从西游开始的诸天副本 第213节

　　孙浩然又道：“王灵期虽然占据茅山，自号上清正宗，可上清正宗之说，并不是嘴上说说就可以的。黄民兄持有《上清大洞真经》原本，只要将其传于你，那你就是上清派最为正宗的上清传人。”

　　陆尘却哑然失笑，摇头道：“《上清大洞真经》原本何其珍贵？贫道不为上清派之道士，哪里能要真经原本？再者说，贫道被诸位称之为三洞弟子，可是若是真有这身份，是不是除了洞真《上清大洞真经》之外，还需要洞玄部的《灵宝五符经》？以及归属于洞神部的《三皇经》？如此一来，是不是才称得上是真正的三洞弟子？”

　　陆尘说着说着，自己就笑了起来：“道友就不必多说了。”

　　稍微一想，都觉着有些不现实。

　　自己的那个便宜堂弟如何有了‘三洞弟子’名号的，陆尘不知道。

　　可是想想过程都不简单的。

　　因为他说的这些经文的原本，其实都是各家各派传承的天神位传承！

　　也就是俗称的青要紫书！

　　将这些天神位传承都拿在手中，才算是真正的三洞弟子。

　　可，天下间将这些天神位都拿下的，又有谁？

　　张道陵，葛玄，魏华存，许穆……这些名震天下的大宗师，都没有一个将三洞所在的所有天神位拿下来的。

　　“其实，也不是不行。”

　　忽然，一旁的徐灵期幽幽开口说道。

　　“……”

　　陆尘扭头看向他，不是哥们，你个灵宝派的也有话说吗？

　　“徐道友，你说什么？”孙浩然也觉着自己方才可能听差了，连忙问了一句。

　　“贫道说，也不是不行。”

　　徐灵期缓缓说道：“我灵宝派的《灵宝五符经》，也是可以给与陆道友的。当然了，当下还不行，贫道也需要一些时间来查验道友的品行如何。”

　　陆尘闻言无奈道：“贫道只是开个玩笑而已，徐道友不要当真，《灵宝五符经》乃贵派派主才能持有，贫道何德何能啊。”

　　“陆道友不必妄自菲薄。”

　　徐灵期肃然说道：“《灵宝五符经》虽然是我灵宝派镇派根基，可是我上清派派主，自我师尊之后，就已经下令不许任何人再修行《灵宝五符经》，除非是能出一能安定天下道门的大德之士才可，故而我灵宝派的派主持有的并不是《灵宝五符经》，而是贫道师尊传下的《灵宝经》，只不过《灵宝经》也已晋升为青要紫书，已能镇压我灵宝派传承气运。故而没有向外传播过而已。”

　　“什么！？”

　　“这怎么可能！？”

　　别说说陆尘了，哪怕是孙浩然与道生都是一愣。

　　孙浩然先是一惊，随后大喜过望：“如此一来，便已集合洞真洞玄二部了，就差洞神部的《三皇经》，三洞之名，便就名副其实了！”

　　却是将徐灵期口中的‘安天下道门的大德之士’的条件，下意识的就排除在外了。

　　“南无阿弥陀佛。”

　　道生念诵佛号，关注点有些不同：“《灵宝经》已经晋升青要紫书，这是何时的事情？”

　　徐灵期微笑道：“葛玄祖师曾将‘五符真文’之名广传天下，期间香火之力大盛，而那第一枚自《灵宝五符经》内分出的五符真文《灵宝经》，孕育的极为快速，自我师尊时，便已晋升为青要紫书，故而才有了我师广传天下的《灵宝经》出现。”

　　广传天下的《灵宝经》，是真正的青要紫书《灵宝经》的文字。

　　这让孙浩然赞叹道：“若是黄民兄再次，必然会赞叹贵派之香火。”

　　道生也点头：“青要紫书，自古至今都没有多少，佛门之中，更是只有《般若》、《无量寿佛》、《禅》以及《阿弥陀经》四册而已，而道门之中，现存若是再加上《灵宝经》，怕是已经有七门了吧？”

　　他的语气赞叹，有些艳羡。

　　青要紫书的数量虽然不能直接代表着道统的兴盛程度，可是却能一定的代表着道脉的传承度。

　　青要紫书的数量越多，那传承下去后，强者的数量也就越多。

　　“北天师道寇谦之的《录图真经》，天师道张天师的《道德经》、《大有三皇文》，三皇派的《小有三皇文》，上清派的《上清大洞真经》，灵宝派本身就有的《灵宝五符经》，再加上新出的《灵宝经》，确实有七门了。”

　　孙浩然稍微计算了一下后，微微点头。

　　他倒是没有多少羡慕嫉妒的情绪存在。

　　儒家不修神位，《论语》诞生这么多年，也未曾演化自身为神位。

　　因为儒家自身的浩然气，与神位的力量有着无法磨灭的冲突。

　　不过，浩然气不用修行，只需要身有正气，浩然自来，成就也不必道佛两教要来的弱。

　　所以别管道佛两脉诞生了多少尊神位，真正的儒家大儒，都是毫不在意的。

　　顶多就是担忧宗教乱政的影响。

　　(本章完)

