灵？我且问你，在天地未开或初开时，世间可有生灵与非生灵之分，有飞禽走兽、虫鸟池鱼和顽石金铁之分？”

　　提问那人想了想，老实回道：“没有！”

　　按照世界诞生起源的传说，在最初时，万物不存，或者说当时的万物还是一个整体，并未被分割出来，分出彼此，那么自然也就不会有生灵和非生灵之分，有虫鱼鸟兽与金铁沙石之分！

　　(本章完)

第476章 模拟宇宙

　　青帝道：“天地未开之时，唯有道存，我们如今所在寰宇，所见万灵万物，皆源于道之衍化。既如此，开辟世界、造铸兵刃为何不能是造化之道？”

　　众人一想，对啊，万物都是道演变的产物，无论是生灵，还是非生灵，都在道下，那冶炼矿石、开辟世界自然也属于造化之道。

　　只是为何常将“塑生造灵”认为是造化之道呢？

　　稍微一想，许多人明白过来，那与他们长期所接受的信息有关，周围接触到的人和物有意或无意让他们认为造化之道只与生灵相关，而和非生灵毫无关联，长之以往，他们便养成了一种思维定式，就如提问那人。

　　向狠人提问者寥寥无几，没办法，这位大帝在外的名声委实过于凶残，都担心一个不好触怒这位，连骨灰都给扬了，只有姜太虚、姬皓月等向狠人请教了与他们体质相关的问题。

　　本场论道至此结束，但这次昆仑论道尚未，徐迁将和狠人、青帝、老子等进行专门的论道交流，因为本场论道中，考虑到其余人的知识、境界远逊他们，徐迁、青帝等都未讲的过于深入。

　　通俗讲即是受限于其余人的水平，徐迁等并未拿出该有的水平，所以在这场共同论道后，还有专门让他们发挥真正水平的论道交流。

　　其余人也不会闲着，将依照修为境界、修行主要方向等组织参与各场论道交流，共同论道交流虽好，能够聆听徐迁、狠人等阐述各自的道路，解答修行疑惑，但有这些位在，他们也难放开手脚。

　　成仙地深处，中央成仙池所在，由于成仙鼎被徐迁取走，导致此地灵蕴大失，但依旧神异非常，仙雾氤氲蒸腾，神霞交织万缕，仍是世间少有的宝地。

　　九尊身影围坐于此，此番没有他人，可尽展手段论道交流，只见老子手中拂尘一摆，一团混沌气随之挥出，两条阴阳鱼自气团中游出，使混沌分化，清气上升，化为天穹，浊气下沉，凝为大地，一方微观宇宙眨眼间被演化而出。

　　紧接在那微观宇宙，清浊二气各自演化诸多事物，有矿石金铁，有原始的飞禽走兽，很快便让这方宇宙充满了色彩和生机。

　　但作为此界创造者的老子，除了以拂尘挥出那团混沌气外，并不与干扰，任由这方宇宙自行演化。

　　此乃老子太极阴阳之道，混沌生无极，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦繁衍万物，又含杂他的无为思想，顺天之时，随地之性，因人之心。

　　见老子模拟出一方微型宇宙以证其道，释迦颂一声佛号，笑道：“老子施主无为之道虽好，然红尘皆苦，凡现于世者皆在红尘争渡，吾有渡世之法，愿传于众生。”

　　伴随释迦之言，一缕金色佛光照落于那方微型宇宙，于一座山上化为一尊金色大佛，引得那宇宙诸多生灵伏拜不已。

　　老子见此，也不着恼，反而面带微笑，释迦这是借他演化的宇宙来展示自身佛法道路，自在真如，以此超脱红尘之苦。

　　大成圣体看着那微型宇宙，笑道：“既如此，我也来凑个热闹！”一滴金色血液自其体内飞出，落入那宇宙，顿时在其中演化一族。

　　黄帝道：“天地万灵，因天而生，因地而存，岂能不知人与天地之联系？何为逆天，何为顺天？有人称修行乃‘逆天而行’，可若真是逆天，天地又岂会容许修行？自身尚源出天地，逆天岂乎逆己？”

　　一缕灵光落入微型宇宙，那宇宙诸多被演化出的生灵顿时多了天地与人的识忆。

　　神农想了想，弹指一点，一团火光、一道莹碧的霞光也落到微型宇宙，莹碧霞光使得草木繁盛，其中生灵可采草木之精延年益寿，治伤去病，那火光则同释迦的佛光、大成圣体的圣血、黄帝的灵光一样，给微型宇宙又添加了一门道统。

