浪迹在武侠世界的道士 第462节
这一刀甚至超越了他过去的无数刀，乃是他生平的巅峰之作。
甚至他感觉，终其一生，都不可能再用出这一刀。
百地三太夫的门人个个在远处一瞬不瞬，这一刀的神威，差点让他们顶礼膜拜。
突然在青色的刀光中，一只手探了进去。
空手入白刃的武功，武林中会的人大有人在，可是敢在战无不胜的百地三太夫面前用出来的人，从没有过。
或许有过，但那人一定变成了死人。
白衣人没有成为死人。
在那一刹那没有人知道发生了什么可怕的变化，只是青色的刀光突然倒转，朝着百地三太夫劈去。
自锁骨之间，一道长的血痕及到腹部，百地三太夫居然死在了自己的刀下。
到死他都露出不敢置信的神色。
一蓬樱花飞来，泄落在百地三太夫的尸首上，凄凉无比。
自百地三太夫之后，伊贺的另一位武宗石川五右卫门也死在了白衣人手上，接下来甲贺的铃木佐大夫以及著名的武道家清水宗治等许多东瀛武道的中流砥柱都死在了白衣人的手上。
所有人都知道白衣人接下来要挑战的只剩下两个人。
一个是日本最厉害的自由忍者，伊贺的石田斋彦左卫门。
另一个是德川的家族忍者服部半藏。
绝大多数人都不知道白衣道人的名字，除了杀人的时候，也没有人能够找到他，但是他每一次杀人，都会把樱花覆盖在对手尸体上。
所以有人叫他‘樱花客’。
第四十六章 闹市奇人
没有人知道樱花客在哪，包括知道李志常身份的石田斋。
李志常下一个目标必然是服部半藏，这一点石田斋心知肚明。
因为他需要石田斋作为最后一人，来解释李志常的身份，如此才能彻底摧毁扶桑的武道信心。
石田斋已经知道他不是李志常对手，可是他无法阻止东瀛武道就此沉沦这样的命运。
李志常远比他想象的还要可怕，这人一旦出手，胜负就在刹那之间，一旦事成，便飘然而去，令人无法把握住他的行踪。
这日石田斋终于忍不住出了门。
他没到其他地方，而是到了市井之中。
他似乎目的很明确，施施然到了一个卖竹篮的老人的摊位面前。
市井之中人来了人往，这老人也没有什么出奇的地方。
若要说，那边是他的衣服极为干净，跟他下九流的身份十分不配，甚至连他的眼神也是那样浑浊，看不出什么特别之处。
石田斋这样的大人物，居然就站在摊位前，想要说话，又不敢说。
他蹲下了身子，注视着老人编织的竹篮。
竹篮的竹条极为细密光滑，看不出丝毫的缺口和毛刺。竹篮平平稳稳的放在摊位上，居然看不出一分的偏斜。
左右上下，处处透露出两个字，那就是平衡。
儒家的人生准则便是一句‘修身齐家治国平天下’，最后一个‘平天下’便是最精妙的所在。
天道之下，唯平衡最是可贵。
高者抑之，下者举之。
老人道：“大人如果不买竹篮，就请离开，不要耽误我做生意。”
石田斋恭敬道：“在长者面前不敢当大人两字。”
老人瞧了瞧石田斋，露出回忆的神色，道：“你认得我。”
石田斋道：“我以前在柳生藤斋老师下学习过。”日本的武功传至中原，大都脱离不开中原武学的范畴。
不过扶桑的刀法比之中原却要厉害一些，毕竟中原人崇尚王道，刀相比之下有些凶蛮，上乘者所不取。
东瀛武士向来凶狠，一言不合，便要立分生死。
所以刀法十分合乎他们的野蛮脾性，而由此衍生的精妙刀法，也更加凶历、狠辣。
其中集大成者当属柳生流，柳生流也是伊贺忍者武艺方面的来源。
柳生流近百年唯一可称得上大宗师的当属柳生藤斋，此人有大胸襟大气魄，以东洋刀的辛辣刀法为根本，却不是残忍好杀之辈，开宗立派，广传武道。
为伊贺和武士共同敬重。
石田斋彦左卫门这如今扶桑顶尖的武道家也在年少时受过柳生藤斋的指导。
老人道：“哦，那时你还是个小孩，我记得你的样子。”
老人说这话的时候，既没有追忆的神色，也没有感慨的语气，而是像是在说一句微不足道的小事。
石田斋大礼道：“此处不是说话的地方，你方便跟我到一处方便的地方说话么。”
