没有英灵的我只能亲自下场 第313节

但它毕竟是原版照妖镜的原型，对其进行观察模仿，有助于铸造出自己的宝镜。

当然，考虑到鉴心宝镜是朝廷重器，又兼具破虚妄、明真言的神妙之能，极有可能受到妖佛之宗的关注。

无论是将其带离帝都，亦或者直接进行接触，都容易引起妖佛警惕。

于是，洛帝以帝师的名义，邀请江贺进入京城。

“先前的大洛局势是敌暗我明，妖祟潜伏。”

“可随着洛帝明了一切，局势反转，已然变成了敌明我暗。”

“好不容易换来的优势，自然不能拱手让人。”

“有了帝师的名义，无论是接触鉴心明镜，亦或者查询经典记载，暗中邀请助力，都变得轻松起来……”

“妖佛根本无法察觉我的真实目的。”

江贺的预估并没有错。

妖佛不仅没有察觉真相，反而对他担任帝师之位，感到由衷的欣喜——

江贺巡行天下这些年，把佛门打压的喘不过气来，原本的大好局面近乎崩盘。

如今他担任帝师，不再行走天下。

佛门彻底松了口气。

这根搅屎棍终于走了！

如果那些“渡者”也跟着顾巡天一起滚蛋，该有多好。

即便仍有遗憾，各地佛寺的住持僧人，躺在床上时也面带笑容，总算是睡了个安稳觉。

只是他们想不到。

“搅屎棍”并不是离开了。

而是正在打磨锋刃，正准备化作一柄利剑，刺入妖佛的胸膛！

……

目前唯一的问题是……

铸造照妖之镜的过程，并不顺利。

江贺深入研究了鉴心明镜，并在洛帝、洛相、器宗宗主的共同努力下，花了整整六年的时间，一点点摸索出了它的铸造手法、功能。

铸造出了一面崭新的鉴心明镜。

其威能远超各地府城的高悬明镜，已经有了原版九成的威能！

但是，仍旧没办法堪破妖祟真身。

而且，正如洛帝所说。

鉴心明镜的损坏，源于天地衰败，神秘褪去，妙法不存。

哪怕他们又投入了五六年的时间，依旧死死的卡在瓶颈处，无法更进一步——

甚至连一点点希望，都看不到。

也正是这个时候，出现了分歧。

……

器宗宗主认为是材料手法有问题，想要更换材料组合，对鉴心明镜进行修复强化，使其重新焕发玄妙。

……

洛相则认为，天地衰败，妙法褪去。

既然鉴心明镜的神妙，都已经不复当年，那么妖祟的窃皮之法，难道就不会受到影响吗？

双方都神妙衰败的情况下，不应该出现这么大的差距。

问题可能出现在倾向上。

他决定翻阅旧典，试图寻找遗落在战争中的鉴心妙法，对其进行钻研。

而后重铸鉴心明镜，将侧重点转变到窥破真身上，从而达成目的。

……

洛帝选择跟洛相一起钻进书阁。

只不过，他要寻找的不是鉴心妙法，而是对于前朝的记录。

妖祟窃取人皮时，所用到的妙法能力，总不能是上一代妖佛自己创造出来的吧？

即便是祂自己创造出来的……

昔日的太玄世界，妙法无数，遍地都是惊才绝艳的修士。

在亿万年的悠长岁月里，不可能没有出现过类似的法门。

他只要找到类似的记载，说不定能从前人的足迹中，寻找到破解窃皮妖的方法。

……

对于出现分歧，江贺并不愤怒，反而十分高兴。

器宗宗主、洛相、洛帝，三人各有各的道理，分别象征着一条解决方法的途径。

如果成功了，自然皆大欢喜，可以直接平推妖佛之宗。

即便最终失败，也可以证明一条错误的道路。

从而节约大量的试错时间与成本。

可以让其他人有更多的时间，去尝试更多的方法。

例如江贺，在产生分歧后的第一件事，便是拉天师进群——

人多力量大是一回事。

江贺决定走的道路，乃无限试错之路。

既然鉴心之法这条路走不通，他就换条路去走。

大洛天下，宗门众多，每个宗门都传承了一门、甚至更多的神妙之法。

这些神妙之法，各有各的优劣之处，指不定某一门妙法，就是破解窃皮之法的答案。

更不要说，江贺还从书仙那里学了不少神通。

虽然晦涩难懂，效果却都是此世顶尖，同样是可以尝试的道路。

他一条条走过去……

只要走过所有的路，总归能找到对的那一条。

当然，即便是无限试错，也要分优先级。

众多道路里，道门传承的妙法，自然更加完整、神奇。

江贺把天师拉来，便是为了借用道门之法，寻找破局的契机。

……

破局之路，极为漫长。

江贺对此早有预料，并未急躁，全身心的沉浸在了里面。

城中楼阁，风霜起落。

转眼便是七十个春秋。

对于凡人来讲，七十年岁月，足以让孩童老去，青年垂暮，红颜化白骨。

昔日名扬天下的布衣巡天，如今的大洛帝师，也逐渐成为茶楼说书人口中的传说，只是被偶尔提起。

可无论是岁月还是江湖，都不会为一人驻足。

尘世舞台又有新人登场，历经风雨，留下属于自己的传说。

其中名声最大的，莫过于琴海仙女顾月容。

她不仅得到了帝师赠予的巡天御令，代其巡行天下，更是渡者之首，号令群雄。

在世间局势逐渐变化，佛门借助部分宗门、修士的支持，逐渐有所起色的现在，她做出了不少惊动天下的大事。

世人大多对她极为认同，将其视为继承了帝师衣钵的二代巡天。

能够与其争锋的，则是心僧悟忧。

他作为帝师亲传，第一位心佛宗弟子，如今已然走遍天下，传法无数。

他不仅被视为心佛宗魁首，那些信奉心佛的弟子，都认为他未来必然登临八阶，成为真正的心佛，并对此深信不疑。

只有悟忧本人，听到这种说法后，急忙阻止了弟子们的吹捧。

“就算我真的修行到了八阶，在佛法的领悟上，也依旧有很长的道路要走，又怎能自诩佛陀呢？”

“更何况，佛陀乃觉悟者，是没有分别心的，越是自称佛陀的人，便越不是佛。”

心佛弟子们又有所领悟，不再吹捧。

结果，没人吹捧，悟忧的声望反而又涨了一截。

与此同时。

正在帝都苦修的江贺，听天师谈起这段趣闻，抽空写了封信，寄给了悟忧。

信里只有很短的一句话。

“没有分别心的人，也不会在意别人的称呼，而是去践行自己的道。”

悟忧叹服，将此事告知众弟子。

于是，《论佛》里又多了一篇新的故事，世人也对帝师与心僧这对师徒愈加称赞。

唯有坐在灵山的“佛陀”，莫名其妙的躺了两枪，恶心了好几个月。

不仅是顾月容与武悠。

李画师、陈香兰等渡者，随着时间推移，实力增长，都做出了许多实绩，声名远扬。

他们的声望提高，也带动了整个渡者群体。