　　随演化继续，生灵渐多，微型宇宙内不可避免的发生了争斗，释迦佛光所造出的佛门，大成圣体之血创造的金身一族，黄帝灵光和神农火光所塑造的道统打的不可开交。

　　看似是这些道统和种族在厮杀，其实是释迦、黄帝几人的道在老子演化的微型宇宙中博弈。

　　看着微型宇宙中被演化出的各种生灵互相厮杀，盖九幽道：“或许我等也如他等，是被人所演化造生之物，自认为一世无双，孰不知只是别人掌中之物。”

　　说到这，盖九幽话锋一转，满是豪气道：“可那又如何？千秋为劫，天地为劫，万物为劫，既是劫，无非一个‘渡’字！”

　　道音在微型宇宙内响起，九幽渡劫，取天地之造化，于红尘争渡，不惧苍天之厄，不畏人为之难。

　　如今只有狠人、青帝、徐迁、无始钟未参与其中，这时，却听狠人的声音传来：“空非空，花非花，我非我，万古皆灭！”

　　老子所演化的那微型宇宙立时剧烈震动，只见微型宇宙一些生灵在狠人的声音中产生了一些奇怪的想法：我真的是真实存在的吗？我真的是我自己吗？“我”存在的本质是什么？世界是真实存在的吗？

　　随着这些想法传播，微型宇宙的诸多生灵一个接一个灭去，他们本就没有自我，并非真实生灵，只是老子法力演化所生，他们所处世界也只是老子拂尘的一缕混沌气，并非真实宇宙，何况老子本身境界也还达不到开辟一方真正宇宙。

　　在这般自我怀疑下，微型宇宙内诸多生灵自然意志崩溃，化归为最初之态，自混沌始，亦自混沌终。

　　然这时，一声悠悠钟声响起，将重归混沌的微型宇宙又重新铺展开，被回溯到清浊初分之时。

　　看着被回溯的微型宇宙，青帝一笑，一指点出，一道仙光落入那宇宙，顿时仙光乍现，从宇宙另辟出一方世界，那里仙雾缭绕，仙道纹络交织，正是在演化为一方微型仙域。

　　青帝这一出手，老子、盖九幽等也终于明白青帝所走道路，这位志向好大，不想进仙域长生，而是想在红尘中开辟演化一方仙域！

　　吾不须入仙域，因吾之所在，即为仙域！

　　既然都出手了，徐迁寻思了下，随意拂手，洒落几点灵光入内。

　　看着那几点灵光，众人顷刻间明白了徐迁做了什么，这位在微型宇宙留下了他那条道路的传承。

　　众人很好奇，这传承能被发扬光大，能被走通吗？

　　事实证明很难，被回溯重置后的微型宇宙又再次演化出了生灵，有生灵找到了徐迁洒落的灵光，发展出了相应的文明，可惜都未曾走远，便被毁灭，四个毁灭于内部矛盾，一个被外敌摧毁。

　　被外敌摧毁那个，已经发展得和外面的地球相仿，可面对来袭的修行道路强者，仍难抵挡。

　　从这，盖九幽等人均感到了这条路之难走，不由思考徐迁是如何走到了这等境界？这条道路会越走越强，但初始之时，相比修行，差了太多。

　　继续看微型宇宙演化，这次狠人没再影响宇宙内演化的生灵思想，致使宇宙演化了很长时间也未被毁灭。

　　由于青帝在微型宇宙中开辟的那方微型仙域存在，修行进入仙域长生自然是微型宇宙众多生灵的第一道路。

　　可因生而本源不足，微型宇宙内的生灵很难进入仙域，于是微型宇宙出现了互相吞噬补足己身的现象，释迦传下的佛法和盖九幽的九幽渡劫道统率先被踢出局，黄帝的天人合一与神农的以己为芯，以宇宙为灯油的火之道却发扬光大。

　　最终，走这两条道路的两名至强者吞噬尽微型宇宙的其他生灵后发生大战，同归于尽，致使微型宇宙又重归于一团混沌。

　　本次演道，唯有黄帝和神农之道走到最后。

　　看到这结果，黄帝摇头道：“这并不代表什么，不过是受世界局限，使得我与神农道友的路更好走罢了。”

