苦境:谁还不是个二代 第707节
当年阴天子意外降临,「穹苍」等不到大地光明之母,所以天者只能进行权衡,向这名突然到来的强者臣服。
是日,天光尽掩,「穹苍」变成「幽都」。
他以这样的方式保下天族无数族人。
牺牲功体,创造各族,通过牺牲各族转移阴天子的注意力。
同时,在发现阴天子虽有力量,但本身智识其实算不上多杰出时,天者抓住机会,伺机向其灌输了一些思想。
他成功了但同时也失败了。
阴天子确实成为一名十分杰出的强者,挣脱他之掌握,那道「生死天箓」并非毫无代价。
一直以来天者都在等待,等待失踪的大地光明之母回返「穹苍」,他始终没有放弃。
数十年后,阴天子离开幽都,压在天族头上的阴云暂时不成威胁,然而,值此时刻,又有一名强者降临,并且带来大地光明之母的死讯。
昔年之事重演,天者在经过权衡后,还是做出了相同的选择。
一件事能够发生一次,就能发生第二次。
三姓家奴?
忍了!
就在天者起身之刻,乍闻——
“大魔黑律,证吾神通。七真魙术,通吾酆都。”
太玄生紫烟,三素缠绕,七元开鬼道,明魔真言。
紫微帝阙被摇动,万千星光汇聚,隔空击入天者体内,镇在他之元神上。
与此同时,有庄严颂唱声回荡在识海,天者能够听到两种截然不同的音源。
如歌,如祝,如祷。
大地光明之母最辉煌时都没有这样的排场。
相形之下这样的存在更像神明。
「璇玑玉衡齐七政,总天经地纬;日月星宿约四时,行黄道紫垣。
……
万星教主,无极元皇。
中天紫微,北极大帝。」
「是地纪时,辰宿列张!
……
是地纪时,伏讫苍皇!」
星光在颂唱声中化作龙章凤篆,形成宛若锁链的大魔黑律,既是约束,亦是保护。
扎根于气海中的「生死天箓」被苍皇剥离。
在被外物接触的一瞬,黑色符箓散发出一股无形力量,直向天者元神而去,被大魔黑律稳稳挡下,象征能臣易主。
整个过程从开始到结束不过短短数息,等天者回过神时,身上的紫红色全然消失。
“留你一命,救你一命,是予一人之诚意。”
姬青阳看着手中的「生死天箓」,欲以之一窥生死法准之奥秘,眼下代表死的一面,并不能将人杀死,而是可以让死者复活。
所以将人杀死的能力应该属于它的反面。
它并非真能操纵生死。
生死法准就像切开太极的弧线,它的存在切开了生与死,可以将生变成死,死变成生。但无法凭空创造生或死,它无法救回已经魂飞魄散的灵魂,亦无法救回灰飞烟灭的肉身,更无法隔着时间与空间将不相干的人杀死。
即便存在诸多限制,亦有可取之处,至少比罪愆法准强多了。
「可惜,此非我之道,我所弗取。」
与当年面对「三灵镜」时相同,姬青阳仍旧保持自制,将「生死天箓」封入左手手链。
天者收起魔剑阎帝致谢:“多谢帝君。”
“莫要恨予一人,要恨就去恨太曦神照,若非他抛弃尔等只管自己更进一步,你也无需向阴天子臣服。”
“若非阴天子不肯为幽都与予一人为敌。”
“尔等亦无需面对这般境况。”
姬青阳收起战旗,又添了把火:“予一人斩了太曦神照,算为尔等复仇。”
“你以为自己的隐忍他能看在眼中,殊不知他只看到你之背叛,你救不了自己,也救不了那些你尚且还在意的族民。”
“他功成之刻的志得意满尔等无缘得见,但予一人可见到了。”
“你现在还可以去恨阴天子,有些事相信就算我不说,以你智识不难理解。”
道理其实很简单,无论何种理由,阴天子既然能因为不愿与姬青阳为敌,舍弃幽都。那就算没有姬青阳此行,将来因缘际会下他还会做出这样的选择,此乃其性格所致。
对幽都而言他本就是一个不稳定因素,从前天者尚不清楚,对阴天子而言,幽都在他心中究竟能占到多少重量。
今日算是看清楚了。
至于说为何不仇恨苍皇这个源头……
苍皇询问:“幽都从前叫什么?”
“穹苍。”
“此地归于轩辕皇朝治下,按照规矩,似乎要再改个名字。”
“全凭帝君决定。”
“既然是天族的族地,那改回穹苍如何?”
