诸天仙武 第132节
“中者，天地玄牝之气会聚之处也。人能一意守之而不散，则真精自朝，元气自聚，谷神自栖，三尸自去，九虫自灭，此乃长生久视之道也。以是知真息元气，乃人身性命之根。深根固蒂，乃长生久视之道。人之有生，禀大道一元之气，在母胞胎，与母同呼吸，及乎降诞之后，剪去脐蒂，一点元阳，栖于丹田之中，其息出入，通于天门，与天相接，上入泥九，长于元神，下入丹田，通于元气。”
如果说，“玄关显密论”是白玉禅大道根基，这篇“阴阳升降论”就是他对此界练气境的探索心得，隐隐已经有大天世界“百骸”“一阳”“二候”“三彭”这几个境界的雏形。
而之后的“性命日月论”则是其对练神、练虚两大境界的感悟。
“性命之在人，如日月之在天也。日与月合则常明，性与命合则长生。命者因形而有，性则寓乎有形之后。五脏之神为命，七情之所系也，莫不有害吾之公道。禀受于天为性，公道之所系焉。故性与天同道，命与人同欲。命合于性，则交感而成丹，丹化为神则不死。日者，擅乾德之光以著乎外；月体坤而用乾，承乎阳尔。晦朔相合，日就月魄，月承日魂，阴阳交育而神明生……”
其在其中明说日月与性命，根本却是在探索阴神与阳神，个人与天地的终极奥义。
至于最后一篇“天人问道篇”却是他得道天人的最终成就，其大成之精华。
“丹经万卷，不如守一，守得其一，万法归一。是故天得一以清，地得一以宁，人得一以灵，谷得一以盈，日月得一以明，万象得一以生，圣人得一而天下平。道生一，一生二，二生三，三生万物。道者一之体，一者道之用，人抱道以生，与天地同其根，与万物同其体……子守之以一以为基，采之以一以为药，炼之以一以为火，结之以一以为丹，养之以一以为圣胎……”
“这已经是其凝聚道胎之法了……只可惜，这个世界随着前面诸多玄门高人的超脱，早已耗光了诸多灵机，纵然白玉禅天纵之才，境界超玄，自己悟得凝聚道胎之法，却也没有条件完成。”何恒叹息一声，为白玉禅惋惜。
“所以，他只能另求他法，以得超脱出去！”何恒目光一动，看向了“天人问道篇”最后。
“极其无极，一无所一，与道合真，与天长存，谓之真一……忘形以养气，忘气以养神，忘神以养虚，道非欲虚，虚自归之，人能虚心，道自归之……虚其心，忘其形，守其一，抱其灵……”
“一切之根本，终究归还于‘虚无’二字，正如其开篇所说‘人若不为形所累，眼前就是大罗天’！”何恒蓦然抬起头来，瞭望向茫茫虚空，蓦然坚定道：“九九重阳之日，我助你超脱！”
……
灵鳖岛乃是释家历代经营的老巢所在，梁萧等人来此之后也算松了一口气，接连的战斗，早已让他们疲惫不堪。
夜里，诸多人早已歇息。一轮明月高悬九天，朦胧光芒给大地披上了一层薄纱。
何恒的身影猛地出现在灵鳖岛中心之处的一处山峰之上，俯瞰着整个岛屿，目光却在扫视着什么。
突然，他皱眉道：“此岛孤立海中，下临无地，不与千山相连，故而风水之要，不在连接地气，而在上接于天，如果将岛比做一条龙，那么岛为盘绕之龙身，山为高昂之龙头，唯有龙口向上，方能仰廉贞，参北斗，吞吐日月，呼吸风云，如此一来，龙脉才是活的。”
“释印神以风水之道创出《山海潜龙诀》，其本身不光武道通玄，想必风水之造诣也已经登峰造极，他给自己选墓的时候不可能不注意这些……墓穴的入口应该就在这山顶！”何恒笃定道，他大半夜出来，就是为了寻找一份昆仑系列世界的绝世神功——《山海潜龙诀》。
