浪迹在武侠世界的道士 第718节
如人饮水，冷暖自知，也不需要有什么人明白。
李志常仍旧站在原地，可是周围已经没有了火焰。
这是一条大街上，他变成了一个僧人，一个修为高深的和尚，他已经到了人间极致，只要他愿意，他就可以飞升西方极乐世界，但是他没有这么做，而是任由自己的肉身，在人间一步步衰败。
下一世他成了一个道士，因为带着宿慧，所以修行很快，数十年时间，他就有了人间巅峰的实力，可是他依然没有飞升。
李志常知道他来到了那个中年人的生命，这一切都是中年人的经历。
一世又一世的轮回，他始终屹立在人间的巅峰，可是他从没有破空而去，飞升天界的打算。
等到最后一世，他便轮回到了这方天地，成为了大圣国师王菩萨。
这方天地的上限比任何之前轮回的世界都要高，或者说这方天地并没有上限，大地之外便是无穷虚空。
当然这里也能感应到天界，也能感应到西天。
他的法力练到了前所未有的强横，李志常也无法说明这力量有多强，他无法形容。
只知道体内那股庞博道无边无际的力量，对世上任何力量都产生了排斥。
他见到了水母，水母是那样的强大，可是依旧被他轻易降服。
到后来，已经不是世界在排斥他，而是他在排斥这个世界。
最后他终于遥望西天，那里端坐着一尊金色佛像，它是如此的巨大，如此的圆满，一手指天，一手触地。
佛陀正满目慈悲的看着他，或者说，他的成就让佛陀都要亲自接引他。
只要他朝见一下佛陀之玉像，便是下一个位列西天的佛祖——南无大圣国师王如来。
他见到有着大清净、大慈悲、大自在气息的佛祖，没有任何惊讶，亦没有任何尊敬，更没有任何感动，只是淡淡说了一句：“我不去西天”。
然后顿了一下，接着道：“也不证佛陀。”
周围天地再是一变，熊熊火焰，金莲已经消失，一页经书浮现在李志常面前，上面刻着四个大字，不知是什么文字，李志常清楚认得——太乙真诀。
一口巨钟出现在天空上方，天塌地陷，经书飞入李志常的识海。
等李志常再次睁开眼睛的时候，发现自己回到了静室当中，或者说他从没有离开过。
识海中的那一页经书依然存在，手中的画卷已经消失，而腰间的神秘石室所化的那个铜铃，依旧是灰扑扑的。
李志常自语道：“为什么不证佛陀？”
佛陀是一种认证，一种称号。
而释迦摩尼也说过众生皆具佛性，遂有‘心佛及众生，是三无差别’、‘即身成佛’或‘即心即佛’等说，进而有‘草木国土，悉皆成佛’之说。
第四十五章 罗浮
圆满成就的佛陀，具有无穷无尽的智慧和力量，达到至高无上、无与伦比的境界，所以诸“佛”都有十个称号：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士及调御丈夫、天人师、佛、世尊。佛有五眼、六通、十力、十八不共法，佛身有三十二种大丈夫相、八十种随形好等。
可以说圆满成就的佛陀已经在某种意义上无所不至，无所不能。
纵使大圣国师王菩萨去了西天，不能成就圆满修行的佛陀，也应当远在一般的三千诸佛之上。
他又为何不去西天，不证佛陀。
虽然菩萨、罗汉、佛祖都是果位，不能全盘代表具体实力（如四大菩萨法力都在一般诸佛、菩萨、罗汉之上），但是位列西天，便可随着佛经将自身投影布满过去未来诸天万界，成为某种意义上的永恒不灭。
这一点通过大圣国师王菩萨的经验，李志常已经知道。
可是大圣国师王居然拒绝了这天大的好处。
虽然不知道最后大圣国师王和佛陀之间发生了什么事，但从他留下的执念来看，大圣国师王菩萨一定没有成佛。
而且大圣国师王也没有入任何佛教经典，甚至没有任何庙宇，便可以看出他果然没有位列西天诸佛之中。
同时李志常也想到了神秘石室阻止他去破碎后的世界，那便是道家所言的仙界。
两者之间，倒有一定相通之处。
这些事情都太过神秘，李志常也理不透彻，他没有继续去研究那一页经书——太乙真诀，而是决定先出去一下，他也不知道他研究这画卷，花了多长时间。
推门而出，外面已经是冰天雪地，一枝寒梅傲立在雪中。
青青清冷的声音传来道：“你终于出来了。”
李志常朝着青青声音方向看过去，只见到她一身素淡，有些奇怪，心中起了一卦，叹息道：“原来都过去几个月了，你母亲都仙逝了。”
青青道：“这对她也是一种解脱，我亲自护送她投身了一个好人家。”
李志常沉吟道：“这么说来，你红尘的因果已经了断了？”
“还有一件事，只因为你尚未出关，我怕有什么意外，至今没有启程，既然你出来了，我也该去了断那件事，当然我也不会回来了。”青青悠悠地看着面前的一朵梅花，雪白、清冷，不惧风霜，一如她的人，一如她的剑。
李志常缓缓点头，目视着片片雪花，他也有些萧索，毕竟进入大圣国师王的经验，相当于轮回了许久。
花开两朵，各表一枝，且说那日徐鸿儒遁走之后。
罗浮山当年本是罗浮派占据，罗浮派当初乃是道门第一大派。这个第一大派指的是人数，而不是实力。
罗浮派人数最多的时候，足有万人，当真是香火鼎盛。不过这并没有什么用，因为举派之内，都只有两三个普通的元神真人。
有时候人多势众，不代表天下无敌。
当初上古有一教派还号称万仙来朝，教中弟子那真是有上万名天仙，金仙高手都层出不穷，最终还是风流云散。