第168章 少阳洞天，陆家修尘（求月票）

　　佛门虽然在一二十年前比道门还要兴盛。

　　可是在根基上，却还是比不过道门的。

　　陆尘在道生的阐述中知道了佛门的神位卷轴，也是分为了三等。

　　佛陀位，菩萨位以及罗汉位。

　　正好对应道门的青要紫书，玉字金书以及五符真文。6

　　也与上古传下的天神位，人仙位，地祇位相对应。

　　这也说明了一种情况，不论是哪一派别的宗门，或者是外邦，又或者是中原，在古代的等级秩序都是一样的。

　　若不然得话，也不会这么的巧合。

　　而佛门的根基佛陀位的神位卷轴，只有一册东汉时期传入中原的《般若》，这也是佛门的根基。

　　乃汉代白马寺佛门的立教根基。

　　像是其他三册佛陀位神位，则都是后来晋升的。

　　《禅经》虽然也被列入其中，可是却已经流传于外界，现如今已经消失无踪，只有一些从《禅经》之内分出来的菩萨位与罗汉位还存在。

　　而像是《无量寿经》《阿弥陀经》，更是近几十年秦国（后秦）推动佛门大兴的成果。

　　在几十年前，鸠摩罗什能被无数僧侣尊重，无数僧侣愿意拜入他的门下，便是因为本是菩萨位的《无量寿经》是在他手中晋升的佛陀位。

　　故而鸠摩罗什的地位极高，便是因为佛门的立教根基又被夯实了一分。

　　《阿弥陀经》更不用说了，为东林寺至高典籍，是念佛一脉确立下来的根基典籍，亦是在慧远手中得到了晋升佛陀位。

　　也是如此，东林寺虽然位于庐山之内，可却又受到了无数僧团教众的推崇。

　　由鸠摩罗什与慧远始，也才有了南北佛宗的差异出现。

　　道门这边也是如此，三洞真经《上清大洞真经》、《灵宝五符经》以及《三皇经》。

　　这是自古便有的，只不过《三皇经》因为传承不善的缘故，在中间消失过一段时间，后来再出现时，便成为了《小有三皇文》与《三有三皇文》两册。

　　三皇派是极为古老的流派，灵宝派祖师葛玄就曾是三皇派道脉修行者，只是后来自创了灵宝派。

　　而三皇派的立派根基，便是《小有三皇文》，也被称为是最正统的《三皇经》，不过自从龙虎山的《大有三皇文》也晋升为天神位神位后，这种情景便发生了变化。

　　三皇派逐渐部落，被其他道脉漫漫侵蚀，如今只剩下来大猫小猫三两只了。

　　所以徐灵期与孙浩然，才觉着陆尘或许真能成就‘三洞弟子’的名号。

　　现如今上清派正宗，灵宝派都已经表明了态度，至于三皇派就更不用说了。

　　若是陆尘当真有所成就的话，那此时的三皇派也恐怕会愿意将自己门内早已被封存的神位卷轴奉献出来的。

　　只要这三洞真经到手，陆尘的三洞弟子之名也将会名副其实。

　　谁也说不上来不是！

　　孙浩然，徐灵期与道生三人的交谈，陆尘没有插嘴，而是静静地倾听着。

　　他虽然从楼观派的典籍以及人脸松的阐述中，对于当下的道佛儒三教的讯息知道一些。

　　可是楼观派毕竟是隐世道脉，平时的时候，他们也不怎么与山下的社会所接触，所以一些消息早就已经过时了。

　　许多佛道方面的道脉变化的消息，还是他根据从太和山中看到的典籍中推算出来的。

　　不过，这还是比较片面的，不成体系。

　　而从他们的交谈中，陆尘心中也明白了当前道佛儒的格局。

　　儒家没有神位传承，不成派系，不过因为知识垄断的缘故，却也是以各大世家门阀为主，而且也正是日益衰落的状态。

　　而道佛两派，却因为世道混乱的缘故，却是日益昌盛了起来。

　　像是佛门，便是世道混乱，人心需要寄托，在短短几十年之间，便接连诞生出了两尊佛陀位神位出来。

　　道脉也是如此，从灵宝派的《灵宝经》，天师道的《大有三皇经》都陆陆续续的晋升便能看的出来。

　　“其他道脉没有青要紫书吗？”

　　陆尘好奇问了一句。

　　徐灵期作为在场中的唯一一名道家修行者，为陆尘开口解释道：“其他道脉也有青要紫书，比如说太平道的《太平经》，楼观派的《道德经》原册，不过这些传承或是隐世，或者是遗失不见了，所以都是以当世显脉来论述。”

　　陆尘点了点头，楼观派不就是隐脉吗？

　　已经从终南山离开的主支一脉，便带走了楼观派的青要紫书《道德经》。

　　而龙虎山上的那本青要紫书《道德经》，并不是原册，而是结合了《三天正法》《正一盟威妙经》才得到晋升的。

　　而就在几人正聊着时，忽然一队官兵从远处跑了过来。

　　却是方才王灵期的动静，引来了官兵查看。

　　“都不许动！”

　　一名领头的校尉怒喝道：“宵禁时刻，为何还在外界？”

　　随即，校尉便看到了地面上被纸人化身打晕的人，立马横眉冷目抽刀厉声道：“好啊！竟然还私下械斗？来啊！全都给我拿下！”

　　看着过来的官兵，几人对视了一眼。

　　随后又纷纷将目光看向了陆尘。

　　想要看他的决断，陆尘则是道：“我等还是找个地方聊一聊吧。”

　　当然了，回天师道观是不可能回去的了。

　　现在回去，不就等于给个把柄在几人手中吗？