远梁萧等人之前，释家的始祖释印神当初曾号称‘天下第一人，世间无双道’，一身武功兼有佛道两家之长，天资绝艳，不到四十岁就创出了‘蜇龙眠’与‘无相神针’两大奇功，走遍宋、辽、西夏、大理等世界各处，打遍天下，全无敌手，整个武林无人敢不服。
只是后来又出了一位灵道人，只用手指将释印神刻在家门口石碑上的那句话改成了‘天下第二人，世间无足道’，意思大变，极尽嘲讽。释印神那个时候不在家，回来之后，在乘黄观的一间净室之中，与灵道人整整半个时辰。然后，第二天，释印神带着自己的家人离开了中土，来到了灵鳌岛隐居。
而那位灵道人从此也消失无踪，只在武林之中留下了“灵道石鱼”，引起了诸多风波。
而释印神在来到灵鳖岛之后，亦是潜心苦练，钻研武道，在晚年之时创出了一部《山海潜龙诀》，不过却没有流传于世，而是带入了墓中。
今天，何恒就是来挖释印神坟墓的，准备寻一寻这《山海潜龙诀》。
何恒在月色下，快速奔走着，很快来到峰顶，那里有一个黑幽幽的孔洞，别人却不知道，那就是释印神的墓葬了。
他为了防止被人盗墓，让后人以悬棺将自己葬于山腹之中，且正合风水之道。
何恒看了看那光溜溜的悬崖峭壁，冷冷一笑，纵身攀爬而上。
第二十章 山海潜龙诀（第九更，求支持！）
释印神墓葬所处山崎绝壁虽陡峭，但在何恒这等高手面前却不算什么，他顺着栈道，很快就攀岩到那洞口之处，鱼贯而入。
那洞穴有一人多高，周围均有斧凿痕迹，地面上散落着鸟兽尸骨，小如燕雀，大如黄羊，有新有旧，触目惊心，均是隼杀戮的猎物。
洞窟尽头并无什么棺木，只有一扇铜门，年久岁深，上面铜绿斑驳。
何恒环顾了一下这四周，眉头微蹙，径直走到那铜门之前，这铜门为两扇，居中闭合，门缝用黏土封死，可谓密不透风。何恒用手一推，居然纹丝不动，他虽只是随意一推，但仍有上百斤之力，这铜门一动不动，足见其之坚牢。
何恒冷冷看了看这铜门，哼了一声，一拳刚猛如龙，骤然劈出，真气鼓荡下，铜门被瞬间拍得四分五裂。
只听上方“轰隆”一声，一块巨石落下，砸向正前方。
何恒再次哼了一声，眼睛圆瞪，掌力呼啸而出，仿佛雷霆霹雳，击殇在那巨石之上。那石块被掌风拍出数丈之远，真气鼓荡相，顷刻碎裂开来。
朦胧月光照射下，何恒看见那墓室之中的情况，墓室四四方方、完全一目了然:左侧有几行架子，放着刀枪剑戟，但因为年深岁久，兵器已大多朽坏；在右边是三口铁箱，锈迹斑斑，不知装了什么东西；而在墓室正中，却有一座石塔，大概两人来高、轮廓修长，古朴庄重。
何恒轻轻打开那三口箱子，但见第一口箱子里是装了几样古玩，铜锈斑斓，不甚起眼；而第二口箱子则是佛经字画，却也大多受潮朽烂；至于第三口箱子，则是各类瓷器、金银器皿之物。
对了这些东西，何恒看了一下，不屑一顾的走开了，再去兵器架观看了一下。那些兵器大多裸露，早已锈迹斑斓，唯有一口剑纳入剑销、倚在墙角，剑柄式样古朴，剑鞘上裹着铁皮。
何恒袖口一张，一股真气吸纳，抓起长剑、信手直接拔出，忽听一声龙吟，登时墓室之中寒气逼人，剑身出鞘了一半，秋水沉碧，可照须眉。
“好剑！”何恒轻抚剑身赞道，“这是越王八剑之中的真刚剑！”
相传那春秋之时，越王勾践取昆山之金、引赤泉之水，召集名匠，铸成八剑，其中之一就是这真刚剑。切玉断金，如削土木，不在巨阙、湛卢之下。世人只当传说，谁知真有其剑，算起来，这剑历经两千年光阴，光如秋练，奇文焕彩，仿佛新铸，居然没有一丝一毫的锈迹。
