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从收服狐仙开始万仙来朝 第28节

  这其实就是在阐述“性修”,许甲是积年的鬼仙,描述起来就没有这么玄之又玄。

  许母听着若有所思后,许甲便讲起观音大愿来,和十四无畏,二者可以联系在一起讲。

  不过许甲从中重点讲述的是“德”和“功”,本质和儒家“仁义礼智信”没有什么区别。

  孟子也说“圣人四端”。

  佛门则是“大勇气,大毅力,大智慧,大慈悲”。

  这个许母倒是听懂了,问道:“那我能不能也发鸿愿呢?”

  “可以是可以,但是鸿愿是指向一切有情众生许诺的大愿,故而结缘广大,需要大境界,大神通,才能发证。”

  “娘你若想发愿,则可以发小愿,比如发愿日行一善,用功不黜。又比如你发愿,要放生多少要被吃掉的小动物。”

  “不过切忌魔怔,不能以功为功,你不愿吃肉,却不能阻挠别人吃肉,这是障,障就是业的一种。”

  许甲道:“比如你看见摊贩在卖鱼,他以卖鱼养家,你若劝他放生,他放了,结果养活不了自己,饿死了,那是个什么道理?”

  “又比如你知道放生有积累功德的效果,就花一大笔钱,去放生,家里人极力反对,你不听,导致怨声载道,这又是一个什么道理?”

  “那该怎么做?”

  “即是爱护生命了,比如蚂蚁爬到你身上,将其轻轻捉去,飞蛾扑火,将火用罩子罩起来,其实本质是对生命的敬畏,不造不必要的杀孽。”

  许母懂了:“也就是保持慈悲心,发扬慈悲心。”

  许甲点点头:“就是这个意思。”

  “能做到这点,已经很好了。”

  “那倒是简单,我本身也不是什么恶毒的人。”许母忽然反应过来随即又道:“那我养蚕捉茧,烫死这么多蛹,岂不是孽业无边?”

  许甲摇摇头:“这并不算,养蚕捉茧,本就是百业,况且也是朝廷税目之一,如果这算孽业,那天下便不要养猪,不要养鸡鸭鱼,农人发现田里有害虫,那就都不杀了,专门养着他们,天下人都饿死算了。”

  许甲随即讲了佛门自圆其说的“轮回”,是被打入畜牲道者,要受种种劫,还清种种业……

  而人为自身活着,将其杀死,不以为业,反而若是发了善心,将其放走,便是“宽恕其业”。

  这六道轮回的说法,还能用于解释为啥动物修炼,都有“人劫”,度过成精,启迪智慧,可以修成“人身”,完成逆袭。”

  许甲越说,许母越迷糊,也是许甲智慧不足的表现。

  但好歹记住了“慈悲心”“力所能及”,也算有了“真谛”。

第43章 假身出没

  因之前麻雀精一并聆听,许甲知晓他必然是打听到了什么消息,便开口问询:“小战鹰,你可是获得了什么情报?”

  慧拙小胖墩将其纳入了仙谱,故而许甲已经可以心意和他相通,听得懂她说的鸟语了。

  “老仙~,坏了事了!你的麻烦来了。”战鹰从听闻佛法中惊醒,似乎才想起来似的,懊恼的唧唧哇哇乱叫。

  咋还有口音呢?

  “什么麻烦?”许甲安抚道:“你慢慢说,总不是天塌了,地陷了吧。”

  战鹰怪叫起来:“还慢慢说呢!已经有个跟伱一模一样的怪物,要来找你的麻烦呢!”

  许甲眯着眼睛:“跟我一模一样?是个土煞鬼么?”

  战鹰唧唧道:“啥啊?你说的啥鬼啊?是个人嘞!”

  许甲皱眉:“什么人?你在哪里看到的?”

  “在山里。”战鹰道。

  “哪座山?玉山么?”

