浪迹在武侠世界的道士 第751节
凤山书院历史已经有数千年之久，不亚于一般的道门大派。
建立者乃是张横渠，亦是圣贤人物，直追中古诸子，在儒学中开辟气学一脉，虽然没有执掌儒门正宗，但是这些年来，影响力与日俱增。
气学一脉认为世界是由两部分构成的，一部分是看得见的万物，一部分是看不见的，而两部分都是由‘气’组成的。‘气’有两种存在方式，一种是凝聚，一种是消散。消散也不是消失得没有此物，只不过是人们的肉眼看不到而已。用“太虚”表示“气”的消散状态，这是本来的原始状态，‘气’是‘太虚’与‘万物’的合称。气学建立者张横渠又曰：“知虚空即气，则有无、隐显、神化、性命通一无二。”
因此气学也吸收了道家“道—气—物”的宇宙生成模式，提出了“玄—元气—万物”和“太易—太初—太始—太素—万物”的宇宙发生模式，把元气作为“玄”和“太易”化生宇宙万物的中间环节和质料。
所以气学在儒门中可谓独树一帜，也与道家有着联系。
不可以等闲视之。
因此凡是敢来凤山书院讲学的人物，虽然未必都是名震天下，但无一不是见识深刻、阐发幽思的超卓人物，不然很容易贻笑大方。
这样的人物并不多见，因此每来一次讲学，都是书院的盛事。
有些求学凤山书院已久的儒生，都未必能每年遇上一次。
距离上次讲学，也足足有十个月之久，那次来的是，江南的名士顾超之，当真是文思泉涌，令人折服，让两人记忆犹新，这次自然不免更有些期待。
因为如果将凤山书院比作道门大派，那么贺知行便是首席大弟子，让他出来迎接，几乎便是对来人极为敬重了。
毕竟陈立荣，已经年近九十，德高望重，除非跟他同辈的大儒，即使对方名声再大，也不合适出门相迎。
如果来的人是徐清长，两位儒生肯定是不太服气的，即使徐清长算得上‘冠盖满京华’，但是向来放浪形骸，倚红偎翠，着实让人提不起敬重之意来。
但是贺知行说另有其人，而其言外之意，似乎此人比徐清长更厉害，两人自然有了些许意外和期待。
毕竟两人虽然言语中有些瞧不起徐清长，却也知道这人是本朝第一才子，文思敏捷，倚马千言，只是时运不济，未能在东华门外唱名而已。
这也跟徐清长本身性格有关，此人狂浪形骸，不曾就学于任何一家书院，曾言师法天地，当世无可教他之人，故而被提学记在心上。
加上他文风独特，只要参考，文章必然被考官轻易认出，自然被黜落掉。
后来他寓居京城，参加乡试，也有考官怜惜他的才情，想让他通过。却被人皇无意得知徐清长也才参加了本次京城乡试，此前徐清长写过一句‘才子佳人，自是白衣卿相’，流传甚广，人皇格外不喜。
批了一句‘且去填词’，还没到放榜的时候，就已经名落孙山。
此事被徐清长得知，更加绝了功名念头。
从此眠花宿柳，时时有诗词传颂于世，固然名声越来越大，但他有些自暴自弃，赞扬者自然不少，但心中未免有些鄙夷。
不等两人转动心思，贺知行淡淡道：“人来了。”
这时候李志常和那公子、少女以及小武四人，悠悠而来，已经在百步之外。
李志常抬头望去，看见三名儒生和许多仆从在大门迎接。
儒家讲究礼仪，虽然凤山书院不似中古士人，迎接人也要分出小礼、中礼、大礼的区别。
可是到了五十步距离后，贺知行便开始动身。
他每一步迈出犹如标尺，不长不短，总是如一，行动间有如清风徐来，面上波澜不兴。
后面的儒生和仆从随即跟上。
