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无限:我,自选系统,打卡诸天 第609节

秦储一眼不眨的观察着五公主神情。

如若对方只是一时兴起,那金丹三兄妹也可转投其他地方,只要爸爸姓杨,那就没问题了。

“不错,小五,你得想仔细了,私配凡人再生子,这个罪名可不小。”

瑶姬适当提醒一句,孩子这东西生下来可不好藏,一旦玉帝有所察觉,诛灭满门都是轻的!

“一条罪也是犯,两条罪也是罚,我何不痛痛快快?”

五公主一笑,不是没将天条放在眼里,而是产生了侥幸心理,总觉得玉帝不可能发现端倪。

“犯罪?”

一道诧异的声音从门外传来。

“呀,天佑,你回来了?”

“小白,你闯祸了?快与我说说,咱们好一起解决!”

杨天佑目露担忧之色,只怕自己娘子出什么意外!

“小白?”

秦储在风中凌乱,这不是个狗的名字吗?

熬不住了各位,明天起来再更。

第443章:这是脱离神职,放飞自我了?

在天廷未封神之前,众仙之间皆是以职位相互称呼。

譬如卷帘大将、巨灵神、织女、嫦娥等等…

七仙女因年纪尚小,目前只有区区一千三百岁,故没有神职,亦无称呼,唯有长者能唤的闺名。

而五仙女的闺名就是白莲,姐妹称其为白莲公主或五姐;五妹。

因此,杨天佑爱称五公主为小白也没有毛病,除了跟东街那条细长小白狗撞名以外…

嗯…

这没什么尴尬的。

秦储不知这一点,所以表情显得有些诧异。

见他这样…

瑶姬偷偷忍笑,俯身在其耳畔解释了一番。

话中…

她言明不说五仙女闺名的原因,并解释自己可不是有意瞒着秦储的,只因为闺名不能瞎说。

“呃…”

秦储微微点头,两人距离这么近,若说心里没有波动那是假的,但现在小辈在场又不能干嘛。

“嘶…”

他深吸一口气,想些别的事情分心。

不想还好…

这一想,他就明白五公主为何偷偷下凡找乐子了。

这家伙在天上没事干,闲的难受,怎么可能不思凡?

思绪间…

杨天佑小心搀扶着五仙女,两人缓步朝着秦储与瑶姬走来。

见状…

秦储目不斜视,仔细打量起了杨天佑,只见其眉心处,隐有一道佛光乍现。

进而,秦储忽然明白了人神相恋的猫腻。

这是西方二圣的谋划!

佛陀与天女结合,只要诞生出子嗣,那就必定是天赋绝佳之人。

杨家子嗣,进可入天庭为官,或成三教弟子。

退可入西方教补全力量,增加教内气运。

无论怎么算计都不亏。

只可惜…

西方二圣低估了玉帝,或者根本没将其放在眼里。

须知…

玉帝对于神仙私配凡人,一直施行零容忍,严惩戒,保天颜三种坚定态度。

这样一个倔强的人,他怎么可能将杨家子嗣引入天庭,或任由其进入圣人门下发展呢?

其实,有关于玉帝的倔强,从原世界中就可窥出一二。

在原世界,即便西方二圣算计的是欲界女神瑶姬。

玉帝闻讯后,也没有选择妥协,甚至给出了更严厉的惩罚。

参考这件事,如此度过十余年,五仙女怕是要遭殃了。

秦储想要金丹投胎杨家,那就必须解决这部分因果。

这是一件并不困难,但操作起来却很麻烦的事情。

不好意思,张老头…你妹我收了,你女儿我也得帮!

看似想了很多。

但对于秦储现在的境界来说,不过是转瞬之间。此时,杨天佑与五公主也才刚迈出一步而已。

瑶姬注视着小两口,从动作、神态等多方面。

她可以明确看出,杨天佑是发自内心的疼爱小五。

否则…

小五才刚怀孕不久,他哪用得着如此警惕?

“小婿杨天佑,见过姑父、姑姑,方才有失礼之处,望见谅,见谅!”

好嘛,这小两口嘴真甜,瑶姬又闹了个大红脸。

鬼知道,这小两口为什么都说她和秦储是一对。

明明两人也不是很亲密嘛!难道是太般配了?

嗯…

她们俩倒是门当户对,只是不知道秦储有没有这个意思?

瑶姬转眸盯着秦储,暗自思考起来。

一时间竟忽略了杨天佑。

“姑姑?”

五仙女眼神惊讶的望着瑶姬,这是什么姑姑嘛!

不分场合的眉目传情,哪有一点欲界女神的模样?

“一家人不说两家话,快快起来吧。”

秦储神情自若的摇了摇手,实则却也很诧异瑶姬的反应。

这什么眼神,女神不应该无欲无求吗?

在原世界,瑶姬动凡心的原因非常曲折。

主要是她与三首蛟战斗时,不慎受伤导致心脏碎裂。

其次…

瑶姬与杨天佑共用一颗佛心,导致两人在不经意间心意相通,就此产生了无法割舍的因果。

此乃西方二圣的连环算计,瑶姬会动情,更多是因为情况已不可逆转,必须补全这段因果。

反观这个世界的瑶姬呢?

她才与秦储相识万年,按理说不该这么快动情的。

难道是瑶姬脱离神职后,决定放飞自我了?

是了…

有这种可能。

在诸多神话故事里面,张老头家眷近百,天廷女仙近千,几乎就没有一个不动情的。

很神奇…

但也出乎预料的合理。

圣人尚且有欲念,何况天庭这群小仙女了?

“姑父饮茶。”

五仙女坐稳后,杨天佑双手敬来一碗茶。

早在华夏上古时期,神农尝百草时,就发现了茶叶的神奇效果。

因此…

这个时候有茶也不奇怪。

不过,在这个时期,华夏茶在不同的地方,有着不同的名字,如:「荼、槚、设、茗、荈」。

虽然叫法不同,饮用方式不同,但在根本意义上,却是没什么区别,皆在华夏茶文化里面。

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