浪迹在武侠世界的道士 第573节
以他速度，全力施为，自然很快就到了。
恰好看见鱼和尚施展三十二身相的前十六相传给陆渐。
他看得出鱼和尚油尽灯枯，必死无疑，纵然他是天人武圣，也无力实其气。到底鱼和尚血败精空，无力挽回。
等陆渐将这些舍利子收拾起后，宁不空也不知道何时悄然到来。
他此刻蒙着一块黑布，将眼睛遮住，是因为李志常去除他眼中留存的残毒后，还需要十日的功夫，才可以不留后患，在这期间，见不得阳光。
宁不空叹息道：“没想到当年‘西城之主，东岛之王，金刚怒目’，到如今只剩下了东岛之王，世事变迁，着实令人把握不透。”
李志常淡淡道：“你们那万归藏万城主当真便死了？”
宁不空道：“千真万确，当时城主先是遭受土掩、雷击、水淹、火烧、石锤、树藤缠绕，八大天劫，竟然招来了六样，连一个全尸都没有留下。”
李志常听了后，并没有再说什么话，然后对陆渐道：“你有此奇遇，的确是你的命，我也乐得成人之美。我便给你讲一讲这隐脉劫力的来龙去脉，你也仔细听听，你之前运用劫力的法门实在粗陋不堪，遇上一般的高手，尚能占据上风，遇到真正厉害的角色，三两下就得被击倒。”
他之前给老和尚疗伤，便是为了寻找九如本相，但他虽然救了老和尚，但现在老和尚还是死了，恩仇俱消，两者之间再无因果。
而听之前的话，那天柱山还有接引金刚传人的人在，估计要找九如本相还得着落在陆渐这金刚传人身上。
他既然要借助九如法意，所以这因果还得还到陆渐身上，毕竟老和尚最后的偈言，便是在此方世界天道之下，给陆渐坐实了金刚传人的身份。
他修为越高，越不愿欠因果，故而定要把好处还给陆渐。
当今之世，恐怕没有人比他更了解黑天劫劫力是什么东西，东岛西城的固然炼奴数百年，在此生出无数劫力神通和劫术修炼法门，但能真正认识到劫力真正厉害处的地方，恐怕寥寥无几。
世上除黑天书外任何武功，包括李志常在内，都是从奇经八脉修炼起，这也是最正宗的道路，练到最后无论何种功法，都殊途同归到‘炼虚合道’这条路子来，在佛家亦称之为圆觉，在儒家称之为‘太极’。
以其穷天人之际，究古今之变，成一家之道也。
但奇经八脉虽是正统，但也不是唯一的出路。
奇经八脉作为容易察知的经脉，自然也有不容易察觉的经脉，这便是隐脉。
与之对应，奇经八脉称之为显脉。
显脉如陆上江河，隐脉就是地底的阴河。
隐脉共有三十一条，对应诸天星辰，一经打开，便运转不休，如那诸天星斗。
这也是黑天劫的弊病和好处，因为隐脉一经修炼，便无休无止，永不停息，即使不去练，也会自行运转劫力，源源而出，撰取人的精气，实为世上最可怕的手段。这一点倒是和北冥神功有些类似。
北冥神功实是世上最霸道的功法之一，将道家顺行成人，逆行成仙的手段，诠释的淋漓尽致。
北冥神功不但可以掠夺他人真气，也可以掠夺天地精气，最后都化为北冥真气。
这种功法的最大弊病就是，一旦修炼，就得永无休止的继续修炼，掠夺的功力和天地精气是没有极限的，而人体的承受力是有极限的，除非那种天生经脉宽阔，且又不肯掠夺别人功力的人，缓缓修炼，使功力始终在自己极限之内，才能避免无恙。
不然北冥神功练到最后，若是不能突破天人，浑身合于太虚，以天地为容器，海纳百川，下场就是被自己的功力撑爆。
