洪荒：稳健人生，从西游开始 第285节

那么这件先天灵宝完全能够用来充当主系统，然后再制造出无数个子系统来。

如此就能通过先天灵宝的凝聚出的先天本源之力，轻易的培养出无数仙神强者来。

甚至，说不得还能培养出真正的大罗彼岸强者来。

这些都是有可能的。

陈琦想到这里，不由倒吸一口凉气来。

他似乎有些明白，那位扁担圣人的实验目的了。

这是想要搞系统大批发的节奏啊！

届时，洪荒世界所有修士，人手一套系统。

然后化作漫天蝗虫，掠夺整个混沌诸天。

“真若那样的话......”

陈琦想到如此一幅画面，有些不知道该怎么评价好了，最终只能悠悠道：“那就只能说，洪荒世界的大神通者们，在下一盘很大的棋啊！”

可不就是很大的一盘棋么。

这都要搞系统大批发了。

能不大么！

陈琦可不会相信，洪荒世界的大神通者研究出系统后，会将系统掠夺对象放在洪荒世界内部。

真若这样的话，都不用洪荒天道出手，单是那几位天道圣人就能一巴掌把他们全都拍死掉。

“铛～铛～”

就在陈琦为自己的一番补脑而震惊时，耳边突然传来一道钟鸣声，好似晨钟暮鼓一般，将他直接从自我补脑中唤醒。

“时间已经到了吗？”

陈琦听到钟鸣响起，不由一愣，随后挥手止住了墙壁上的时冕提示音。

这是他给自己定的闹钟，以防自己错过了讲学时间。

毕竟这可是自己入主稷下学宫后的第一场讲学，无论如何都不能迟到的。

君子自当言而有信，恪守承诺！

他既然说了要在今日为学宫众人讲学，那就不会迟到半刻。

陈琦挥手，关闭时冕提醒后，便悠悠起身，走出了烂柯殿的第七层空间！

嗯，在这点上，他陈某人还是稍微有那么一点节操的！.

第23章 格物讲学，一加一到底等于几的问题！（求订阅）

稷下学宫讲道台上，陈琦看着安静有序跪坐于听道台上的所有稷下学宫夫子和弟子，也没有客气，直接开始讲起了自己的《格物致知》！

此时，距离他立言著出《格物致知》一书，已经过去了三百年有余。

陈琦对格物致知的理解，也有了新的变化。

或者说，他的格物致知在不断地改进中，也变得更加成熟和圆满了。

这也是一件很正常的事情，毕竟任何一个学说都不是一蹴而就的。

陈琦当年创出《格物致知》时，也曾明言，自己的格物致知仅是草创搭建出了一个框架罢了，并没有真的圆满。

并且，格物是没有尽头的，他的格物致知自然也不可能会出现圆满。

这就好比现在的陈琦。

他此时回过头开再重新品读自己所著的《格物致知》一书，也发现了很多不成熟的地方。

没办法。

当年他撰写《格物致知》时，不过是一个天人境界不到的小修士。

所阅读的书籍也不过百十万部，能撰写出《格物致知》一书，搭建出格物学说的框架，已经是非常的勉强了。

哪像现在的陈琦。

不仅修为达到了真仙后期，还将诸多法则大道修行到了大成境界，对天地大道法则的理解，完全是不可同日而语。

最关键的是，现在的陈琦，阅读书籍九亿八千六百万部。

较比当初撰写《格物致知》一书时，知识量增加了何止千百倍。

是以，当陈琦回过头来，再次翻阅并讲述《格物致知》时，自然而然的也就发现了《格物致知》的诸多不足。

他就这么的一边讲学，一边重新修订，对自己《格物致知》中的某些错误和不足，全都毫不犹豫的指了出来。

直言不讳的告诉听讲的稷下学宫众夫子和弟子们。

这些为何会错，又哪里是不足，需要怎么改正，又为何要这么的改正。

如此讲学方式，听得稷下学宫众人如痴如醉，诚心拜服。

这一次的讲学时间有些超出陈琦的预料，足足讲了一百日之久。

当他讲完《格物致知》的《天下卷》后，也是直言不讳道：“格物才能致知，格物也没有尽头，更没有所谓的真理～〃。”

