诸天纵横，从武林外传开始 第304节

我怎么可能知道你要我说的是哪一刻的想法？”

被人点破心中想法，嬴政面上没有半分变化，似乎根本就没有聊过这个话题。

“先生要在此地清修，不知想要修行什么？”

“修道，炼丹，练气，练剑。”

“原来先生是道家高人，却不知先生是道门天人两宗哪一家？”

道家是诸子百家中最古老的，起源于远古的隐士传统，创始人老子于函谷关著旷世之作《道德经》，主张以自身修炼达到万物融合的至高境界。

五百多年前，阴阳家脱离道家，剑走偏锋，自成一派，追求天人极限。

三百多年前，道家因为对“道”的理解不同，分裂为天宗和人宗。

天宗认为生死如春秋一般自然而然，不值得悲喜，修炼大道应该无情无我。

当然，天宗的无情是在阅览世事沧桑后而达成的忘情，并非不珍惜生命。

人宗认为众生一视同仁，没有贵贱之分，即“天地不仁以万物为刍狗”，以悲天悯人为怀。

双方每隔五年比试一次，胜者可以执掌祖师传下的镇门之剑“雪霁”。

道门如今的驻地就在太乙山的太乙宫。

而在目前这个时代，终南山、太白山统称为太乙山。

换而言之，吕云澄目前所在的位置，距离道门的太乙宫并不算远。

至于嬴政为什么在这里，自然是因为“汉长安，秦咸阳也”。

长安就是在咸阳的遗址上建立的，只不过长安位于渭水之南，咸阳位于渭水之北，长安城和终南山的关系，不必赘述。

说白了就是，嬴政心中烦闷出来散心，恰好遇到了同样出来散心的吕云澄。

听到嬴政提及道门，吕云澄笑道：“既不是天宗，也不是人宗，吾乃全真大宗师是也！”

“有道全真？”

“这话虽然有些吹嘘，但我觉得似乎没什么大问题。”

“虽然我觉得你很古怪，但是和你聊天，真的是一件很愉快的事情。”

“我就在这里清修，如果你哪天觉得烦闷了，可以来找我，或许我能帮你出个主意。”

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第346章 在嬴政面前自称朕？

道家和道教是不同的概念。

道家是诸子百家之一，是思想流派，思想主张包含治国之术。

汉朝初年的时候便兴黄老之学，用以休养生息。

道教是宗教，创始人是张良八世孙张道陵，也就是正一道初代张天师。

本世界修道的高人，北冥子、赤松子、逍遥子之类的，属于“道家高人”，吕云澄这位全真道大宗师，属于“道教高人”。

以思想而言，自然是多了千年见识的吕云澄更加完备。

就算是比拼武功，太乙宫众多高手一拥而上，吕云澄也分毫不惧。

大不了就是个两败俱伤，哪怕不想杀得血流成河，跑路也没有丝毫问题。

自从在战神殿和庚金剑气一战，领悟到了“遁去其一”的奥妙，天下间能困住吕云澄的阵势，可以说是根本不存在。

哪怕是农家的“地泽二十四”阵法也不可能。

前辈高人总归是要讲一些逼格的，无名无号之人便是到了太乙宫，想要见到掌教也不容易，因此需要炒作一下名气。

吕云澄不忙着去找北冥子、逍遥子，而是寻了一处山清水秀的所在，砍伐树木，造了一座清雅幽静的木屋。

有武功作为辅助，速度自然是奇快无比。

嬴政第二天到来的时候，不仅木屋已经建好，就连桌椅床榻、杯盏碗筷都已经备齐。

木屋整体以松木制造，家具则是多以竹木制造，尤其是竹制的躺椅，更是让嬴政觉得惊奇。

唯一有些不协调的，就是正在做饭的吕云澄。

在嬴政看来，吕云澄这等“得道高人”，不说餐风弄霞、辟五谷、饮甘露，也应该喜欢吃一些清淡的。

吕云澄却在兴致勃勃的烤兔子。

一边烤，一边撒作料，偶尔对着炭火来一掌，控制炭火的温度。

“要吃点么？”

“来之前我已经吃过了。”

