洪荒：稳健人生，从西游开始 第732节

不过，心里尽管有着猜测，武则天并没有在明面上挑出，以两人的关系，陈琦要是要说，自然会将一切向她坦白，没有必要对他过分逼迫。

不过，武则天有一点却是极为好奇。

“若是，我舍弃掉皇帝的位置，随你而去，你准备怎样安置我呢？”武则天笑着问道。

“这个，”陈琦听到这里倒是有点迟疑了，虽然说他心里已经决定供养武则天，但是这个怎么供养，却是一个问题。

气运这种东西是一个玄之又玄的东西，它确确实实存在，影响着你的运势，影响着你的发展，你的人际关系，你的人生轨迹，乃至操纵着你的命运。

所以，古往今来，无数的能人志士，上到帝王将相，下到贩夫走卒，无不谋求着能够为自己逆天改命。

有钱的修桥补路，广做善事，希望为自己积点阴德。

没钱的，穷困一生，临到死了，就会给自己寻一个好点的地脉，希望能够荫蔽子孙。

气运看不见摸不着，但它的确又实实在在的存在。

天下的芸芸众生，都只是在追逐它，被它所影响操纵，除了那些高高在上的圣人，能够有着四两拨千斤的手段，支配影响，其他人能够做到的都只是被动的使用。

尤其是西方教的准提、接引二圣，更是气运之道的行家里手，本身两人就是靠着宏愿成道，相当于向着天道借贷起家。

对于，气运的使用，那是钻研至深，看看西方教在洪荒一开始的一穷二白，到现在发展到西游此时的灵山胜境，万佛朝宗。

甚至，道门的风头都隐隐被他们盖过，足见其手段之玄妙。

陈琦不是圣人，对于气运的使用很是粗浅，只知其然不知其所以然。

陈琦虽然说是天道钦定的先天无极格物大帝，但是他这尊大帝，是未来的大帝，不是现在的。

说白了，如果他现在已经是格物大帝了的话，自然是口含天宪，格物道统的气运归属流向，他可以一言而决，想给谁就给谁。

但是，谁叫他现在还不是呢？

虽然说他的果位有着源源不断天道的气运加持，他自己修行倒是不缺，但想要直接提取出来分润他人，以他的手段却是做不到。

他现在还不是当家人，对于格物道统的气运，可谓是只有名义上的归属权，却没有支配权。

因此，想要安置好武则天，还需要颇费一般手段。

人的气运，其实并不是单独存在的。

人这种生物，作为个体是不可能脱离整个社会而存在的。

放在洪荒也是这个道理，即使是餐风饮露的仙人，也不是不食人间烟火。

气运是不断流转，或勾连，或增减，或回流。

人与人之间的气运也是会相互影响，一荣俱荣，一损俱损说的便是这个道理。

而人与人之间的关系，又决定了互相这间的气运影响程度。

在现代社会，一个人的人际关系莫过于父母亲戚，同学朋友，同事老板等等。

这些关系，有强有弱，他们中不管是谁的任何举动都会或多或少对你的人生产生或大或小的影响。

关系越是强的，影响就越大。

比如说父母，父母直接就影响了你的家世，决定了你人生路上的起点。

朋友影响着你的人际交往，同事决定了你的工作际遇等等，而这些或强或弱的关系，其实就是气运的勾连。

最简单的例子，就是你的父母如果生了重病，不管你的收入如何，肯定会或多或少生活都会受到影响。

这个道理放到洪荒中，也是这样。

洪荒是神仙的世界，父母虽然重要，却并不是一等一的。

在洪荒中，真正的强关系是什么呢？

从道祖鸿钧紫霄宫中讲道，定下整个洪荒的天地秩序，就已经确定了。

洪荒中，气运勾连最深的关系，是师徒！.

第3章 武帝衷心，定下名分（求订阅）

从封神演义中，通天教主为弟子遭遇的冲冠一怒，到西游取经路上的西行四人，这一切的一切都不无是在说两个字——师徒！

人阐截道门三教，西方教整个佛门，整个洪荒的所有道统，所有教派，它们的构成，其实就是一对对师徒。

师徒就是整个洪荒关系最强的强关系，一日为师，终身为父。师徒之间是真正意义上的一荣俱荣，一损俱损。

有这样一种说法，不知道有人听过没有，那就是“天、地、君、亲、师”这五个字，其实它们的重要程度是反过来的。

也就是说，应该按照“师、亲、君、地、天”这样的顺序来排列。

何谓师，师者，传道受业解惑。

老师，是传授你道理，启蒙你思想，把你从蒙昧变为文明的人。

没有老师，你就是一个没有灵智，混混沌沌、浑浑噩噩的死物，所以理所应当位列第一。

这样一说，过于勉强，但是如果不把老师简简单单看做是一个人，其实就很好理解了。

你儿童时候的玩具，你听过的话语，天边的晚霞，林间的清风，这天下所有能赠与你知识，给与你认知的事物，其实都是你的老师。

没有老师，就没有你的自我！

这也是为什么，能够在很多仙侠小说，神话故事中看到，某某得道高人，随手点化一块石头，一根野草。

化形的童子一开口，称呼的不是父母，而是“拜见老师。”