  “我也不知道,就看着跟你一模一样的人就忽然变了出来,我还以为是老仙你呢,若不是他身上味道不对,我都要被骗过去了。”

  许甲皱眉,直接起身:“什么时候,他还在那里么?你带我亲自去。”

  战鹰道:“好远呢,我飞了好久,况且刚刚还听老仙你讲课听了好久,只怕早就离开了。”

  许甲道:“不怕,我用甲马符,便是玉山也不过五十里地不到,寻寻就是。”

  许甲正如此说着,那边门口便传来声音:“老爷回来了!”吵闹声将他计划打断,只得放弃亲自去追逐,吩咐着战鹰道:“你去继续我监视他!看看他是什么来路,竟然可以幻化成我的模样?”

  战鹰有些不愿意:“我还没歇息呢,你都没给我吃东西。”

  许甲挥手佯装要打,恐喝道:“你是分不清大小王,我还能少了你的不成?”

  这麻雀精还就吃这套,之前胡金花就恐吓了叫她给自己办事。却委委屈屈,嘟嘟囔囔的又飞走了。

  许甲出门去看,就见着许父满面红光,春风得意。

  几个仆从婆子在搬起驴车上的东西。

  “哈哈哈!那几个臭笔杆子,看到我的文章,都惊了,那表情又酸又臭,又旁敲侧击的问我是看了什么市面上的考试秘籍,去请教鲁老爷,鲁老爷也说我考试大有长进!”

  许甲见他一副得意的样子,分明自信增长了许多,不由点点头。

  自信回来了就好。

  只是这未免有些太容易回来了吧。

  许母已经出了佛堂去迎接,听他这么讲,惊喜道:“夫君果然大有长进?”

  “那是自然,我还骗你这个妇道人家不成?”

  这鲁老爷就是县里的举人,平日和县令,县丞一流官衙中人谈论文章,同时也收钱,替本县秀才看文章,讲文章。

  当然这也不是你给了他钱他就看,还得看心情如何。

  而且这位鲁举人收费很贵,一次就要二两银子作门槛,这已经能够清退一大批打算白嫖的读书人,省得自己心烦了。

  不过若是有真的“天才”,可以考中举人,他反而不收钱,就比如这次许父找他看文章,他先收了钱,后面又退还回来了。

  玉山县学虽然是本地文气所在,官方教育机构,但渐渐成了富家子弟,不学无术之辈镀金的地方。

  县学教谕,有的只将收来的钱,努力积攒,以求换个地方当官。有的稍微负责一些,还会单独开一个小灶,将本地真心求学问的生员,聚集起来。”

  “但往往家境好,世代读书的,反而不会去县学,家学就渊远,贫寒读书子弟,本身就不容易,如何能在县中长住脱产读书?”

  只有几个廪膳生为了一些实发米肉补贴,才会偶尔去报道一两次。

  又有钱,有很会读书的,就会去“书院”,拜师大儒。

  只有一个“镜湖书院”,又叫“鸿鹄书院”,乃是三十年前某任知县,联合本地乡绅修建,请来了本地文坛大家,致仕官员,做山长教授。

  许父曾经想到里面学习,但考试成绩不过,便进不入其中,哪怕砸钱也没用。

  许父还在吹嘘自己文章做得多好,许甲却问道:“爹,你是不是还有什么东西忘了?”

  许甲:……

  等着许父洗漱一番,换了一身衣裳,这才往书房来了,将一只盒子打开。

  “那宝庆房金匠本来没有这么快的,我加了二十两银子工钱,打金师傅为了拿下这二十两,接的私活,连夜赶工这才做了出来,八两八的金蟾,六两六的金塔。你看看怎么样?”

