浪迹在武侠世界的道士 第850节
他想看看法海如何在没了因果的情况下，修为更进一步，居然感知还在他之上。
以他如今的境界和手段，除非法海将他引到西天净土，不然来去自如还是没有问题的。
因为若是法海真的证得如来金身，那定然有很大的轰动，为众生感知。
所以法海未证如来金身，却又有进步，才让他产生惊讶。
因为他和法海都到了金仙之下，最巅峰的境界。
用现代网络小说的说法，那就是半步金仙巅峰大圆满，修为再进步，那就是真正的金仙、大乘菩萨了。
很显然法海还没到这层次，却又拥有着金仙级数的感知，这一切让李志常觉得不可思议。
要知道他看过许多佛道两家的古籍，知道即使如四大菩萨的入世历劫化身，拥有与本尊一般无二的神通，亦不会有金仙级数的感应能力。
金仙、大乘菩萨的莫测，绝非任何言语可以表述，那不是在战力上的体现，而是一些其他难言的神秘上。
比如说李志常若是成就金仙，芸芸众生中，若有诚心诚意者，想到他，他便能有所感应。
其不可思议的神通还有许多，难以一一描述，非亲历其中，方能明白知晓。
法海轻声一叹道：“三日之前，黑山老妖发下战帖，邀贫僧以及洛秋白道友和王船山先生，于三月后，在东海之上论道。”
李志常目光悠然，心中仿佛看到了七杀魔宫中那位在黑火冥焰笼罩下的绝世妖人。
一下子挑战三个半步金仙级数的人物，即使黑山老妖贵为金仙，面对这释道儒三家大宗师，恐怕也无十成把握。
金仙神通广大，不可思议，但是战力上仍旧称不上无敌。
何况这释道儒三家的大宗师，每人手上都有极厉害的法宝，光是法海手上这紫金钵盂，便是如来昔年随身之物，妙用无穷。
洛秋白和王船山亦各自有道祖、诸子留下的遗留之物，这才是释道儒三家，能够占据人间道主流的根基所在。
他缓缓道：“果然是黑山老妖，好大的魄力。”
“道友是否以为我等三人出手，定然还是有一战之力的？”
“那是自然，到了你我这般程度，对于黑山老妖所处的境界，虽然雾里看花终隔一层，还不代表就完全看不透，何况你们手上的几件东西，又极不寻常。”
“道友太过自信了，若是加上你的三宝玉如意，或许尚有一战之力，但是胜算也很小。”
“难道还有其他的缘故？”
“其实若非昔年黑山老妖六道轮回一战中，受了伤，只怕得我佛如来亲至，才能将其降服。”法海一脸沉重。
李志常心里思量，难道金仙的实力，竟然比我想象的还要厉害许多。
他的推断决不至于有这么大的差错，法海言语不实，定然还有别的缘故。
法海继续道：“其实似黑山老妖这般修为，我等只有敬佩，只是他接下来要血祭整个人间道的生灵，行灭绝天下修行士之举，成一人之道，故而我等亦不得不反抗。李道友天资纵横，或许数百年后便能和黑山老妖抗衡，但现在千万不要试图和此妖争雄，若是遇到，一定要逃走。”
李志常从他的话中，感受到了法海内心对黑山老妖的惶恐与忌惮，分明不是此等修为应有的反应。
他道：“法海道友你身上到底发生了什么事？”
法海身子一震，点头道：“道心衰竭，以至于斯，居然说出这等畏缩之言，让李道友见笑了。”
李志常心中震动，他终于明白了法海的反常之处，黑山老妖或许真的有他所言的厉害，可是法海的反应却太不合常理。
似他们这等人心比天高，若不是真的斗过一场，个个都认为自己天下无敌，雄心壮志下，即使呵佛骂祖，亦是常态。
连佛祖都不畏惧，怎么会对黑山老妖产生惊恐，分明是普通人才有的举动。