何恒自那铁箱之中拿出一尊铜鼎，剑光闪耀下，轻轻一划，只听“叮“的一声，青铜鼎就刹那一分为二，断口光亮齐整无比，就如刀剖豆腐一般。
“的确好剑，只可惜我不是真正的用剑之人。”何恒叹道，他剑法虽不差，但却非纯粹的剑客，这剑落到他手里，却是明珠暗投了。
“不过，带回大天世界应该能卖几个灵菁吧！”何恒前段时间为了对付姬夕空，花光了所有积蓄，纵然他入真武派，家族应该是有一笔数目可观的赏赐的，但他怎么也不会嫌弃自己灵菁多的。
拿着那“真刚剑”，何恒目光注视向那中央的石塔之上。
石塔乃是梵门之人圆寂之塔，放在这里，显得很是不伦不类。
不过，释印神出生梵门，后因故还俗，在暮年顿悟，重归空门，以此石塔来葬己身也是应该。
何恒看了看那石塔，冷冷一笑，拔剑出鞘，手里“真刚剑”轻轻一挥，剑光飞舞，只听铮铮数声，那踏前铁门直接中开，当即就是啷的落地。何恒定眼看去，门后锦绣堆积，布满尘埃，塔龛中端坐了一个男子，体格魁梧，方面长须，双眼微微闭合，露着一丝缝隙，一双浓眉向上斜飞着。
何恒心里一惊，紧紧凝视着那男子，这人似乎随时会睁眼跳将出来。
可是过了片刻，那人还是一无动静，跏趺跌坐着，两手摊放在膝盖之上，左手拈了一支碧玉莲花，右手托了一只羊脂玉匣，均是玉质玲珑剔透，且晶莹夺目，在月色下闪闪发光。
“好一个不坏金身，看来这释印神死时已然悟得‘真如’之境，肉身进入在无垢之体之上的金刚不坏境界，从而遗蜕数百年不朽。只是可惜，这个世界不是黄系世界，他也不是广成子，肉身纵然金刚不坏，元神却是没有做到‘破碎金刚’，只能黯然坐化，可悲可叹。”何恒望着那身影，蓦然叹息道。
何恒一脚踢开倒在地上的石塔铁门，径直走入那踏中，凝望了释印神几眼，在他双手之上拿出了那莲花与玉匣。
如果说，“玄关显密论”是白玉禅大道根基，这篇“阴阳升降论”就是他对此界练气境的探索心得，隐隐已经有大天世界“百骸”“一阳”“二候”“三彭”这几个境界的雏形。
而之后的“性命日月论”则是其对练神、练虚两大境界的感悟。
“性命之在人，如日月之在天也。日与月合则常明，性与命合则长生。命者因形而有，性则寓乎有形之后。五脏之神为命，七情之所系也，莫不有害吾之公道。禀受于天为性，公道之所系焉。故性与天同道，命与人同欲。命合于性，则交感而成丹，丹化为神则不死。日者，擅乾德之光以著乎外；月体坤而用乾，承乎阳尔。晦朔相合，日就月魄，月承日魂，阴阳交育而神明生……”
其在其中明说日月与性命，根本却是在探索阴神与阳神，个人与天地的终极奥义。
至于最后一篇“天人问道篇”却是他得道天人的最终成就，其大成之精华。
“丹经万卷，不如守一，守得其一，万法归一。是故天得一以清，地得一以宁，人得一以灵，谷得一以盈，日月得一以明，万象得一以生，圣人得一而天下平。道生一，一生二，二生三，三生万物。道者一之体，一者道之用，人抱道以生，与天地同其根，与万物同其体……子守之以一以为基，采之以一以为药，炼之以一以为火，结之以一以为丹，养之以一以为圣胎……”
“这已经是其凝聚道胎之法了……只可惜，这个世界随着前面诸多玄门高人的超脱，早已耗光了诸多灵机，纵然白玉禅天纵之才，境界超玄，自己悟得凝聚道胎之法，却也没有条件完成。”何恒叹息一声，为白玉禅惋惜。