“多谢帝君。”
大地光明之母的神国已然不存,最后留下的只有轩辕皇朝疆域,天族之族地。随着天者应下此事,自裂缝涌入幽都的能量不再狂暴,笼罩天空的乌云亦散去。
时隔多年天族终于得以重见天光。
然而。
并非是从前看到的「神光」,而是一轮紫色大星散发着光与热,宣告穹苍再度易主。
“一轮属于天族的太阳,可以保证穹苍永远不会缺资源,若是有外敌来犯,你们能解决的自己解决,解决不了,予一人不是太曦神照,更不是阴天子,不会避战,也不会视而不见。”
姬青阳话多归话多,讲这么多,是为了以后麻烦事能少一些。
话没少说但事情也没少做。
他稍作思考,将另一件事正式定了下来:
“稍后予一人会将穹苍移到苦境之外,后续皇朝会遣人来进行建设、发展。”
“并以「清圣桥」联通两界。”
轩辕皇朝疆域,真正处于苦境之外的异境其实没多少,像火宅佛狱与魔罗血界,早已经完成搬迁,战云界亦迁移至苦境,黑海森狱、天疆与精灵天下都不完全是独立的异境。
实际算下来穹苍是第一个,西崦应该会是第二个。
天者主动询问道:“代价呢?”
“代价有且只有一个,那就是忠诚,若是掀起叛乱,届时你见到的就不会是予一人,须知平叛是一份不小的功绩,皇朝有不少人就等着这份功绩升迁。”苍皇看向那座境界。
此番之事,姬青阳已经算是仁至义尽,一个太曦神照旧部的名头就足够穹苍灭界,足够天族灭族,哪怕双方此前没有交集。
第932章 你怎么把我的战功放你脖子上
有没有交集不重要,重要的是,太曦神照旧部这一层身份,放在轩辕皇朝,属于杀一个放一个有一半漏网之鱼,全杀了没一个冤枉。
以太曦神照的威胁来说,凡其所属高过车轮者皆斩都是仁政。
能留种属于善心大发。
支持连整座境界毁灭的人绝不会是少数。
以山座为代表的这部份群体,所求从来非是一己利益,支持全灭,是进行综合考虑,做出最为稳妥的决定;剩下的人里面,有传统的不把异境人当人而是当猴子的,也有人想要通过一场战争升迁。
比如,你怎么把我的战功放你脖子上?
这都不是什么新鲜事。
两千年前,胤世五烈封印罪恶禁地,深寰地宇因此遭受无妄之灾;后来,苍皇路过阎罗鬼狱之时,曾亲自下令大军结阵犁过一遍;一手促成冥河决堤令犴妖族险些灭族;千年前与天行客等人攻入魔罗血界,是日尸骨成山,血流成河。
像远征日夜殊界、火宅佛狱这些,相较而言不算什么事。
其他大小战役忽略不计,逐鹿之战则意义比较特殊。
虽然苍皇每次都是冲着灭族、灭界去的,死在他手中的生灵不知凡几,但他反而能容人。
苦境学术界则与苍皇相反,他们之中很多人可能连鸡都没杀过,搞歧视是一套又一套,还经常会引经据典。
最经典的就是出了中原算不算人?出了神州算不算人?
姬青阳年少时这种论题就存在,论了这么多年还是谁都说服不了谁,甚至于,随着时代的推移争论愈发激烈。
尤其是轩辕皇朝建立后,神州受其影响得到空前发展。
苍皇将一切看在眼中,却未去干涉。
因为管不了。
除非用渡世三昧、神儒玄章、清都妙阙将整个宇宙洗一遍,才可能杜绝类似之事。
这种自古以来,甚至有史以来就存在的、伴随文明发展不断进化的论题,只能说,无论谁来都不好使。姬青阳自己未行差踏错,保证轩辕皇朝的主干不出问题即可。
有学派认为中原文化是宇宙文化的中心、苦境人族是最优秀的族群,认为种群之间存在天生的勤劳、聪明程度等方面的优劣差异。
此类学派,会谴责苍皇对外心慈手软,人族之外的族群没有必要存在。
也有学派相较而言没那么极端,他们认为拥有人族血脉才是人族,其他归化的族群,则划入到泛人族文化圈,归类为次民。而在这个文化圈外的就是穿衣服的猴子。
此类学派认为,没必要浪费资源给猴子,对外拓展不如在神州多开两条矿脉。
还有学派仍旧保持着多年前的传统,只有中原人才算人,四境是需要教化的蛮夷,在受教化前勉强可以归类为人,神州之外,则是没有发育完全的类人生物。
将四方武林未经教化的蛮夷归类为猴子,严谨一些,穿衣服的猴子。
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