这一切的缘由都是因为法海承受了他本不应该承受的神通法力，力有余而心不足，出现了这等现象。
他们一身法力，磅礴浩然，若是超出自身承受的极限，就跟凡人心脏衰竭差不多，发生道心衰竭，迥异于平常。
任何些许的微妙情绪，都可能放大。
这就跟普通人生病了，不但身体虚弱，心灵也会虚弱，情绪难以稳定。
法海之前还故作镇定，到后面却掩饰不住了。
李志常道：“大抵已经猜到一些了，没想到黑山老妖的约战，竟然将你逼上了绝路，我亦终于明白什么是‘不往西天，不证如来’。”
西天净土，佛位已满。
‘不往西天，不证如来’乃是有前有后。
意思是不去西天净土，也不证西天净土的如来之身。
当初大圣国师王留下的话，到今日才被李志常明白了一些。
这时候天空中，日已西沉，法海露出奇异的笑容，突然合十道：“时辰到了。”
整个人突然之间凭空消失，李志常带着李修缘出了大雄宝殿，便见得西面，一道佛像，金光万丈。
巨大的佛陀，陡然出现，偏袒右肩，右膝著地，曲躬合掌。虚空天花乱坠，地涌金莲，梵圣清香，处处可闻。
其佛像身后燃起了七盏巨灯，仿佛日月，光明遍洒人间道。
“南无法海雷音如来
愿我来世得菩提时。若有众生生邪见家。于佛法僧不生净信。远离无上菩提之心。若闻我名至心称念。由是力故。无明邪慧日夜消灭。于三宝所深生正信。不复退转乃至菩提
愿我来世得菩提时。若有众生。生在边地。由近恶友造众罪业不修善品。三宝名字曾不经耳。命终之后堕三恶趣。彼诸众生暂闻我名者。由是力故。业障消除遇善知识不堕恶趣。乃至菩提
愿我来世得菩提时。若有众生。衣服饮食卧具医药资生所须悉皆乏少。由此因缘生大忧苦。为求觅故造众恶业。若闻我名至心称念。由是力故。有所乏少随念皆得。乃至菩提
以他如今的境界和手段，除非法海将他引到西天净土，不然来去自如还是没有问题的。
因为若是法海真的证得如来金身，那定然有很大的轰动，为众生感知。
所以法海未证如来金身，却又有进步，才让他产生惊讶。
因为他和法海都到了金仙之下，最巅峰的境界。
用现代网络小说的说法，那就是半步金仙巅峰大圆满，修为再进步，那就是真正的金仙、大乘菩萨了。
很显然法海还没到这层次，却又拥有着金仙级数的感知，这一切让李志常觉得不可思议。
要知道他看过许多佛道两家的古籍，知道即使如四大菩萨的入世历劫化身，拥有与本尊一般无二的神通，亦不会有金仙级数的感应能力。
金仙、大乘菩萨的莫测，绝非任何言语可以表述，那不是在战力上的体现，而是一些其他难言的神秘上。
比如说李志常若是成就金仙，芸芸众生中，若有诚心诚意者，想到他，他便能有所感应。
其不可思议的神通还有许多，难以一一描述，非亲历其中，方能明白知晓。
法海轻声一叹道：“三日之前，黑山老妖发下战帖，邀贫僧以及洛秋白道友和王船山先生，于三月后，在东海之上论道。”
李志常目光悠然，心中仿佛看到了七杀魔宫中那位在黑火冥焰笼罩下的绝世妖人。
一下子挑战三个半步金仙级数的人物，即使黑山老妖贵为金仙，面对这释道儒三家大宗师，恐怕也无十成把握。
金仙神通广大，不可思议，但是战力上仍旧称不上无敌。
何况这释道儒三家的大宗师，每人手上都有极厉害的法宝，光是法海手上这紫金钵盂，便是如来昔年随身之物，妙用无穷。
洛秋白和王船山亦各自有道祖、诸子留下的遗留之物，这才是释道儒三家，能够占据人间道主流的根基所在。