“所以，他只能另求他法，以得超脱出去！”何恒目光一动，看向了“天人问道篇”最后。
“极其无极，一无所一，与道合真，与天长存，谓之真一……忘形以养气，忘气以养神，忘神以养虚，道非欲虚，虚自归之，人能虚心，道自归之……虚其心，忘其形，守其一，抱其灵……”
“一切之根本，终究归还于‘虚无’二字，正如其开篇所说‘人若不为形所累，眼前就是大罗天’！”何恒蓦然抬起头来，瞭望向茫茫虚空，蓦然坚定道：“九九重阳之日，我助你超脱！”
……
灵鳖岛乃是释家历代经营的老巢所在，梁萧等人来此之后也算松了一口气，接连的战斗，早已让他们疲惫不堪。
夜里，诸多人早已歇息。一轮明月高悬九天，朦胧光芒给大地披上了一层薄纱。
何恒的身影猛地出现在灵鳖岛中心之处的一处山峰之上，俯瞰着整个岛屿，目光却在扫视着什么。
突然，他皱眉道：“此岛孤立海中，下临无地，不与千山相连，故而风水之要，不在连接地气，而在上接于天，如果将岛比做一条龙，那么岛为盘绕之龙身，山为高昂之龙头，唯有龙口向上，方能仰廉贞，参北斗，吞吐日月，呼吸风云，如此一来，龙脉才是活的。”
“释印神以风水之道创出《山海潜龙诀》，其本身不光武道通玄，想必风水之造诣也已经登峰造极，他给自己选墓的时候不可能不注意这些……墓穴的入口应该就在这山顶！”何恒笃定道，他大半夜出来，就是为了寻找一份昆仑系列世界的绝世神功——《山海潜龙诀》。
远梁萧等人之前，释家的始祖释印神当初曾号称‘天下第一人，世间无双道’，一身武功兼有佛道两家之长，天资绝艳，不到四十岁就创出了‘蜇龙眠’与‘无相神针’两大奇功，走遍宋、辽、西夏、大理等世界各处，打遍天下，全无敌手，整个武林无人敢不服。
只是后来又出了一位灵道人，只用手指将释印神刻在家门口石碑上的那句话改成了‘天下第二人，世间无足道’，意思大变，极尽嘲讽。释印神那个时候不在家，回来之后，在乘黄观的一间净室之中，与灵道人整整半个时辰。然后，第二天，释印神带着自己的家人离开了中土，来到了灵鳌岛隐居。
而那位灵道人从此也消失无踪，只在武林之中留下了“灵道石鱼”，引起了诸多风波。
而释印神在来到灵鳖岛之后，亦是潜心苦练，钻研武道，在晚年之时创出了一部《山海潜龙诀》，不过却没有流传于世，而是带入了墓中。
今天，何恒就是来挖释印神坟墓的，准备寻一寻这《山海潜龙诀》。
何恒在月色下，快速奔走着，很快来到峰顶，那里有一个黑幽幽的孔洞，别人却不知道，那就是释印神的墓葬了。
他为了防止被人盗墓，让后人以悬棺将自己葬于山腹之中，且正合风水之道。
何恒看了看那光溜溜的悬崖峭壁，冷冷一笑，纵身攀爬而上。
第二十章 山海潜龙诀（第九更，求支持！）
释印神墓葬所处山崎绝壁虽陡峭，但在何恒这等高手面前却不算什么，他顺着栈道，很快就攀岩到那洞口之处，鱼贯而入。
那洞穴有一人多高，周围均有斧凿痕迹，地面上散落着鸟兽尸骨，小如燕雀，大如黄羊，有新有旧，触目惊心，均是隼杀戮的猎物。
洞窟尽头并无什么棺木，只有一扇铜门，年久岁深，上面铜绿斑驳。
何恒环顾了一下这四周，眉头微蹙，径直走到那铜门之前，这铜门为两扇，居中闭合，门缝用黏土封死，可谓密不透风。何恒用手一推，居然纹丝不动，他虽只是随意一推，但仍有上百斤之力，这铜门一动不动，足见其之坚牢。
