浪迹在武侠世界的道士 第569节
东岛之人和他的仇恨，便是来源自先人，在梁思禽看来两边本是渊源颇深，却最终势同水火，殊为可惜。
等鱼和尚下了一座小山坡，远远望见这无名小镇的时候，已经到了傍晚时分。
然后他听到了一阵琴音，茫茫渺渺，似从九天泄落，又仿佛自云雾深处冉冉升起。
仔细一听，却又淡不可闻。
琴音在飘渺中，在有无间。
鱼和尚叹息一声，盘坐起来，他知道这琴音除了他自己，恐怕没有第二个人听得见。
“……如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树下给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。”诵经声，自鱼和尚口中源源而出，响彻天地，夕阳的金光披在他身上，好似佛陀。
即使以大金刚神力催发的禅音，也阻隔不了那琴音的侵入。
若淙淙流水，悠悠而来，却又没有幻化在天地间，仿佛从人心底响起。
若无五蕴皆空的佛法是阻挡不了的琴声的，和尚并无五蕴皆空，也是肉身凡胎，自然也不能够不听到这琴声。
佛家的武功到了至高境界便是无法无相，而道家亦有无相之说。
这琴声正如道家之无相，绳绳兮不可名，复归于无物，是谓无状之状无象之象，是谓忽恍。
琴声本来是没有的，但在和尚心里是有的，如此高明的琴声，便是以人心为弦弹奏出来的，和尚纵未见其人，也不得不佩服其能，此人的武功，纵还未领教，也定当渺渺茫茫，不可测度。
生平所见无非李志常、万归藏、谷神通方可与之坐而论道，和尚还差那么一大截，除非和尚的大金刚神力能到那空明圆觉的妙境，否则和这人琴音相比，他的禅音始终落于下乘。
琴音消失了，和尚也止住了禅唱，但他的心里没有半分放松。
因为那人要来了，这不是什么感觉，而是直接看到。
一乘小轿由两个长得一模一样、分别身穿黑衣和白衣的轿夫抬着，正朝着山上飞掠而来，这等轻功，几乎可谓乘虚御风，因为两个轿夫每一次起落，都相隔十丈之远。这等功夫，足以在江湖上扬名立万了，但也只是两个轿夫而已。
小轿前面还有一个人，是一个中年人，背后露出一截刀柄，身形壮硕，右手的茧子十分厚实，双目之间，神光闪烁，好似天山星辰，可见此人内力之厚。
此人若在江湖上有名号，也一定是第一流的刀客，而此刻只不过是一个随从。
来人架子之大，恐怕比东岛四尊之一的叶梵还要胜过不少。
清风呼啸，草木摇曳，万物萧萧之中，小轿停在鱼和尚五丈远处。
隔着如薄雾般的轿帘，鱼和尚隐约瞧见轿子里面是一个年轻的姑娘，轿帘分开，这位身穿鹅黄绸衫的姑娘缓缓走了出来，虽然面笼轻纱，也足以见得十分的标致，身形苗条，长发披散，如乌黑的瀑布一般，用一根银色丝带轻轻挽住。
纵使九天仙子，也未必有这个姑娘一般的出尘气质。
鱼和尚口宣一声佛号，郎声道：“不知这位姑娘找老僧有何事。”
那年轻姑娘，斜睨带刀的随从一眼。
似乎懒得开口，让随从代劳。
带刀的随从朝鱼和尚拱了拱手，自报名号道：“小人裴玉关见过大师。”
鱼和尚双眼微眯，沉声道：“老僧虽然久离故土，也知道河东裴家的‘灭焰刀’大名，不知施主和河东大侠裴老令公如何称呼？”
裴玉关缓声道：“正是家严。”
鱼和尚道：“是了，老僧虽然久居扶桑，毕竟耳目不盲，知晓柳生流的高手柳生一剑东渡中土，三月之内，连挑十一位一流好手，十一战皆胜，最后却败在河东裴家的一位高手手上，莫非就是施主？”
裴玉关露出谦逊的神色，道：“没想到这事还能入大师的耳朵，当真三生有幸。”
那面笼轻纱的姑娘轻轻哼了一声，似有些不耐烦。
裴玉关有些惶恐，便又道：“世人都说‘西城之主，东岛之王，金刚怒目，黑天不祥’，说的既是四个人，也是四种武功，金刚怒目自然是大师了，也是大师的大金刚神力。我家姑娘是当世第一流人物，武功之博，纵使数百年前灵鳌岛的释天风老前辈也有所不及，这段时间来扶桑办点事情，恰闻大师亦在此地，姑娘精研天下武学，却仍有几种武功不曾见识，大金刚神力便是其一，因此我家姑娘希望大师能将大金刚神力借来一观。”
鱼和尚叹息道：“以你家姑娘以心为弦的功夫，早已参入道家无相的高妙，哪里还需要和尚这粗浅的大金刚神力。”
