从西游开始的诸天副本 第197节

　　驱邪就是跳舞，那舞蹈就犹如跳大神一样，看的陆尘连连摇头。

　　这舞看起来没有什么用处，但事实上，一点屁用都没有！

　　祭酒就是在糊弄人！

　　陆尘也懒得去管，周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨吗。

　　他才懒得操心这些无聊的事情。

　　随后，陆尘便通过气息锁定找到了祭酒的房间。

　　施展隐身术将自己身躯隐藏，陆尘溜溜达达，在一种道士的眼皮子底下径直来到了祭酒的房间。

　　陆用神念在其房间内搜索，便感应到了一间密室，陆尘很快便找到极快，将密室打开，走入其中。

　　密室内，摆放着许多的古董书画，而单单只是金银财报，就有满满的两大箱子。

　　陆尘看着无趣，倒是一些药材之类的，陆尘大袖一挥，直接收走！

　　民脂民膏，留给那油光滑面的祭酒，倒不如给了自己炼制丹药用。

　　收走药材后便转身走出密室，又有神念搜索了一遍。

　　在这观内，也没有书房之类的，只有祭酒的房间中，存放着几本看起来崭新如故的书籍，好似没有查看过多少次。

　　陆尘将书籍拿在了手中看了一眼，发现是天师道祭酒的必要书籍。

　　里面都是一些祭祀，礼仪的制度，或者是驱鬼伏魔降妖之类的手段。

　　而且看起来都十分的平民化，不是用法力去降妖除魔，而是利用一些很普通的物品，根据那些妖魔鬼怪的习性去解决。

　　当然了，对付的妖魔层次都不能太高。

　　比如说用糯米去对付一些低层次的白僵，黑僵的还可以，可是要是去对付飞天旱魃，那纯纯找死去了。

　　又或者是一些犹如一些巫术之类的请神舞之类的。

　　如今的天师道，还是原始道教的类型，在张陵伐山破庙的时候，其中一些原始巫道的许多手段都被当初天师道所继承了下来，一直传承至今。

　　而这，也是现如今许多道脉对天师道越来越不满、越来越不耐的原因之一。

　　内部腐败，修行中的手段也太过原始，不知道变通，俨然是到了被淘汰的地步了。

　　“天师道再不变通，就真的要玩完了。”

　　陆尘摇摇头，将书籍重新放下，只将一本《正一盟威符箓上卷》拿在了手中，翻开看了看。

　　这是此时的天师道为数不多的属于自家的看门手段了。

　　里面记载的都是符箓派的修行符箓。

　　天师道的修行，也是以元神为主，不过却是修内符法门。

　　入道之时，需受箓之后，才能称之为天师道之修。

　　像是楼观派这样的法脉，修行虽然也修符箓，可是修的都是外符法，也就是画符之术。

　　而天师道却是要受箓入体。

　　平日修行，便是修符箓，符箓升级，那便是道行晋级。

　　“所以我感觉到的天师道黑衣鬼吏身上都有修为在身，便是因为这些符箓的缘故。”

　　陆尘了然：“怪不得现在天师道没有多少真修了。修符箓就能成为修行者，中间不用修行，吸收香火之力就可以增强，到晋级的时候，贿赂高层，就给与晋升的机会，大家都是如此，自然而然也就没有多少人愿意真正的传教布道了。”

　　天师道的符箓，都是号称是天庭神位。

　　受箓之后，在天庭之上便算是有了品级了。

　　而现在看来，确实也是如此，这些符箓很明显不是想要修就能修的。

　　每一次符箓进位，都是需要回归龙虎山上晋级的。

　　自己是无法晋级的。

　　“所以龙虎山的神位卷轴，至少是天神位的神位。”陆尘摸着下巴猜想。

　　管中窥豹，天神位需要百年才能分离出一尊地祇神位出来。

　　天师道是将这个地祇神位进一步的弱化了。

　　不让其成为地祇神位，而是将其化作了一个个的符箓种子。

　　可哪怕是分化了力量，可天师道这么多的分坛，道治，道观的，动不动就有受箓，或者是晋升的道士，一般的神位卷轴可无法支撑的起来。

　　“这种法子也不是简单就能做到的，也不是任何一个人拿着神位卷轴都能做到的，天师道还是有自己独道手段的。”

　　陆尘将其放下，这种手段他现在也搞不清楚是怎么弄出来的。

　　反正天师道是这样做的，而只要是从天师道出来的法脉，貌似也会传授符箓。

　　只不过没有龙虎山那么全面与强大。

　　应该是天师道有独特的秘密。

　　陆尘又寻找了一阵，都没有找到有关杏林真人董奉的线索。

　　不过，神念震动，却是人脸松那边有了消息。

　　陆尘神色一动，立即出了天师道观，来到了外界。

　　人脸松飘了过来：“神主。”

　　“怎么不进道观寻我？”

　　陆尘问道。

　　“神主勿怪。”