诸侯王应该自称“寡人”，但在吕云澄面前，嬴政却没有这个想法。

他目前还不是始皇帝，性格稍微和蔼一些，没有那么的霸道。

想到称呼，吕云澄却想到了一件趣事。

目前时代的“朕”还是寻常称呼，和“俺”差不多，吕云澄也可以用。

在嬴政面前自称“朕”，想想就觉得有趣。

“你都已经是秦国的王了，谁能管得住你？为何还要如此的收敛自己的欲望？”

“我能管得住自己，连口腹之欲都管不住，又如何管理整个秦国？”

“对你而言确实如此，对我来说就不一样了，我什么都能忍，唯独在‘吃’方面决不能忍。”

“先生能回答我一个问题么？”

“那也要你先问才行，你不问，我怎么知道能不能回答。”

“当今天下，诸子百家的贤人周游各国，四处论辩，希望能让自己这一脉成为主流，敢问先生，若要治国，该行哪一道？”

“在我看来，当行王道。”

“何谓王道？”

“有不服者，碾压过去，要么打到他服，要么打到他死。”

“齐桓、楚庄、晋文等先后称霸，敢问先生，何谓霸道？”

“服者，也碾压过去。”

“此言听起来威武不凡，只不过必难持久。”

“亢龙有悔，盛极而衰，物极必反，命曰环流，那些称霸的人，不过只是一代之雄罢了，甚至大部分连一代都做不到。”

“先生觉得儒家之道如何？”

“儒家讲求仁义，所以在碾压过去之前，先警告一次，等到对方表露不服，再碾压过去。”

这个时代的儒家和宋明时期全然不同。

想想孔子是怎么做的？

带着三千弟子和人讲道理，不听道理就讲物理和武理。

嬴政嘴角忍不住抽了抽，又问道：“先生觉得道家之道如何？”

“一边修身养性，一边餐霞炼丹，一边淡定的看着敌人被碾压。”

“墨家？”

“有不服者，一群人带着精良的器械，碾出城外，随后关门大吉，据守可以，进攻不行。”

“纵横家？”

“有不服者，挑拨一群人去碾压他，一言乱天下，一言兴邦国。

可惜当代纵横家的传人已经把这些本事都舍弃了，他们的武功不错，但要说在诸侯国间纵横捭阖，那是绝不可能。”

本世界诸多角色，以人气来说，纵横家的卫庄和盖聂，那都是数一数二的。

但是，他们是非常不合格的纵横家弟子。

卫庄冷厉严肃，盖聂沉默寡言，让他们如同苏秦张仪一般去当说客，那场景真的是难以想象。

当年苏秦张仪合纵连横，嬴政自然知道的清清楚楚，也知道纵横家的说客有多厉害。

而他最近正在招揽纵横家“合纵”一脉的传人盖聂，自然也知道盖聂虽然剑术不错，当说客却差了实在太多。

即便让盖聂变得口齿伶俐也不行，他的底线太高、人品太好，这样的人是成为不了张仪的。

嬴政笑道：“阴阳家呢？”

阴阳家是五百多年前从道家分裂出去的，道门天宗人宗均称其为叛徒，嬴政很好奇吕云澄对于阴阳家的看法。

“阴阳五行，天人交感，自有其道理，简单来说就是，我算出来你今天会被碾压。”

这话若是让阴阳家的东皇太一听到，定会和吕云澄掰扯掰扯，嬴政却觉得颇为有趣。

“按照先生的话说，法家、医家、农家、名家、兵家，说的都是碾压之道？”

“如果不能把敌人碾压，那又如何成为主流？”

“先生以为，最厉害的是哪一家？”

“单独说一家是没有意义的，应该根据实际情况，有选择的使用各家的理论，要说其中最厉害的，我愿称之为——杂家！”

“何谓杂家？”

“耕田可获利十倍，贩卖珠玉获利百倍，以国为商，获利无数，选一浅水游龙，尽心辅佐，借他的力量，把一切不服的人尽数碾成粉末！”

吕不韦乃是嬴政心腹大患，听到吕云澄称赞吕不韦，嬴政面上却没有丝毫变化。

这位未来的始皇帝，年纪虽然轻，养气功夫却已经有了七八成。

“按照先生的说法，应该称之为‘商’才对，何以称之为‘杂家’？”

“因为吕不韦据说要‘采儒墨之善，撮名法之要’，创立一个新的学说，既然用的如此之杂，我便称之为杂家。”

“先生对此似乎并不看好？”

“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！”