如果北冥神功是把人撑爆的话，那么黑天劫就是把人吸干，又因为人本身的精气不足以开启隐脉，所以就需要别人的真气相助，而一旦练成后，劫奴就必须得依靠劫主的真气才能消弭黑天劫的后患，因此天生定下主奴的名分。
黑天劫劫力是掠夺自身精气，而北冥神功却是掠夺天地和他人。
都脱不开一个抢字，但究其根本正合了‘圣人不死，大盗不止’的天地奥秘，修炼者本身就是一个大盗，盗的便是这茫茫天地，无垠宇宙。
所以两种修炼法门虽然性质各异，而且霸道蛮横，但都符合修道人与天争命的风范，说不上坠入魔道。
第二十八章 本来无一物
所以两种修炼法门虽然性质各异，而且霸道蛮横，但都符合修道人与天争命的风范，说不上坠入魔道。
只是手段极端了而已。
在李志常看来两者都是勇猛精进，只要不怕死，炼神还虚相对其他功法是要容易很多的。
当初他若是一意在北冥神功上勇猛精进，至少能更快炼虚合道，只是能否有此时成就那就难说的很。
李志常略过北冥神功不提，先开宗明义，提了显脉隐脉的区别，然后接着道：“显脉修炼的真气，因为每个人体质不同，具阴阳五行的属性，而劫力却介于真气和神识之间，无分阴阳、五行、无内无外，迥异于世间任何一种力量。因此缘故，劫力也可以化为世上任何一种体力、心力、之力乃至于真气，若是运用得当，只要劫力足够，断肢重生，也不是难事。”
李志常顿了顿道：“可是有借必有还，你越是用劫力做出不可思议的事情，动用的劫力就越多，要还的也就越多，这虽然是弊端，却符合天道。这一点你应该深有体会。”
说罢他对着陆渐和宁不空笑了笑。
宁不空尴尬一笑，现在陆渐三垣帝脉被李志常封住，他夹杂其中倒也不是很自在。
李志常又道：“陆渐你可知道你的劫力聚集在哪？”
陆渐迟疑道：“在双手之间。”
李志常淡淡笑道：“知道为何你的劫力聚集在双手之间么？”
陆渐道：“不知。”
李志常悠悠说道：“显脉有丹田蓄积真气，隐脉当然也有丹田蓄积劫力，只因你隐脉的丹田是在双手上，所以你的劫力才会汇聚到那里，这还不是最主要的，显脉的丹田是人的要害，而隐脉则不然，隐脉的丹田却是劫力生出神通的地方。而劫力的神通分为两种劫术，一种是作用于躯体，一旦成就，上天入地，力大无穷，另外一种就是作用于神意，一旦成就，便能精神入微，生出许多神妙之用，这就不用详细给你解释。”
陆渐忍不住问道：“我的劫力是作用在躯体那种？”
宁不空当然知道李志常所言的两种作用，在他们八部中称之为四体通和五神通。其中四体通虽然成就，力气变大，学某些特定的武功也快，终究不及五神通的神妙。
而陆渐的神通却不是四体通和五神通，是极为厉害的一种特殊劫术。
李志常道：“是也不是，当日我替鱼和尚疗伤，动身的速度是何等之快，你肉眼凡胎怎生瞧得见，但你却知道是我动的手，倚仗便是这双手的灵异吧。”
陆渐点了点头道：“不知为何我自然能靠双手感觉到别人的一动一静，比眼睛还清晰灵验。”
李志常道：“这就是你的劫术的一部分能力，就好比蝙蝠虽然看不见，却能听见人听不到的声音来确定方位一样，当然呢你这本事又比蝙蝠不知厉害多少，而且你不但能够靠一双手察觉万物动静，而且你双手十分灵活，出手很快，手上的力道也很大，我上次让你对今川义元的手下出手，就是为了更好的观察这一点，你这种情况兼顾了我刚才说的两种劫术的特点，所以非常厉害，如果你能善加运用不难和世间高手争锋。”