裴玉关笑道：“大师岂不闻它山之石可以攻玉，大金刚神力名垂天下三百多年，姑娘也说当年的花生大士、九如禅师都是古往今来都数得上的超卓人物，而他们二人皆以大金刚神力为根本，大师又何必自谦。”
鱼和尚道：“纵使如此，老僧还是不能答应，只因这大金刚神力每代只传一人，除非你家姑娘肯做金刚传人，不然这门武功无论如何都不能交给旁人。”
裴玉关道：“我家姑娘天仙一般的人物，如何能做空门之人，更何况我们也不是白劫大师的大金刚神力一观，姑娘寻了一种古今罕见的神功愿意和大师交换，姑娘相信除了周流六虚功外，这门武功足以换得当今世上任何神功。”
第二十四章 妙乐灵飞经
鱼和尚高喧一声佛号，正色道：“自九如大师、花生大士以下，大金刚神力断无流落他门的道理，这位姑娘纵然拿任何东西来换，老僧也恕难从命。”
他说让这位姑娘投身金刚一脉，才可示之，只是权宜之计，是料定对方不肯答应这一点的。他还没有找到金刚传人，若是就此身死确然九泉之下，无颜面对历代祖师，因此有些曲全。
这位蒙着面纱，身负绝世神通的姑娘，悠悠的道：“妙乐灵飞经也不足以换取大金刚神力么？”她的声音清脆悦耳，却又飘飘渺渺，令人只觉得十分舒适，却又无法留下半分记忆。
鱼和尚听到‘妙乐灵飞经’五个字，纵使以他不动如山的定力，也不由得为之动容，只因这妙乐灵飞经来头之大，直追周游六虚功，几乎称得上天下无敌的武功。
庄子曾言：世间有三籁，人籁、地籁、天籁。
人籁以丝竹而发，伤情处，动于脏腑。
地籁因风而奏，引动众窍。
天籁动于万物之中，一任自然，引动人心天象，无所不包，无所不在，亦无所不至。
妙乐灵飞经正是以人籁修地籁，最后人法地，地法天，天法道，道法自然，修成天籁。到此之后，亦能驾驭天地诸般伟力，称雄世间。
鱼和尚悠然说道：“姑娘既然有妙乐灵飞经在手，价值之大，还胜过我这大金刚神力，又何必要和我交换。”
她生生道：“武功是死的，人是活的，纵然有绝世秘笈在手，若非其人，又怎么练得成。就如那周游六虚功，西城八部每一个弟子都知晓集齐八部功法就可以获得完整的周游六虚功，可是两百年来，除了一个万归藏，也没见到其他人练成。”
鱼和尚道：“善哉善哉，姑娘此话，自是金玉良言，既然如此，就放贫僧去罢。”
等鱼和尚下了一座小山坡，远远望见这无名小镇的时候，已经到了傍晚时分。
然后他听到了一阵琴音，茫茫渺渺，似从九天泄落，又仿佛自云雾深处冉冉升起。
仔细一听，却又淡不可闻。
琴音在飘渺中，在有无间。
鱼和尚叹息一声，盘坐起来，他知道这琴音除了他自己，恐怕没有第二个人听得见。
“……如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树下给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。”诵经声，自鱼和尚口中源源而出，响彻天地，夕阳的金光披在他身上，好似佛陀。
即使以大金刚神力催发的禅音，也阻隔不了那琴音的侵入。
若淙淙流水，悠悠而来，却又没有幻化在天地间，仿佛从人心底响起。
若无五蕴皆空的佛法是阻挡不了的琴声的，和尚并无五蕴皆空，也是肉身凡胎，自然也不能够不听到这琴声。
佛家的武功到了至高境界便是无法无相，而道家亦有无相之说。
这琴声正如道家之无相，绳绳兮不可名，复归于无物，是谓无状之状无象之象，是谓忽恍。
琴声本来是没有的，但在和尚心里是有的，如此高明的琴声，便是以人心为弦弹奏出来的，和尚纵未见其人，也不得不佩服其能，此人的武功，纵还未领教，也定当渺渺茫茫，不可测度。
生平所见无非李志常、万归藏、谷神通方可与之坐而论道，和尚还差那么一大截，除非和尚的大金刚神力能到那空明圆觉的妙境，否则和这人琴音相比，他的禅音始终落于下乘。
琴音消失了，和尚也止住了禅唱，但他的心里没有半分放松。
因为那人要来了，这不是什么感觉，而是直接看到。
一乘小轿由两个长得一模一样、分别身穿黑衣和白衣的轿夫抬着，正朝着山上飞掠而来，这等轻功，几乎可谓乘虚御风，因为两个轿夫每一次起落，都相隔十丈之远。这等功夫，足以在江湖上扬名立万了，但也只是两个轿夫而已。
小轿前面还有一个人，是一个中年人，背后露出一截刀柄，身形壮硕，右手的茧子十分厚实，双目之间，神光闪烁，好似天山星辰，可见此人内力之厚。