给与生命是父母，开启灵智，给与自我，才是老师。

人是灵性的生物，没有智慧，人不过是一滩死物，所以“师”排在第一。

第二位的“亲”，指的是给与生命的父母，也指的是你的妻子，你的亲人，你的家庭。

第三位中的“～〃君”，狭义上是指帝王，广义上是指国家，朕即社稷，其实很好理解。国家的重要性，不必多说。

当然，大而化之，“君”也是可以指你为之共同奋斗的组织，你的事业！

“地”简而言之是指大地，也就是这广阔无垠的大自然，有了它，才有了供养人生存的各种资源。

至于排在最后的“天”，泛指那虚无缥缈的命运，敬畏它，却没必要过于尊敬。

回到正题，陈琦想要把自身格物道统的气运分润给武则天，那么最简单的办法莫过于，定下名分，建立气运上的关联。

这样，武则天自然能够得到格物道统的气运加持。

最省力的办法，莫过于定下一个师徒名分。

孔子身为儒门的开创者，自身是儒道至圣，座下传承他衣钵的弟子们都不是凡人，子路、颜回、子贡等等一个个成就都不低，被尊为儒门七十二贤者，历朝历代都在文庙中享受着香火供奉。

但是，这一点，显然是很难办到的。

以武则天的高傲，恐怕是很难接受成为陈琦座下弟子。

尽管，这个师徒关系，只是名义上的，格物道统也不需要武则天判出截教。

但以武则天的性子，她的老师只能是敦敦教诲，引她入道的金灵圣母，她不能忍受除了金灵圣母外，还有着另一个老师。

而且，陈琦以前还是她的下属，到头来地位颠倒，自己反而成了他的弟子，这无疑是在伤害她的自尊。

她宁愿饿死，怕是也不会吃这等嗟来之食。

所以，师徒这项关系，很自然的被陈琦排除了。

但是，除了师徒之外，还有什么关系能够把两人的气运勾连起来呢？

这点，和闻骅的情况又有不同。

闻骅虽然也是跟着陈琦学习了一下格物，但是两者之间并没有定下师徒名分。

闻骅对他来说，就只是相当于在格物道路上一起前进的同道。

陈琦与闻骅两人之间，并没有什么气运的勾连。

　若'"?水.;"資!';源:.群;６,5::"6.:,6;;1"'.８,'.8''.;6:备:用;中',转.群,:;7,６";.6;"?0,.1?:"8"3,2!0　闻骅之后要是想要发展，非得自己钻研，著书立传才可。

但闻骅那是修为低下，没什么气运的迫切需求，因此可以一步一步慢慢来。

武则天现在都已经是金仙巅峰了，一旦退位，怕是没有时间容得她慢慢学习格物道统，立下自己的学说。

其实，除了师徒，洪荒中还有一个关系联系紧密，气运相关，荣辱与共，而且仅限于男女之间。

“媚娘，你看，要不我两结成道侣如何？”陈琦思考了一会，还是决定自己说出自己的想法。

这在他看来，是万全之策。

师徒显然武则天是不会答应的，想来想去，好像只有道侣的关系两人最为合适。

修为相差仿佛，都是金仙，年龄也差不多，兴趣爱好也有这共同点，算的上志同道合。

最重要的是，两人的性格也合得来，再在一起也很难发生分歧。

当然，还有一点，那就是武则天的容貌堪称绝色，倒是勉勉强强能够配得上自己。

“｀ ˇ你认真的？”武则天脸上倒是很平静，看起来没有被陈琦的话语搅动心弦。

但是，她的脖子却是暴露了，本来她雪白的玉颈，此时竟然是染上了淡淡的红晕。

“怎么，你不愿意吗？”陈琦装作惊讶的反问，“我这样俊俏的美男子配上你这个丑媳妇，我可是牺牲很大。”

“你。”武则天满是羞恼，“说正经事了，你无端开什么玩笑？”

“我说的就是正经事，我是诚心诚意想和你结成道侣。”陈琦一本正经地说道，星辰般的眸子里此刻满是真诚。

“媚娘，你愿意成为我的道侣吗？”

“我，”武则天此时已经是羞红了脸，如同一个熟透了的苹果。

低下头，良久才讷讷回了一句。“若君不弃，妾身自然是愿意。”

捅破了这层窗户纸，两人之间的关系急剧升温。

不久，就坐到了一起说了会情话使。

陈琦和武则天在一起又聊了一个多时辰，商议了一下细节，然后就告辞离去了。

虽然说，大的方向已经在两人的商谈中定下。

但是，大周仙朝现在已经是统管千万百姓，供奉无数仙家的庞然大物。

武则天虽说要急流勇退，却不可能马上撒手不管，挂印而去，一走了之.