恰好看见鱼和尚施展三十二身相的前十六相传给陆渐。
他看得出鱼和尚油尽灯枯，必死无疑，纵然他是天人武圣，也无力实其气。到底鱼和尚血败精空，无力挽回。
等陆渐将这些舍利子收拾起后，宁不空也不知道何时悄然到来。
他此刻蒙着一块黑布，将眼睛遮住，是因为李志常去除他眼中留存的残毒后，还需要十日的功夫，才可以不留后患，在这期间，见不得阳光。
宁不空叹息道：“没想到当年‘西城之主，东岛之王，金刚怒目’，到如今只剩下了东岛之王，世事变迁，着实令人把握不透。”
李志常淡淡道：“你们那万归藏万城主当真便死了？”
宁不空道：“千真万确，当时城主先是遭受土掩、雷击、水淹、火烧、石锤、树藤缠绕，八大天劫，竟然招来了六样，连一个全尸都没有留下。”
李志常听了后，并没有再说什么话，然后对陆渐道：“你有此奇遇，的确是你的命，我也乐得成人之美。我便给你讲一讲这隐脉劫力的来龙去脉，你也仔细听听，你之前运用劫力的法门实在粗陋不堪，遇上一般的高手，尚能占据上风，遇到真正厉害的角色，三两下就得被击倒。”
他之前给老和尚疗伤，便是为了寻找九如本相，但他虽然救了老和尚，但现在老和尚还是死了，恩仇俱消，两者之间再无因果。
而听之前的话，那天柱山还有接引金刚传人的人在，估计要找九如本相还得着落在陆渐这金刚传人身上。
他既然要借助九如法意，所以这因果还得还到陆渐身上，毕竟老和尚最后的偈言，便是在此方世界天道之下，给陆渐坐实了金刚传人的身份。
他修为越高，越不愿欠因果，故而定要把好处还给陆渐。
当今之世，恐怕没有人比他更了解黑天劫劫力是什么东西，东岛西城的固然炼奴数百年，在此生出无数劫力神通和劫术修炼法门，但能真正认识到劫力真正厉害处的地方，恐怕寥寥无几。
世上除黑天书外任何武功，包括李志常在内，都是从奇经八脉修炼起，这也是最正宗的道路，练到最后无论何种功法，都殊途同归到‘炼虚合道’这条路子来，在佛家亦称之为圆觉，在儒家称之为‘太极’。
以其穷天人之际，究古今之变，成一家之道也。
但奇经八脉虽是正统，但也不是唯一的出路。
奇经八脉作为容易察知的经脉，自然也有不容易察觉的经脉，这便是隐脉。
与之对应，奇经八脉称之为显脉。
显脉如陆上江河，隐脉就是地底的阴河。
隐脉共有三十一条，对应诸天星辰，一经打开，便运转不休，如那诸天星斗。
这也是黑天劫的弊病和好处，因为隐脉一经修炼，便无休无止，永不停息，即使不去练，也会自行运转劫力，源源而出，撰取人的精气，实为世上最可怕的手段。这一点倒是和北冥神功有些类似。
北冥神功实是世上最霸道的功法之一，将道家顺行成人，逆行成仙的手段，诠释的淋漓尽致。
北冥神功不但可以掠夺他人真气，也可以掠夺天地精气，最后都化为北冥真气。
这种功法的最大弊病就是，一旦修炼，就得永无休止的继续修炼，掠夺的功力和天地精气是没有极限的，而人体的承受力是有极限的，除非那种天生经脉宽阔，且又不肯掠夺别人功力的人，缓缓修炼，使功力始终在自己极限之内，才能避免无恙。
不然北冥神功练到最后，若是不能突破天人，浑身合于太虚，以天地为容器，海纳百川，下场就是被自己的功力撑爆。
