洪荒：稳健人生，从西游开始 第604节

总之，陈琦觉得修炼七八百年之后，心里面感到有些枯燥，所以特意去想一些有趣的事情，用一些并不存在的事情，来打发自己心中的无聊感觉。

所以他的脑海里面才会想第二系统和混沌珠之类的事情。

这并不是他疯了。

仅仅只是无聊时候聊以自娱的方法手段罢了。

“其实，真正太上忘情的人，应该很少很少吧？”

陈琦在心中这样想道。

“合道之后的鸿钧道祖或许勉强算一个太上忘情的人……至于其他人嘛，或许他们可以很好的控制自己的七情六欲，做到一定的不悲不喜、不忧不怒这种类似于太上忘情的状态，但却依然还有其它情欲存在，并不是真正的太上忘情。”

没错，陈琦心中就是这样认为的。

他觉得，除了以身合道的鸿钧道祖勉强算是达到了太上忘情、绝对理性之外，其他人都没有达到真正的太上忘情，做到绝对理智的状态。

哪怕是那几位修为达到了混元至高层次的圣人大佬，陈琦同样也觉得他们也没有达到真正的太上忘情境界。

没错，太上忘情可以说是一种境界，一种及其特殊、非常极端的心灵境界！

心灵境界也就是心境修为。

但是并不是说太上忘情就是心境修为前进道路上一个必经的阶段。

太上忘情固然强大，而且境界极高，但是并不是必须要进入到这个境界才能修道，才能追求大道。

并不是这样。

哪怕是走有情之道，同样也可以继续追求大道。

有情和无情，本来就没有什么高下之分。

之所以太上忘情比其它心境更容易追求大道，是因为太上忘情者主动舍弃了除了“追求大道”这个信念之外的所有东西！一心一意只追求大道！

如果这样都还得不到回报，那除非是傻子，才会主动选择太上忘情（特殊情况例外，只以追求大道而论）。

舍弃其它东西，然后全身心投入到大对大道的极致追求与探索之中，在大道之路上获得比他人更多的收获与成就，这其实非常公平。

付出与回报，本来就是息息相关的。

对于这点，陈琦心中也完全能够理解。

不过当太上忘情达到极致之后，或许就是有情了。

这就和前面计算机与修士的关系一样，大道走到极致之后，殊途同归。

有情之道和无情之道，或许也是如此。

而他之所以认为整个洪荒世界，只有鸿钧道祖——

而且是合道之后的鸿钧道祖，达到了太上忘情的境界，而其它混元圣人，都没有达到真正的太上忘情境界，也是他基于对那几个混元圣人的粗略了解。

虽然他接触不到混元圣人，但是却能通过前世获得的一些知识见闻，已经现在看到过的一些知识见闻，从而大致推断出这些混元圣人是不是真正的太上忘情。

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太上忘情，可不仅仅只是“忘情”！

而是真正的无欲！无情！

已经彻底摒弃了七情六欲，属于绝对的理智！

每时每刻，都处于极致的理智状态中！

在太上忘情者的心中，永远以及绝对不会存在“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲、贪、嗔、痴、恨……”等等这样的情绪。

因为在太上忘情者看来，这些情绪只会成为阻碍自己对于大道追求的拦路石，属于非常不好的负面效果！

所以不可能出现贪念，不可能出现喜悦，也没有仇恨、愤怒……

........ . 0

这样的太上忘情，其实与一块石头已经没有太大的区别了。

而据陈琦了解到的信息，那些混元圣人应该还远远做不到这一点。

如果将一件混沌至宝放在那些混元圣人面前，那么他们会不会心生贪念？

毫无疑问，这是肯定的事情！

如果在他们头上拉屎，他们会不会感到愤怒？

毫无疑问，这同样也是肯定的事情！

所以，最后的一个毫无疑问，他们并不是太上忘情。

在陈琦看来，这些混元圣人，只不过是一群善于控制情欲，冷漠无情，自私自利的极端利己主义者罢了。

还远远算不上是真正的太上忘情。

甚至陈琦觉得，哪怕是以身合道之后的鸿钧道祖，也最多只能算是“勉强”达到了太上忘情的境界而已，但是依然还做不到绝对的理智，依然还有一些“人性”、“兽性”存在。

鸿钧道祖或许可以做到没有爱、没有恨，但是却不一定可以做到绝对的不贪、不怒。

还是那句话，如果在鸿钧道祖头上拉屎，那么他会不会感到愤怒？

或者用其它更加极端的手段进行羞辱，他会不会感到愤怒？

陈琦不知道。

也没有人这么做过。

或许只有真的试过之后，才能知道结论了亿.