　　盖九幽点了点头，目光奇异道：“我等所修之法会否亦如此，因天地之局限，现今之法更易行，因而得以大畅？”

　　大成圣体道：“应是如此，但如此说来，天地变化，也当另创新法与之相适，方能修行更快？”

　　神农道：“此言有理，可若天地每次变化，都得再创新法，何等麻烦，无有一劳永逸，恒常不变之法？”

　　众人想了想，他们现今修行之法做不到这点，那这位的法呢？

　　见众人看向自己，徐迁笑道：“若说‘一劳永逸，恒常不变’，徐某所行道路也无法做到这点，不过天地变，徐某之道不变，只是在对道的认知上会发生改变，须纠错取正。”

　　“徐某所行道路中，最终之道应恒常不变，因此如果还能看到有变化存在，所得出的结果与变化不相符，证明其中还有误错缺漏，尚未认识清楚最终之道。”

　　徐迁这番话的意思简要概括便是：真理绝对且永恒，如果有出乎于他认知外的变化存在，是他当前认知到的真理并非绝对真理，仍有缺漏错误，须得继续补足，以最终达到绝对真理，也即终道！

　　但在这个过程中，他虽然会修正补足自己认知中的错误缺漏，却不是他求道的方法错了，即“天地变，徐某之道不变”。

　　老子等人都听过徐迁阐述己道，自然能听懂。

　　徐迁又笑道：“诸位道友已看过老子道友所演化之宇宙，不如再来一观徐某所认为之宇宙。”

　　徐迁右手朝前一伸，众人顿时感到大量物质被聚集于前方，那海量物质被压缩、压缩、使劲压缩，迅速变小化为一个肉眼都难见的点。

　　就在这时众人听到一声“劳烦诸位道友助我一手，将此物压缩至无法压缩之时。”，明白过来这位是想以此法演化宇宙，遂出手相助。

　　至少都是准帝巅峰的强者，恐怖的力量加诸于那个点，使得其再被压缩，众人也感到点的一些变化，体积缩小，温度提升，密度提升，只是当到了某个临界，众人再也无法看透点的变化。

　　真是奇了，不过是一堆寻常之物被压缩，竟能变为连他们也看不透的事物？

　　虽然已经看不到点的变化，但仍在继续压缩，也不知道他们施加于点上的力是否还有作用，直到半个时辰后，听见徐迁道：“多谢诸位道友，还请收力！”

　　众人方将施加于点上的力量撤去，压制撤去的一刹，那个点于瞬间爆炸，产生出诸多迥异的现象，有些现象他们从未见过，哪怕是立于极道之巅的狠人和青帝。

　　这还是他们能够观测到的现象，谁知道在这点爆炸时，其中有没有他们观察不到的现象？

　　可就是观察到的诸多现象，也令他们十分惊讶，那密度比他们帝躯更高，那瞬间释放的能量能击穿他们身体，那温度能融化一切……

　　等到一定时间，出现了他们认识之物，这让他们大感惊奇，这些东西竟也能这般出现？

　　未见过这等天地演化之法，除混沌开辟，清浊演化外，世间万物竟还能从一个点爆炸而来？

　　奇点爆炸演化宇宙是一个漫长的过程，在大爆炸三十万年后，化学结合作用才会使中性原子形成，宇宙主要成分为气态物质，逐步在自引力作用下凝聚成密度较高的气体云块，演化出恒星和恒星系统。

　　徐迁现在自然不可能等那么久，让其自然演化下去，他出手干预了宇宙演化，加速了这个过程。

　　实际上，最好让这个奇点所形成的这方小宇宙自然演化，才能获得更精准的宇宙演化数据，观察到徐迁也不知晓的一些现象，反之他出手，会按照自身所认知来进行演化，趋向一个既定结果，如此便失去了诸多不确定的可能性。

　　但如今是徐迁给狠人、青帝等演化他所认知的宇宙诞生，无须做到那等程度。

　　狠人、青帝、老子等人看到，那由点爆炸产生的小宇宙内，逐渐凝聚出了一片片瑰美的星云，一颗颗闪耀的星辰，这些都是徐迁等比例模拟所致，并非真正的星云和恒星。

　　因为若要真正复现奇点爆炸诞生宇宙的场景，不仅需要极长的时间让其自然演化，还需要极广阔的空间。

　　(本章完)