这一番做派，浑然天成，毫无刻意。
颇具大家风范。
等贺知行走到李志常四人面前之后，才微微拱手见礼，说道：“在下贺知行，乃是陈先生门下，见过这位贤兄和清长兄。”
李志常心道：这凤山书院的陈立荣果然有些不凡之处，竟然能预感到我到来。
第七十八章 寒波澹澹起
贺知行当然知道跟着李志常一起来的男子便是徐清长，不过三十余岁，就名满天下。
此人毁誉参半，但是的确出类拔萃，贺知行并没有要怠慢对方的打算。
何况此人跟他大兄贺知章诗文唱和，为忘年交，贺知行自然不会跟两位同门一样，生出偏见。
李志常和贺知行通了姓名。
徐清长这才放声一笑，道：“陈老先生向来可好，这次没有打搅到他老人家吧。”
贺知行微笑道：“先生自是安好，他还惦记着上次输你那一局棋。”
徐清长知道贺知行向来为人严谨，今日能跟他这样说话，多半是看在贺知章的面子上。
他轻轻点头，然后不再说话。
这明显项庄舞剑志在沛公，今天的主角，似乎并不是他。
他自从科场失意之后，颇为放荡了一阵。
近来有所悔悟，决心潜心著学。
同时侄女香儿也是个跳脱的性子，加上她也是黄山一位有名的剑仙门下，其实真遇到什么意外，被保护的还是他这个叔叔。
不过这侄女性情古怪，看多了那些小说，觉得叫他叔叔，显得他太老了，不符合他这大才子的风范，硬是要叫他公子，让他有些头疼。
徐清长听到李志常的名字‘李忘生’，不禁有些好奇。因为李忘生这人，他从没听过。
他交游广阔，天下人物，即使说不上如数家珍，可是值得贺知行出门迎接的人物，他至少应该听过名字。
但是此人居然看来依旧寂寂无名，着实让他有些惊讶。
以他的眼力自然看得出来小武身手不凡，却甘为李志常仆从，自然说明李志常身份不同寻常。
建立者乃是张横渠，亦是圣贤人物，直追中古诸子，在儒学中开辟气学一脉，虽然没有执掌儒门正宗，但是这些年来，影响力与日俱增。
气学一脉认为世界是由两部分构成的，一部分是看得见的万物，一部分是看不见的，而两部分都是由‘气’组成的。‘气’有两种存在方式，一种是凝聚，一种是消散。消散也不是消失得没有此物，只不过是人们的肉眼看不到而已。用“太虚”表示“气”的消散状态，这是本来的原始状态，‘气’是‘太虚’与‘万物’的合称。气学建立者张横渠又曰：“知虚空即气，则有无、隐显、神化、性命通一无二。”
因此气学也吸收了道家“道—气—物”的宇宙生成模式，提出了“玄—元气—万物”和“太易—太初—太始—太素—万物”的宇宙发生模式，把元气作为“玄”和“太易”化生宇宙万物的中间环节和质料。
所以气学在儒门中可谓独树一帜，也与道家有着联系。
不可以等闲视之。
因此凡是敢来凤山书院讲学的人物，虽然未必都是名震天下，但无一不是见识深刻、阐发幽思的超卓人物，不然很容易贻笑大方。
这样的人物并不多见，因此每来一次讲学，都是书院的盛事。
有些求学凤山书院已久的儒生，都未必能每年遇上一次。
距离上次讲学，也足足有十个月之久，那次来的是，江南的名士顾超之，当真是文思泉涌，令人折服，让两人记忆犹新，这次自然不免更有些期待。
因为如果将凤山书院比作道门大派，那么贺知行便是首席大弟子，让他出来迎接，几乎便是对来人极为敬重了。
毕竟陈立荣，已经年近九十，德高望重，除非跟他同辈的大儒，即使对方名声再大，也不合适出门相迎。