第752章 修为与实力线性增长（求订阅）

当然，至于这么做可能会导致的后果，就需要个人来承担了。

而且这个想法恐怕除了陈琦之外，从古至今还没有人这么想过。

在鸿钧道祖头上拉翔？

那已经不是找死那么简单了。

不过也有可能心境修为极高的鸿钧道祖并不在乎这个，总之，在没有真正亲自尝试过的前提之下，谁也说不清楚结局会是什么样。

陈琦脑海里面想着一些乱七八糟的事情。

不过这些无关紧要的小事情，终究只是占据了他极小的念头而已。

他大部分念头，想的终归还是一些正经的事情。

比如淤泥邪神的复制能力对于神性物质的作用效果，比如自身法则领域的收缩凝聚情况，比如武周仙庭这三年的变化，还有比如元宇宙这三年的变化，以及武周仙庭之外的局势情况……等等。

他感受了一番修为。

“再修炼一段时间，或许我就可以玄仙圆满了吧？”

他的法则领域已经收缩到周身百米范围。

当然了，如果他想要将法则领域再次扩大也很容易，而且这种扩大之后的法则领域，威力比玄仙中期时候的法则领域多出了一些玄妙的意味儿。

法则领域变得更加高级！

法则领域变得更加凝聚！

已经在慢慢发生从量变到质变的转化！

不过这次的量变不是增多，而是减少！

准确来说，是压缩！而且是极限压缩！将本来就已经达到极限的法则领域，不断的无限压缩，直到最终铸就出大道法则！蜕变成大道法则！孕育出大道法则！

虽然现在他的法则领域距离大道法则还有一些距离，不过也已经和纯粹的法则领域有了一些细微的区别了。

在法则领域的威力和品质上，现在他的法则领域已经远超当初玄仙中期时候的法则领域，甚至不可同日而语。

理所当然的，他现在的实力也远超他在玄仙中期时候的实力。

不过这反而才是最正常的情况。

如果玄仙后期的修为实力还没有玄仙中期高，那么就不是修为增加、前进，而是修为减弱、倒退了，那是不符合情理的。

当然了，并不是说在修行之路上，下一个境界必然要比上一个境界的实力强大，这并非绝对。

有一些特殊的境界并不是如此。

在跨越有些大境界时，会经历一些奇特的特殊状态，甚至要度过一些比较危险的劫难。

这时候，修士的修为……不对，是实力，修士的实力可能反而会因为某些原因，不升反降，不增反减。

比如真仙在经历天人五衰时候，自身的修为境界虽然增加了，但是实际的实力却反而大大降低了。

如果渡不过去，结果自然就更不用多说了。

所谓的天人五衰，不外乎就是肉身、法力、神魂、心灵以及大道这五个方面了，都已经算是修行常识了。

渡不过天人五衰，必然是这五个方面的某个方面或者几个方面出现了问题。

而面临的结局和下场也各不相同。

严重的直接身死道消，轻点的可能还能留下神魂成为一个鬼仙。

比如因为肉身太弱渡不过肉身之摔，然后就会成为鬼仙。

或者在神魂精力完整法则洗礼时，因为自身法力不足，导致神魂受到法则的反噬伤害，轻一点可能就是神魂震荡一下，中度的可能是“稍微”的走火入魔。

至于法力之衰最严重的情况，自然就是在神魂接受完整天地法则洗礼，缓慢蜕变、缓慢法则化时，因为法力不足的缘故，导致神魂在蜕变时，因为失去法力的保护与支持，然后直接被法则反噬而湮灭、溃散，然后最终身死道消。

至于之后的神魂之衰同样也是如此，情况和法力之衰差不多，不过这个阶段考验的主要是修士的神魂强度。

如果神魂强度太弱，承受不了完整的法则大道，那么神魂自然也会因为不堪负重，然后直接崩溃、湮灭！

至于天人五衰的第四阶段，心灵之衰的话，后果可能稍微要轻上一些0 ......

当然，这是指最严重的情况。

至少神魂不会直接湮灭崩溃，但是走火入魔的可能性却非常大。

走火入魔，这和直接死亡，其实也没有多大的区别了。

因为走火入魔之后，基本上就意味着丧失了自己的人格意识，失去理智，变得疯癫痴迷等。

所谓走火入魔，其实很好理解。