“所以大家在阅读《格物致知》一书时，如果觉得哪里不对，那就大胆的去怀疑和验证吧！”

“不要怕出错，也不要怕怀疑，因为实践才是检验真理的唯一标准，说不得你就能通过这么一个方式，找到你自己的道了。”

陈琦悠悠的话落在稷下学宫众人耳中，却恍若是一道惊雷，让他们震惊到了极点。

“难道先生就不怕出错？”

“万一真的有人找到了《格物致知》的错误，难道不会影响到先生的名声和清誉？”

有夫子闻言大惊，忍不住询问道。

要知道，他们以往受到的教育理念是誓死卫道。

意思就是。

即便是死，也要维护自己所学的学说理论思想。

维护儒家的圣人之言！

总之一句话：儒家圣人所说的全都是真理，是不会出错的，如果真要出错了，那也是你理解错误，是世人的道德思想出了问题。

反正圣人本身是不可能出错的。

要不然，他们所说的话，也不会被称作圣言了。

如今陈琦却是鼓励稷下学宫弟子去怀疑《格物致知》中的内容，去寻找里面的不足。

这如何不让他们惊讶。

陈琦闻言，微笑道：“为何要怕出错？”

“格物，本就是探究万物的规律，格“规律”之意。”

“对就是对，错就是错，事实便摆在那里，难道还能因为我之言语，错的变成对的不成？”

陈琦说道这里，看着眼前的三万多稷下学宫儒家弟子，告诫道：“格物致知，贵在求真务实，尔等还需谨记！”

格物便是科学！

科学是严谨的，也是没有尽头的。

在没有尽头的科学中，又有谁能保证自己一定是正确呢？

别说是现在的陈琦了，即便是安歇大罗彼岸超脱者，都不可能寻找到的科学的尽头，更不可能代表正确。

至于说，《格物致知》如果出错了，会不会影响到陈琦的名声和清誉？

这一点陈琦并不担心。

因为科学本身就是在不断地发现错误和验证错误中进步。

只要格物的精神不灭，那么格物学说的传承便不会断绝。

如此，陈琦作为洪荒世界格物学说的开辟者，自然也就能获得格物大道的气运青睐，让他能够借助格物学说的气运，证道超脱。

听道台上，三万余名稷下学宫儒家弟子并不知道陈琦的心中想法。

他们此时听到陈琦大义凌然的话，纷纷拜服，为其胸襟广阔而折服。

一场讲学，到这里便已经算是结束。

剩下的几日时间，便是陈琦为学宫弟子答疑解惑的时间了。

在这答疑解惑中，陈琦更是知无不言，言无不尽，用非常直白的话为众学子详细解答了心中疑问。

而不是说一些玄之又玄的道理，让稷下学宫弟子自己去悟！

他觉得，儒家道德学说之所以会走偏，其原因便出现在了自己领悟方面。

这就好比后世老师教学生。

学生：“老师，一加一应该等于几？”

老师：“道，玄之又玄，故而有无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦化万物，你明白了吗？”

学生：“｀ ˇ......”

特么的，我明白个屁！

我就问下你一加一应该等于几，你直接给我整出一堆玄学和哲学来。

这让我怎么办？

难道承认自己没听懂？

这样的话，他还要不要面子了？

所以，学生就很是认真的点了点头，回答道：“老师，我懂了！”

至于是真的懂了还是假的懂了，那估计只有学生自己才知道。

并且，一个一加一等于几的问题，也就会衍生出来无数个答案。

有人说是等于一，因为老师说了，一就是道，是无极，道加道，无极加无极，不还是道和无极嘛？