如果北冥神功是把人撑爆的话，那么黑天劫就是把人吸干，又因为人本身的精气不足以开启隐脉，所以就需要别人的真气相助，而一旦练成后，劫奴就必须得依靠劫主的真气才能消弭黑天劫的后患，因此天生定下主奴的名分。
黑天劫劫力是掠夺自身精气，而北冥神功却是掠夺天地和他人。
都脱不开一个抢字，但究其根本正合了‘圣人不死，大盗不止’的天地奥秘，修炼者本身就是一个大盗，盗的便是这茫茫天地，无垠宇宙。
所以两种修炼法门虽然性质各异，而且霸道蛮横，但都符合修道人与天争命的风范，说不上坠入魔道。
第二十八章 本来无一物
所以两种修炼法门虽然性质各异，而且霸道蛮横，但都符合修道人与天争命的风范，说不上坠入魔道。
只是手段极端了而已。
在李志常看来两者都是勇猛精进，只要不怕死，炼神还虚相对其他功法是要容易很多的。
当初他若是一意在北冥神功上勇猛精进，至少能更快炼虚合道，只是能否有此时成就那就难说的很。
李志常略过北冥神功不提，先开宗明义，提了显脉隐脉的区别，然后接着道：“显脉修炼的真气，因为每个人体质不同，具阴阳五行的属性，而劫力却介于真气和神识之间，无分阴阳、五行、无内无外，迥异于世间任何一种力量。因此缘故，劫力也可以化为世上任何一种体力、心力、之力乃至于真气，若是运用得当，只要劫力足够，断肢重生，也不是难事。”
李志常顿了顿道：“可是有借必有还，你越是用劫力做出不可思议的事情，动用的劫力就越多，要还的也就越多，这虽然是弊端，却符合天道。这一点你应该深有体会。”
说罢他对着陆渐和宁不空笑了笑。
宁不空尴尬一笑，现在陆渐三垣帝脉被李志常封住，他夹杂其中倒也不是很自在。
李志常又道：“陆渐你可知道你的劫力聚集在哪？”
陆渐迟疑道：“在双手之间。”
李志常淡淡笑道：“知道为何你的劫力聚集在双手之间么？”
陆渐道：“不知。”
李志常悠悠说道：“显脉有丹田蓄积真气，隐脉当然也有丹田蓄积劫力，只因你隐脉的丹田是在双手上，所以你的劫力才会汇聚到那里，这还不是最主要的，显脉的丹田是人的要害，而隐脉则不然，隐脉的丹田却是劫力生出神通的地方。而劫力的神通分为两种劫术，一种是作用于躯体，一旦成就，上天入地，力大无穷，另外一种就是作用于神意，一旦成就，便能精神入微，生出许多神妙之用，这就不用详细给你解释。”
陆渐忍不住问道：“我的劫力是作用在躯体那种？”
宁不空当然知道李志常所言的两种作用，在他们八部中称之为四体通和五神通。其中四体通虽然成就，力气变大，学某些特定的武功也快，终究不及五神通的神妙。
而陆渐的神通却不是四体通和五神通，是极为厉害的一种特殊劫术。
李志常道：“是也不是，当日我替鱼和尚疗伤，动身的速度是何等之快，你肉眼凡胎怎生瞧得见，但你却知道是我动的手，倚仗便是这双手的灵异吧。”
陆渐点了点头道：“不知为何我自然能靠双手感觉到别人的一动一静，比眼睛还清晰灵验。”
李志常道：“这就是你的劫术的一部分能力，就好比蝙蝠虽然看不见，却能听见人听不到的声音来确定方位一样，当然呢你这本事又比蝙蝠不知厉害多少，而且你不但能够靠一双手察觉万物动静，而且你双手十分灵活，出手很快，手上的力道也很大，我上次让你对今川义元的手下出手，就是为了更好的观察这一点，你这种情况兼顾了我刚才说的两种劫术的特点，所以非常厉害，如果你能善加运用不难和世间高手争锋。”