何恒冷冷看了看这铜门，哼了一声，一拳刚猛如龙，骤然劈出，真气鼓荡下，铜门被瞬间拍得四分五裂。
只听上方“轰隆”一声，一块巨石落下，砸向正前方。
何恒再次哼了一声，眼睛圆瞪，掌力呼啸而出，仿佛雷霆霹雳，击殇在那巨石之上。那石块被掌风拍出数丈之远，真气鼓荡相，顷刻碎裂开来。
朦胧月光照射下，何恒看见那墓室之中的情况，墓室四四方方、完全一目了然:左侧有几行架子，放着刀枪剑戟，但因为年深岁久，兵器已大多朽坏；在右边是三口铁箱，锈迹斑斑，不知装了什么东西；而在墓室正中，却有一座石塔，大概两人来高、轮廓修长，古朴庄重。
何恒轻轻打开那三口箱子，但见第一口箱子里是装了几样古玩，铜锈斑斓，不甚起眼；而第二口箱子则是佛经字画，却也大多受潮朽烂；至于第三口箱子，则是各类瓷器、金银器皿之物。
对了这些东西，何恒看了一下，不屑一顾的走开了，再去兵器架观看了一下。那些兵器大多裸露，早已锈迹斑斓，唯有一口剑纳入剑销、倚在墙角，剑柄式样古朴，剑鞘上裹着铁皮。
何恒袖口一张，一股真气吸纳，抓起长剑、信手直接拔出，忽听一声龙吟，登时墓室之中寒气逼人，剑身出鞘了一半，秋水沉碧，可照须眉。
“好剑！”何恒轻抚剑身赞道，“这是越王八剑之中的真刚剑！”
相传那春秋之时，越王勾践取昆山之金、引赤泉之水，召集名匠，铸成八剑，其中之一就是这真刚剑。切玉断金，如削土木，不在巨阙、湛卢之下。世人只当传说，谁知真有其剑，算起来，这剑历经两千年光阴，光如秋练，奇文焕彩，仿佛新铸，居然没有一丝一毫的锈迹。
何恒自那铁箱之中拿出一尊铜鼎，剑光闪耀下，轻轻一划，只听“叮“的一声，青铜鼎就刹那一分为二，断口光亮齐整无比，就如刀剖豆腐一般。
“的确好剑，只可惜我不是真正的用剑之人。”何恒叹道，他剑法虽不差，但却非纯粹的剑客，这剑落到他手里，却是明珠暗投了。
“不过，带回大天世界应该能卖几个灵菁吧！”何恒前段时间为了对付姬夕空，花光了所有积蓄，纵然他入真武派，家族应该是有一笔数目可观的赏赐的，但他怎么也不会嫌弃自己灵菁多的。
拿着那“真刚剑”，何恒目光注视向那中央的石塔之上。
石塔乃是梵门之人圆寂之塔，放在这里，显得很是不伦不类。
不过，释印神出生梵门，后因故还俗，在暮年顿悟，重归空门，以此石塔来葬己身也是应该。
何恒看了看那石塔，冷冷一笑，拔剑出鞘，手里“真刚剑”轻轻一挥，剑光飞舞，只听铮铮数声，那踏前铁门直接中开，当即就是啷的落地。何恒定眼看去，门后锦绣堆积，布满尘埃，塔龛中端坐了一个男子，体格魁梧，方面长须，双眼微微闭合，露着一丝缝隙，一双浓眉向上斜飞着。
何恒心里一惊，紧紧凝视着那男子，这人似乎随时会睁眼跳将出来。
可是过了片刻，那人还是一无动静，跏趺跌坐着，两手摊放在膝盖之上，左手拈了一支碧玉莲花，右手托了一只羊脂玉匣，均是玉质玲珑剔透，且晶莹夺目，在月色下闪闪发光。
“好一个不坏金身，看来这释印神死时已然悟得‘真如’之境，肉身进入在无垢之体之上的金刚不坏境界，从而遗蜕数百年不朽。只是可惜，这个世界不是黄系世界，他也不是广成子，肉身纵然金刚不坏，元神却是没有做到‘破碎金刚’，只能黯然坐化，可悲可叹。”何恒望着那身影，蓦然叹息道。
何恒一脚踢开倒在地上的石塔铁门，径直走入那踏中，凝望了释印神几眼，在他双手之上拿出了那莲花与玉匣。