老人道：“可以，不过你得买下这里所有的竹篮。”
甚至他感觉，终其一生，都不可能再用出这一刀。
百地三太夫的门人个个在远处一瞬不瞬，这一刀的神威，差点让他们顶礼膜拜。
突然在青色的刀光中，一只手探了进去。
空手入白刃的武功，武林中会的人大有人在，可是敢在战无不胜的百地三太夫面前用出来的人，从没有过。
或许有过，但那人一定变成了死人。
白衣人没有成为死人。
在那一刹那没有人知道发生了什么可怕的变化，只是青色的刀光突然倒转，朝着百地三太夫劈去。
自锁骨之间，一道长的血痕及到腹部，百地三太夫居然死在了自己的刀下。
到死他都露出不敢置信的神色。
一蓬樱花飞来，泄落在百地三太夫的尸首上，凄凉无比。
自百地三太夫之后，伊贺的另一位武宗石川五右卫门也死在了白衣人手上，接下来甲贺的铃木佐大夫以及著名的武道家清水宗治等许多东瀛武道的中流砥柱都死在了白衣人的手上。
所有人都知道白衣人接下来要挑战的只剩下两个人。
一个是日本最厉害的自由忍者，伊贺的石田斋彦左卫门。
另一个是德川的家族忍者服部半藏。
绝大多数人都不知道白衣道人的名字，除了杀人的时候，也没有人能够找到他，但是他每一次杀人，都会把樱花覆盖在对手尸体上。
所以有人叫他‘樱花客’。
第四十六章 闹市奇人
没有人知道樱花客在哪，包括知道李志常身份的石田斋。
李志常下一个目标必然是服部半藏，这一点石田斋心知肚明。
因为他需要石田斋作为最后一人，来解释李志常的身份，如此才能彻底摧毁扶桑的武道信心。
石田斋已经知道他不是李志常对手，可是他无法阻止东瀛武道就此沉沦这样的命运。
李志常远比他想象的还要可怕，这人一旦出手，胜负就在刹那之间，一旦事成，便飘然而去，令人无法把握住他的行踪。
这日石田斋终于忍不住出了门。
他没到其他地方，而是到了市井之中。
他似乎目的很明确，施施然到了一个卖竹篮的老人的摊位面前。
市井之中人来了人往，这老人也没有什么出奇的地方。
若要说，那边是他的衣服极为干净，跟他下九流的身份十分不配，甚至连他的眼神也是那样浑浊，看不出什么特别之处。
石田斋这样的大人物，居然就站在摊位前，想要说话，又不敢说。
他蹲下了身子，注视着老人编织的竹篮。
竹篮的竹条极为细密光滑，看不出丝毫的缺口和毛刺。竹篮平平稳稳的放在摊位上，居然看不出一分的偏斜。
左右上下，处处透露出两个字，那就是平衡。
儒家的人生准则便是一句‘修身齐家治国平天下’，最后一个‘平天下’便是最精妙的所在。
天道之下，唯平衡最是可贵。
高者抑之，下者举之。
老人道：“大人如果不买竹篮，就请离开，不要耽误我做生意。”
石田斋恭敬道：“在长者面前不敢当大人两字。”
老人瞧了瞧石田斋，露出回忆的神色，道：“你认得我。”
石田斋道：“我以前在柳生藤斋老师下学习过。”日本的武功传至中原，大都脱离不开中原武学的范畴。
不过扶桑的刀法比之中原却要厉害一些，毕竟中原人崇尚王道，刀相比之下有些凶蛮，上乘者所不取。
东瀛武士向来凶狠，一言不合，便要立分生死。
所以刀法十分合乎他们的野蛮脾性，而由此衍生的精妙刀法，也更加凶历、狠辣。
其中集大成者当属柳生流，柳生流也是伊贺忍者武艺方面的来源。
柳生流近百年唯一可称得上大宗师的当属柳生藤斋，此人有大胸襟大气魄，以东洋刀的辛辣刀法为根本，却不是残忍好杀之辈，开宗立派，广传武道。
为伊贺和武士共同敬重。
石田斋彦左卫门这如今扶桑顶尖的武道家也在年少时受过柳生藤斋的指导。
老人道：“哦，那时你还是个小孩，我记得你的样子。”
老人说这话的时候，既没有追忆的神色，也没有感慨的语气，而是像是在说一句微不足道的小事。
石田斋大礼道：“此处不是说话的地方，你方便跟我到一处方便的地方说话么。”
老人道：“可以，不过你得买下这里所有的竹篮。”