李志常仍旧站在原地，可是周围已经没有了火焰。
这是一条大街上，他变成了一个僧人，一个修为高深的和尚，他已经到了人间极致，只要他愿意，他就可以飞升西方极乐世界，但是他没有这么做，而是任由自己的肉身，在人间一步步衰败。
下一世他成了一个道士，因为带着宿慧，所以修行很快，数十年时间，他就有了人间巅峰的实力，可是他依然没有飞升。
李志常知道他来到了那个中年人的生命，这一切都是中年人的经历。
一世又一世的轮回，他始终屹立在人间的巅峰，可是他从没有破空而去，飞升天界的打算。
等到最后一世，他便轮回到了这方天地，成为了大圣国师王菩萨。
这方天地的上限比任何之前轮回的世界都要高，或者说这方天地并没有上限，大地之外便是无穷虚空。
当然这里也能感应到天界，也能感应到西天。
他的法力练到了前所未有的强横，李志常也无法说明这力量有多强，他无法形容。
只知道体内那股庞博道无边无际的力量，对世上任何力量都产生了排斥。
他见到了水母，水母是那样的强大，可是依旧被他轻易降服。
到后来，已经不是世界在排斥他，而是他在排斥这个世界。
最后他终于遥望西天，那里端坐着一尊金色佛像，它是如此的巨大，如此的圆满，一手指天，一手触地。
佛陀正满目慈悲的看着他，或者说，他的成就让佛陀都要亲自接引他。
只要他朝见一下佛陀之玉像，便是下一个位列西天的佛祖——南无大圣国师王如来。
他见到有着大清净、大慈悲、大自在气息的佛祖，没有任何惊讶，亦没有任何尊敬，更没有任何感动，只是淡淡说了一句：“我不去西天”。
然后顿了一下，接着道：“也不证佛陀。”
周围天地再是一变，熊熊火焰，金莲已经消失，一页经书浮现在李志常面前，上面刻着四个大字，不知是什么文字，李志常清楚认得——太乙真诀。
一口巨钟出现在天空上方，天塌地陷，经书飞入李志常的识海。
等李志常再次睁开眼睛的时候，发现自己回到了静室当中，或者说他从没有离开过。
识海中的那一页经书依然存在，手中的画卷已经消失，而腰间的神秘石室所化的那个铜铃，依旧是灰扑扑的。
李志常自语道：“为什么不证佛陀？”
佛陀是一种认证，一种称号。
而释迦摩尼也说过众生皆具佛性，遂有‘心佛及众生，是三无差别’、‘即身成佛’或‘即心即佛’等说，进而有‘草木国土，悉皆成佛’之说。
第四十五章 罗浮
圆满成就的佛陀，具有无穷无尽的智慧和力量，达到至高无上、无与伦比的境界，所以诸“佛”都有十个称号：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士及调御丈夫、天人师、佛、世尊。佛有五眼、六通、十力、十八不共法，佛身有三十二种大丈夫相、八十种随形好等。
可以说圆满成就的佛陀已经在某种意义上无所不至，无所不能。
纵使大圣国师王菩萨去了西天，不能成就圆满修行的佛陀，也应当远在一般的三千诸佛之上。
他又为何不去西天，不证佛陀。
虽然菩萨、罗汉、佛祖都是果位，不能全盘代表具体实力（如四大菩萨法力都在一般诸佛、菩萨、罗汉之上），但是位列西天，便可随着佛经将自身投影布满过去未来诸天万界，成为某种意义上的永恒不灭。
这一点通过大圣国师王菩萨的经验，李志常已经知道。
可是大圣国师王居然拒绝了这天大的好处。
虽然不知道最后大圣国师王和佛陀之间发生了什么事，但从他留下的执念来看，大圣国师王菩萨一定没有成佛。
而且大圣国师王也没有入任何佛教经典，甚至没有任何庙宇，便可以看出他果然没有位列西天诸佛之中。
同时李志常也想到了神秘石室阻止他去破碎后的世界，那便是道家所言的仙界。
两者之间，倒有一定相通之处。
这些事情都太过神秘，李志常也理不透彻，他没有继续去研究那一页经书——太乙真诀，而是决定先出去一下，他也不知道他研究这画卷，花了多长时间。
推门而出，外面已经是冰天雪地，一枝寒梅傲立在雪中。
青青清冷的声音传来道：“你终于出来了。”
李志常朝着青青声音方向看过去，只见到她一身素淡，有些奇怪，心中起了一卦，叹息道：“原来都过去几个月了，你母亲都仙逝了。”
青青道：“这对她也是一种解脱，我亲自护送她投身了一个好人家。”
李志常沉吟道：“这么说来，你红尘的因果已经了断了？”
“还有一件事，只因为你尚未出关，我怕有什么意外，至今没有启程，既然你出来了，我也该去了断那件事，当然我也不会回来了。”青青悠悠地看着面前的一朵梅花，雪白、清冷，不惧风霜，一如她的人，一如她的剑。
李志常缓缓点头，目视着片片雪花，他也有些萧索，毕竟进入大圣国师王的经验，相当于轮回了许久。
花开两朵，各表一枝，且说那日徐鸿儒遁走之后。
罗浮山当年本是罗浮派占据，罗浮派当初乃是道门第一大派。这个第一大派指的是人数，而不是实力。
罗浮派人数最多的时候，足有万人，当真是香火鼎盛。不过这并没有什么用，因为举派之内，都只有两三个普通的元神真人。
有时候人多势众，不代表天下无敌。
当初上古有一教派还号称万仙来朝，教中弟子那真是有上万名天仙，金仙高手都层出不穷，最终还是风流云散。