他缓缓道：“果然是黑山老妖，好大的魄力。”
“道友是否以为我等三人出手，定然还是有一战之力的？”
“那是自然，到了你我这般程度，对于黑山老妖所处的境界，虽然雾里看花终隔一层，还不代表就完全看不透，何况你们手上的几件东西，又极不寻常。”
“道友太过自信了，若是加上你的三宝玉如意，或许尚有一战之力，但是胜算也很小。”
“难道还有其他的缘故？”
“其实若非昔年黑山老妖六道轮回一战中，受了伤，只怕得我佛如来亲至，才能将其降服。”法海一脸沉重。
李志常心里思量，难道金仙的实力，竟然比我想象的还要厉害许多。
他的推断决不至于有这么大的差错，法海言语不实，定然还有别的缘故。
法海继续道：“其实似黑山老妖这般修为，我等只有敬佩，只是他接下来要血祭整个人间道的生灵，行灭绝天下修行士之举，成一人之道，故而我等亦不得不反抗。李道友天资纵横，或许数百年后便能和黑山老妖抗衡，但现在千万不要试图和此妖争雄，若是遇到，一定要逃走。”
李志常从他的话中，感受到了法海内心对黑山老妖的惶恐与忌惮，分明不是此等修为应有的反应。
他道：“法海道友你身上到底发生了什么事？”
法海身子一震，点头道：“道心衰竭，以至于斯，居然说出这等畏缩之言，让李道友见笑了。”
李志常心中震动，他终于明白了法海的反常之处，黑山老妖或许真的有他所言的厉害，可是法海的反应却太不合常理。
似他们这等人心比天高，若不是真的斗过一场，个个都认为自己天下无敌，雄心壮志下，即使呵佛骂祖，亦是常态。
连佛祖都不畏惧，怎么会对黑山老妖产生惊恐，分明是普通人才有的举动。
这一切的缘由都是因为法海承受了他本不应该承受的神通法力，力有余而心不足，出现了这等现象。
他们一身法力，磅礴浩然，若是超出自身承受的极限，就跟凡人心脏衰竭差不多，发生道心衰竭，迥异于平常。
任何些许的微妙情绪，都可能放大。
这就跟普通人生病了，不但身体虚弱，心灵也会虚弱，情绪难以稳定。
法海之前还故作镇定，到后面却掩饰不住了。
李志常道：“大抵已经猜到一些了，没想到黑山老妖的约战，竟然将你逼上了绝路，我亦终于明白什么是‘不往西天，不证如来’。”
西天净土，佛位已满。
‘不往西天，不证如来’乃是有前有后。
意思是不去西天净土，也不证西天净土的如来之身。
当初大圣国师王留下的话，到今日才被李志常明白了一些。
这时候天空中，日已西沉，法海露出奇异的笑容，突然合十道：“时辰到了。”
整个人突然之间凭空消失，李志常带着李修缘出了大雄宝殿，便见得西面，一道佛像，金光万丈。
巨大的佛陀，陡然出现，偏袒右肩，右膝著地，曲躬合掌。虚空天花乱坠，地涌金莲，梵圣清香，处处可闻。
其佛像身后燃起了七盏巨灯，仿佛日月，光明遍洒人间道。
“南无法海雷音如来
愿我来世得菩提时。若有众生生邪见家。于佛法僧不生净信。远离无上菩提之心。若闻我名至心称念。由是力故。无明邪慧日夜消灭。于三宝所深生正信。不复退转乃至菩提
愿我来世得菩提时。若有众生。生在边地。由近恶友造众罪业不修善品。三宝名字曾不经耳。命终之后堕三恶趣。彼诸众生暂闻我名者。由是力故。业障消除遇善知识不堕恶趣。乃至菩提
愿我来世得菩提时。若有众生。衣服饮食卧具医药资生所须悉皆乏少。由此因缘生大忧苦。为求觅故造众恶业。若闻我名至心称念。由是力故。有所乏少随念皆得。乃至菩提