从白蛇开始，我有模拟器 第226节

这里在有暖气流流过的时候，是一块宜居的土地。

合适的土壤长出合适的植物，适合人族生存的土地，则是逐渐孕育出文明。

这里有一个叫雅典的城市，进行了第一次的全民公投。

有一卷叫《旧约》的书，在这里被写成。

在这里，铁器也逐渐出现，并且变得强盛。

在一定的人口基数下，也有智者从人群中脱颖而出，展现着它们从人民群中获得的智慧。

这是一个盛世，是一次文明的奠基。

在这块文明的地基上，会逐渐的改变世界的走向。

其实说来。

后世的人在看历史的时候，很容易从在一个误区。

它们看历史就好像在吃甘蔗。

从尾巴吃向了根部，所以总觉得甘蔗不够甜，在吃了几口后，就放弃了。

实际上的历史，却是根部走向末尾的。

儒家、道家、墨家诸如此类，在后期出现了各种各样的问题。

可是看这些流派出现的每一个人，都是可圈可点的。

他们的言论是有不当之处，但总体来说，还是优大于弊的。

其中的开创之举，无异于在荒漠中撒下了种子，种下了希望。

只是，

很多东西，在传播的过程中，在记录的过程中，产生了很多的偏差，出现了很多的变化。

最后的最后，他们的思想或者是言论，逐渐变成了甘蔗的尾部，没有这么有味道了。

如果你真的能去品味下去，哪怕从甘蔗的尾巴上下下去，你会感受到历史中逐渐深厚的甘甜。

人族，从来不是有神天降。

而是从在地上行走之时，就开始了创造，开始的传承。

天灾人祸，只是让一切重头再来。

只要还有一丝的希望，种子总会发芽，总会开出花来。

每一次的变化，都能看见这个种族在变得更强。

就好像化龙的伏海，看似沉睡在江底，却是在蜕变。

龙在沉睡，也在等再次苏醒。

第243章 三家分晋，几道为争

公元前400年。

整个蓝星的地图上，有两块地方正在迸发文明的火种。

东边是战国。

西边也有波斯帝国、希腊等国家存在。

视线回到东边的土地。

曾经强大的晋国，依旧强大，只不过强干弱枝。

晋国最强大的三个家族，直接把晋国的王室给架空了，并且得到了已经是空架子的周王室的认同。

当然，

这已经是最后一层的遮羞布了。

周王室和晋王室差不多，都是难兄难弟。

两者都不太能阻拦韩魏赵三家的瓜分。

于是乎，战国的几家鼎力之势在逐渐形成了，秦、齐、楚、燕、赵、韩、魏……

其中魏国和秦国相隔了一块河西的地方，这里进可攻，退可守，成为了兵家要地。

魏国也是在这个时候组建了魏武卒，这些专业军人的使用，让它们在战斗的时候，一步步的顺利推进。

就这样，武德同样充沛的秦国，屈辱的失去了这么一块土地。

这里不得不说魏国的一个名将吴起。

仔细说来，他还是孔子弟曾子曾参有些关系。

曾参有个儿子叫曾申，他们父子之间有件很有趣的事情，那就是曾子杀猪。

曾参曾经许诺还是孩子的曾申，出去赶集后给他杀猪吃，为了给孩子树立一个榜样，真的完成了自己的承诺。

讲究言传身教和言之有信，哪怕是对一个孩子。

从这里看，还是能看见儒家在道德方面，的确有可以学习的地方。

吴起正是曾参的儿子曾申的徒弟，他教会了吴起不少知识，也让吴起有了弃儒学习兵家的基础。

这个时候的士和屁股和地位都很诚实的贵族不一样，他们在掌握了知识之后，就想着出人头地。

这可能和孔子想象中的可能有点不一样。

不过，

和未来的儒家相比，这时候的儒家还是比较纯粹的。

至少吴起当年在改学了门派后，不会说自己是儒家，直接进入了兵家。

毕竟要推销自己的知识，总要给自己的知识创造一个合理的名号。

这个时候，从儒家出来的不少的人才，都是这样做的。

他们很热衷于创建新的流派，赋予一个名字，试图把孔子给超越了。

在吴起前面，还有一个榜样，那就是墨子。

墨子的出现，直接形成了墨家和儒家对立。

在这种矛盾中，老子的思想依旧存在着，老子从楚国出来后，就来到了秦国。

这似乎是一种命中注定。

相比于有教无类的孔子，把士这一阶级发扬光大，老子的思想，似乎和他的人生一样，有些随缘。

但他的思想的确是传播了下来。

此时

有一个叫杨朱的秦国人，在学习完老子的思想后，有了自己的东西。

相比于老子把目光放在了整个自然。

相比于孔子把目光放在整个人组成的社会。

杨朱把目光放在了自己的身上。

“人人不损一毫”。

他把老子从万物的身上再次拉了回来，回到了一个人的身上。

这似乎有为和无为的两个极端差不多，自然和人也针锋相对的同时，建立的联系。

所以，

这个时候，儒、道、墨被各个阶层的人选择着，在传播的过程中变化着。

甚至，法家在这个时期逐渐被孕育了出来。

思想如果只是口中流传，那终究是言语中的功夫，随着权力的斗争，这些思想也逐渐实践在各个国家当中。

魏国有吴起，强上了那么一段时间。

而有一个商鞅的人，也逐渐走上了舞台，他所处的卫国，几乎是各种思想的碰撞的中心地。

在各种思想当中，他选择了法家。

他在各个国家中挑选，选择了秦国。

虽说在魏国的面前，秦国屡次失败，但知道老子有为和无为思想的商鞅，知道太强的地方，没有自己发挥实力的地方，太弱的地方，建设起来太难。

所以，

他选择了在所有国家势力中，不上不下的秦国，把这里作为了自己发挥能力的舞台。

而和东方战争的舞台相比，西方同样在混乱着，并且那里即将出现一位大帝——亚历山大。

不过，

和东方被各个阶层选择的思想不一样，那里的人正在选择了宗教。

毕竟。

他们那边缺少了一个孔子，更没有墨子，从上层开始往下层传授着知识。

选择平民的，只有那些宗教里的神，而那大部分的普通人，也要选择那宗教里的神。

在一定程度上，量变真的挥着决定质变。

这个细微的变化，让隔着万重沙漠的两片区域，走向了不同的方向。

回到东方这片土地。

在商鞅出现后，这个世界中，陆续的出现了孟子、庄子、鬼谷子等人。

这时候，道家还有

和众人想象中的诸子百家争锋相对不一样，由于地理方面的原因，很多在时代上留名的人，一辈子都没有见上一面。

哪怕他们有所交锋，也是通过所著之书，单方面的虚空对战。

诸子百家，不是一次性冒了出来。

而是在发展的过程中，总是有这么一个集大成者站了出来，把自己的学说传播了出去。