  金蟾并不大,约莫手把件,一手就可以握紧,三足,细节很是一般,不能说栩栩如生,但基本形式是对的,三足,像是蛤蟆,金灿灿的。

  嘴巴部位也留出一个方形卡口,可以刚刚好卡住一枚铜钱。

  另外一件金塔,形质也正确,塔顶是笔尖状,八角塔檐,还有一个塔基,拢共九层。

  许甲将两件东西收起,随即变了脸色,语气,好像一个老夫子,粗声粗气道:“昨日我将爹你从前练习写的那些文章,都批改了一遍,爹你可以看看。”

  说罢离开了此处。

  许父:?

  倒反天罡了你还!

  可看着许甲精心批改的文章,又念着自己好像确实进步了,这才忍着告诉自己:“他现在不是神仙,也是天上的文曲星,我不能把自己当成是他爹,得把他当祖宗……”

  超级加辈!

  如此这样自我安慰一番,这才坐下,看起了文章批改处,按照这个思路,许父脑海之中的逻辑思路都清晰了许多,等通读了一遍,又叹了口气:“我原先作的还真是狗屎文章……”旋即拿出纸笔,好生又写了一篇才作罢。

第44章 布阵文昌

  原身魂魄所化的阴土煞依旧不是很老实,铜钱剑本身已经锈迹斑斑,好似刚刚从地底下挖出来了一般。

  土能生金,亦能腐蚀金。

  这阴土煞见许甲两三日没搭理他,便暗暗用力,要将许甲编织的金钱剑给腐蚀了去。

  但现在不成了。

  许甲将压钱拿出,对着他开口道:“你但凡有些灵智,就听我好好讲一讲,那邪道人要作妖,不知道哪里变出一个假身来,到时候难免要争一场。”

  “你如果想要一个不知名的怪物进府,将你父母害死,那就继续闹腾,我虽占据了伱的肉身,但那是因为你已经死了,断气了,且我愿意承担这生身因果,替你好好尽孝,甚至引他们入道长生,你将来也可以同我一并修持,你难道不愿意?”

  许甲说完,那钱币不再乱动,同时一股意念传来:“记住你答应我的!”

  许甲见他恢复了些灵智,便松了口气,将这枚压钱塞入金蟾口中扣住。

  接着就简简单单开个小坛,巽水净坛,念了几遍八大神咒。

  施展“点灵”之术,给金蟾点睛。其实就是给“神像开光”那套,用朱砂笔在蛤蟆的眼睛上,鼻孔,嘴巴,腹部心脏等部位。

  一边点,一边念:“天圆地方,律令九章,神光照鉴,五脏六腑,七窍玲珑,吾今依法,为尔开光。”

  随即又点了一把香,念了几遍自己编的金蟾财神咒:“仰瞻瑞象,金光熠熠,显圣于青石之上,背负北斗,腹涵乾坤。其形饱满,寓富饶丰;其口常开,纳财四方。吐宝如天河泻地。烁烁铺金光,赫赫显威灵!”

  金蟾于道教之中,并没有特别的宝诰,又或者神咒,一般都是作为“刘海戏金蟾”之中的反派配角出现,刘海虽不是“五路财神”,却有“准财神”之称,

  许甲这法,只能说是“百无禁忌,万试万灵”。

  好听点叫:“法无定式”,不好听点,就是“俺寻思”。

  不过这也是民间法教的特色,许甲当初学法的时候,那师公就跟许甲说了,很多都是“现代法”,以前哪有这种东西,故而很多法咒,便模模糊糊,不明所以,以师公自己的心意为上,为主。

  没有传“百无禁忌,万法万灵”的法,就是正经传承,要严格按照规矩来,要是有这两句,就说明法脉的祖师神通广大,会给你兜底。

  许甲以前世金身庙系为“法主”,就是自己给自己兜底,自然怎么方便怎么来的。

  这金蟾很快祭炼开光,似乎灵动。

  那阴土煞存于压钱之中,金蟾吞之,化“墓”为“财”。

  阴土煞发出痛苦的嘶吼,于金蟾口中,却发出如蟾蜍本身的鸣叫一般。

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