　　人脸松连忙介绍道：“天师道观里面有天师道的祭酒存在，天师道的祭酒符箓虽然比不上真正的地祇神位，可是天师观乃是他的主场，若是小的进去，就相当于一个神灵去另外一个神灵家里面做客。必然会被发现，所以为了以防万一，小的便不进去了。”

　　陆尘点了点头。

　　祭酒负责祭祀、祷祝、斋醮科仪。

　　天师道早期以“治”为单位，虽然在三张五斗米时代过去之后，‘蜀中二十四治’的历史逐渐远去，宫观之名兴起，可天师道也随着名气的传播，散播的整个天下都已经知晓。

　　现如今的一治，其实就等于是天师道的一个行政区，由祭酒统领。

　　可以说祭酒就是一方最高行政长官，论及地位，与阴阳法界的城隍其实位列同级。

　　当然了，若是说实力的话，那肯定是正牌子的地祇神位拥有着的城隍权利更大一些。

　　可是这里是人间，而且还是天师道观，必然有所加成。

　　此时没有多少神力的人脸松只要进入道观，就必然会被发现的。

　　“这还是普通的天师道观，若是其他的奸令祭酒，甚至于是治头大祭酒所在的区域，恐怕以小的现在的实力，一进入他们的教区，就会被发现。”

　　人脸松给陆尘阐述委屈，还有些委屈巴巴。

　　(本章完)

第160章 上清许氏，陆字玉佩（求月票）

　　在天师道中，祭酒已经算是很高的职位了。

　　在张陵在蜀中初闯到之时，曾设立二十四治，一治之首，便为祭酒。

　　到了第三代天师张鲁时期，天下大乱，张鲁割据汉中，号师君，可是却并不设立官吏，而是政教一体化管理的模式。

　　一名实权的祭酒，已经相当于一县之县令了。

　　不过，这也只是普通的祭酒。

　　在普通的天师道祭酒之上，还有着两三层次，便为奸令祭酒，治头大祭酒，以及最高层的天师道天师。

　　直至如今，除了天师以外，奸令祭酒与治头大祭酒这两个层次，都可以算的上是天师道中的封疆大吏了，少的也可以管理多个治的多个祭酒，而治头大祭酒甚至于拥有一个洲的控制权限。

　　在整个天师道体系中，这两个层级的人数也不多。

　　大部分的祭酒，其实都是普通祭酒。

　　可是只要是晋升奸令与治头的，那一般都是十分强悍的存在，自身的符箓等级至少也是堪比地祇神位了。

　　像是人脸松的半残状态，是连接近都要受到反噬的。

　　而以前的人脸松，哪里会有这般狼狈过？

　　在他自己的蓝田地盘上，别说是一般的祭酒了，哪怕是天师道的天师亲临，都要礼让他三分！

　　陆尘听出来了他的话外音，就是想要陆尘与他输送更多的法力。

　　虽说一路上他也留下了一部分的传说，顺利转化出来了一批信众出来。

　　可是那些信众的香火大部分连他现如今一天的消耗都无法承载。

　　陆尘却道：“收获如何？”

　　人脸松心中哀叹一声，知晓自己卖惨策略失败了，可也不敢抱怨，随即老实禀告道：“查到了，那个许小子去见了孙吴后裔的孙家人。而他自己确实是许家人，其真名叫做许黄民，父亲便是许玉斧，祖父乃是许穆，祖伯父为许迈，嗯，堂祖伯父乃是许旌阳。”

　　唯恐陆尘不清楚许家人是什么意思的人脸松还特意给陆尘介绍了一番许黄民的家庭背景。

　　许氏之名，对他这种老怪物来说，也是闻名贯耳的。

　　陆尘愣了一下，许黄民是谁他不清楚，许玉斧，许穆，许迈的名字也稍许有些陌生，不过也有些印象，只是一时没有想起来。

　　可是许旌阳的名字可实在是太熟悉了，因为这是许逊的别名！

　　许逊，字敬之，因曾在旌阳县做过县令，所以人们为了怀念他，所以将其称之为许旌阳。

　　而‘一人飞升，鸡犬升天’的故事，也便是由许逊而来。

　　值得一说的是，许逊也是与张道陵，葛玄，萨守坚并称的四大天师之一。

　　西游世界中，建议玉帝让孙猴子去守蟠桃园的人，便是许天师，原型便是许逊。

　　传说这位天师曾在鄱阳湖斩蛟龙，有好事者，将其尊为许仙，嗯，后世的许仙与白娘子的故事源头，也有这位许天师的影子在。

　　而有了一个记忆锚点，有关于许穆，许玉斧等人的记忆，也便涌了上来。

　　许穆，本名为许谧，一字穆，为上清派的第三代祖师，同时也是上清派真正的奠基者与发扬者。

　　哪怕是排名在其之前的上清派第二代祖师杨羲，也是由许穆发觉，并且将其一手推上了上清派第二代祖师的位置。

　　其兄长许迈，就更是值得被大书特书一番了。