如果来的人是徐清长，两位儒生肯定是不太服气的，即使徐清长算得上‘冠盖满京华’，但是向来放浪形骸，倚红偎翠，着实让人提不起敬重之意来。
但是贺知行说另有其人，而其言外之意，似乎此人比徐清长更厉害，两人自然有了些许意外和期待。
毕竟两人虽然言语中有些瞧不起徐清长，却也知道这人是本朝第一才子，文思敏捷，倚马千言，只是时运不济，未能在东华门外唱名而已。
这也跟徐清长本身性格有关，此人狂浪形骸，不曾就学于任何一家书院，曾言师法天地，当世无可教他之人，故而被提学记在心上。
加上他文风独特，只要参考，文章必然被考官轻易认出，自然被黜落掉。
后来他寓居京城，参加乡试，也有考官怜惜他的才情，想让他通过。却被人皇无意得知徐清长也才参加了本次京城乡试，此前徐清长写过一句‘才子佳人，自是白衣卿相’，流传甚广，人皇格外不喜。
批了一句‘且去填词’，还没到放榜的时候，就已经名落孙山。
此事被徐清长得知，更加绝了功名念头。
从此眠花宿柳，时时有诗词传颂于世，固然名声越来越大，但他有些自暴自弃，赞扬者自然不少，但心中未免有些鄙夷。
不等两人转动心思，贺知行淡淡道：“人来了。”
这时候李志常和那公子、少女以及小武四人，悠悠而来，已经在百步之外。
李志常抬头望去，看见三名儒生和许多仆从在大门迎接。
儒家讲究礼仪，虽然凤山书院不似中古士人，迎接人也要分出小礼、中礼、大礼的区别。
可是到了五十步距离后，贺知行便开始动身。
他每一步迈出犹如标尺，不长不短，总是如一，行动间有如清风徐来，面上波澜不兴。
后面的儒生和仆从随即跟上。
这一番做派，浑然天成，毫无刻意。
颇具大家风范。
等贺知行走到李志常四人面前之后，才微微拱手见礼，说道：“在下贺知行，乃是陈先生门下，见过这位贤兄和清长兄。”
李志常心道：这凤山书院的陈立荣果然有些不凡之处，竟然能预感到我到来。
第七十八章 寒波澹澹起
贺知行当然知道跟着李志常一起来的男子便是徐清长，不过三十余岁，就名满天下。
此人毁誉参半，但是的确出类拔萃，贺知行并没有要怠慢对方的打算。
何况此人跟他大兄贺知章诗文唱和，为忘年交，贺知行自然不会跟两位同门一样，生出偏见。
李志常和贺知行通了姓名。
徐清长这才放声一笑，道：“陈老先生向来可好，这次没有打搅到他老人家吧。”
贺知行微笑道：“先生自是安好，他还惦记着上次输你那一局棋。”
徐清长知道贺知行向来为人严谨，今日能跟他这样说话，多半是看在贺知章的面子上。
他轻轻点头，然后不再说话。
这明显项庄舞剑志在沛公，今天的主角，似乎并不是他。
他自从科场失意之后，颇为放荡了一阵。
近来有所悔悟，决心潜心著学。
同时侄女香儿也是个跳脱的性子，加上她也是黄山一位有名的剑仙门下，其实真遇到什么意外，被保护的还是他这个叔叔。
不过这侄女性情古怪，看多了那些小说，觉得叫他叔叔，显得他太老了，不符合他这大才子的风范，硬是要叫他公子，让他有些头疼。
徐清长听到李志常的名字‘李忘生’，不禁有些好奇。因为李忘生这人，他从没听过。
他交游广阔，天下人物，即使说不上如数家珍，可是值得贺知行出门迎接的人物，他至少应该听过名字。
但是此人居然看来依旧寂寂无名，着实让他有些惊讶。
以他的眼力自然看得出来小武身手不凡，却甘为李志常仆从，自然说明李志常身份不同寻常。