此人若在江湖上有名号，也一定是第一流的刀客，而此刻只不过是一个随从。
来人架子之大，恐怕比东岛四尊之一的叶梵还要胜过不少。
清风呼啸，草木摇曳，万物萧萧之中，小轿停在鱼和尚五丈远处。
隔着如薄雾般的轿帘，鱼和尚隐约瞧见轿子里面是一个年轻的姑娘，轿帘分开，这位身穿鹅黄绸衫的姑娘缓缓走了出来，虽然面笼轻纱，也足以见得十分的标致，身形苗条，长发披散，如乌黑的瀑布一般，用一根银色丝带轻轻挽住。
纵使九天仙子，也未必有这个姑娘一般的出尘气质。
鱼和尚口宣一声佛号，郎声道：“不知这位姑娘找老僧有何事。”
那年轻姑娘，斜睨带刀的随从一眼。
似乎懒得开口，让随从代劳。
带刀的随从朝鱼和尚拱了拱手，自报名号道：“小人裴玉关见过大师。”
鱼和尚双眼微眯，沉声道：“老僧虽然久离故土，也知道河东裴家的‘灭焰刀’大名，不知施主和河东大侠裴老令公如何称呼？”
裴玉关缓声道：“正是家严。”
鱼和尚道：“是了，老僧虽然久居扶桑，毕竟耳目不盲，知晓柳生流的高手柳生一剑东渡中土，三月之内，连挑十一位一流好手，十一战皆胜，最后却败在河东裴家的一位高手手上，莫非就是施主？”
裴玉关露出谦逊的神色，道：“没想到这事还能入大师的耳朵，当真三生有幸。”
那面笼轻纱的姑娘轻轻哼了一声，似有些不耐烦。
裴玉关有些惶恐，便又道：“世人都说‘西城之主，东岛之王，金刚怒目，黑天不祥’，说的既是四个人，也是四种武功，金刚怒目自然是大师了，也是大师的大金刚神力。我家姑娘是当世第一流人物，武功之博，纵使数百年前灵鳌岛的释天风老前辈也有所不及，这段时间来扶桑办点事情，恰闻大师亦在此地，姑娘精研天下武学，却仍有几种武功不曾见识，大金刚神力便是其一，因此我家姑娘希望大师能将大金刚神力借来一观。”
鱼和尚叹息道：“以你家姑娘以心为弦的功夫，早已参入道家无相的高妙，哪里还需要和尚这粗浅的大金刚神力。”
裴玉关笑道：“大师岂不闻它山之石可以攻玉，大金刚神力名垂天下三百多年，姑娘也说当年的花生大士、九如禅师都是古往今来都数得上的超卓人物，而他们二人皆以大金刚神力为根本，大师又何必自谦。”
鱼和尚道：“纵使如此，老僧还是不能答应，只因这大金刚神力每代只传一人，除非你家姑娘肯做金刚传人，不然这门武功无论如何都不能交给旁人。”
裴玉关道：“我家姑娘天仙一般的人物，如何能做空门之人，更何况我们也不是白劫大师的大金刚神力一观，姑娘寻了一种古今罕见的神功愿意和大师交换，姑娘相信除了周流六虚功外，这门武功足以换得当今世上任何神功。”
第二十四章 妙乐灵飞经
鱼和尚高喧一声佛号，正色道：“自九如大师、花生大士以下，大金刚神力断无流落他门的道理，这位姑娘纵然拿任何东西来换，老僧也恕难从命。”
他说让这位姑娘投身金刚一脉，才可示之，只是权宜之计，是料定对方不肯答应这一点的。他还没有找到金刚传人，若是就此身死确然九泉之下，无颜面对历代祖师，因此有些曲全。
这位蒙着面纱，身负绝世神通的姑娘，悠悠的道：“妙乐灵飞经也不足以换取大金刚神力么？”她的声音清脆悦耳，却又飘飘渺渺，令人只觉得十分舒适，却又无法留下半分记忆。
鱼和尚听到‘妙乐灵飞经’五个字，纵使以他不动如山的定力，也不由得为之动容，只因这妙乐灵飞经来头之大，直追周游六虚功，几乎称得上天下无敌的武功。
庄子曾言：世间有三籁，人籁、地籁、天籁。
人籁以丝竹而发，伤情处，动于脏腑。
地籁因风而奏，引动众窍。
天籁动于万物之中，一任自然，引动人心天象，无所不包，无所不在，亦无所不至。
妙乐灵飞经正是以人籁修地籁，最后人法地，地法天，天法道，道法自然，修成天籁。到此之后，亦能驾驭天地诸般伟力，称雄世间。
鱼和尚悠然说道：“姑娘既然有妙乐灵飞经在手，价值之大，还胜过我这大金刚神力，又何必要和我交换。”
她生生道：“武功是死的，人是活的，纵然有绝世秘笈在手，若非其人，又怎么练得成。就如那周游六虚功，西城八部每一个弟子都知晓集齐八部功法就可以获得完整的周游六虚功，可是两百年来，除了一个万归藏，也没见到其他人练成。”
鱼和尚道：“善哉善哉，姑娘此话，自是金玉良言，既然如此，就放贫僧去罢。”