诸天纵横，从武林外传开始 第261节

吕云澄还未到山脚，岐晖便已经远远地迎了出来。

“贫道岐晖，见过吕宗主。”

“道长有礼，客气客气。”

寒暄几句，岐晖把吕云澄引到了楼观台。

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第293章 锁魂，观星，讲道，老小孩

关中河山百二，以终南为最胜；终南千里茸翠，以楼观为最佳。

楼观台有九株历经千年仍然蓊郁青翠、苍劲挺拔的古柏，被尊称为“楼观九老”，其中有一棵树据说是老子当年系牛所用，被称为“系牛柏”。

终南山修道之人甚多，岐晖等人势力最大，但要说最有名的，却是一个喜欢骑驴的老道。

张果。

后人更习惯称之为“张果老”，上洞八仙之一，星命学祖师爷。

张果老最有名的异闻便是他喜欢倒着骑驴。

因为他总觉得，正着走的时候，自己的背对着后面人的正面，不礼貌，别人的背对着自己的正面，太吃亏。

而倒着走的时候，自己的正面对着别人的正面，表示礼貌，别人的背对着自己的背，很公平。

对于这样一位神仙人物，吕云澄自然是想要见见的。

刚刚到了楼观台，吕云澄便问道：“传闻终南山有一得道高人，名唤‘张果’，岐晖道长可知他在哪里？”

岐晖道：“张道长却是神仙人物，昔年我曾听他讲道一次，至今仍未悟透，只可惜，他居无定所，谁也不知他在何处。”

“哦？”

吕云澄站在楼观台一侧，以阳神感应。

武道修为有成的高手，很多都有“锁魂”的能力，能够从远处感应他人的气机，最具代表性的便是剑心通明。

本世界和“锁魂”相关的秘术，最强的便是道心种魔大法。

一般的锁魂术只能在某一短暂时间内，把两人的心灵连接起来，道心魔大法却可以把两个人的元神锁起来。

不仅可以分魂培养炉鼎，还能以无孔不入的精神力干扰敌人的心神，让人不战而败。

魔威滔天的“魔师”庞斑，便是个中好手。

吕云澄的道心种魔和庞斑南辕北辙，但是精神修为同样高深莫测，只要不是间隔太远，便可以把握住气机。

虽然没有接触过张果，但只需把握住一丝痕迹，就能寻到。

可惜，吕云澄寻了足足半刻钟，也没有感受到一丝一毫的气息，只有一片亘古如常的星空。

吕云澄睁开双目，叹道：“只在此山中，云深不知处，缘法不到，强求不得。”

说罢，剑指一挥，把一块大石扫的如同镜面一般平整。

剑气挥洒，写下了“寻隐不遇终无缘，遥隔彩云观星天。一剑当空又飞去，南山惊起老龙眠”二十八个字。

岐晖瞳孔微微一缩。

若让他以剑气在石头上写字，倒是可以做到，但隔着这么远，以剑指刻写，那就不行了，更别说做的这般轻松随意。

剑指都有这般威能，若是宝剑出匣，不知会有何等精彩！

“吕宗主，张道长他……”

“虽未见到，却已得见，见与不见，无甚区别，今日良辰美景，我等论道一番，如何？”

岐晖等的就是这个。

吕云澄虽然宣称要创立全真道统，但是自身所学究竟如何，众人都还没有见过。

如果只有武功，他们嘴上固然会服，心中却是绝不会服气的。

吕云澄坐在中间那棵大柏树下，婠婠侍立在侧，非常的正经，全无魔门妖女的姿态。

假如宣讲道藏，吕云澄自是说不过岐晖等人。

但吕云澄一身所学，道门玄功便有数门，其中还有《九阴真经》这等从道藏中领悟出的奇功，以武道夹杂道藏宣讲，也颇有几分仙风道骨之气。

“武夫之患，在性暴、性骄、性酷、性贼。暴则神扰而气乱，骄则真离而气浮，酷则丧仁而气失，贼则心狠而气促……”

“天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰……”

“人徒知枯坐息思为进德之功，殊不知上达之士，圆通定慧，体用双修，即静而动，虽撄而宁……”

这些虽然是心法口诀，但大部分都是道藏，没有真气路线，只不过配合着吕云澄的宣讲，显得仙气飘飘，道韵十足。

有领悟自然很好，没有领悟也怪不得吕云澄。

讲了一会儿紫霞神功，又讲了一会九阴真经，吕云澄双手飞速变化，讲起了九字真言手印。

道门虽然早有九字真言的传承，但一来各家道派各有说法，二来少有能把手印化入到武道之中，因此名声不显。

独钻印、大冲虚宝印、外圆玄印、内八字印、无束缚印、万神印、八卦印、宝葫芦印、日月印。

九个手印在吕云澄手中飞速变化，随着手印施展，吕云澄的气机也变得玄妙莫测。

忽而不动如山，忽而引动天地共鸣，忽而好似一切气机都不存在，忽而又凝聚为一体，如同一颗万化冥合的金丹。

“饶君了悟真如性，未免抛身却人身。何以更兼修大药，顿超无漏作真人。

药逢气类方成象，道合希夷即自然。一粒金丹吞入腹，始知我命不由天。”

说罢，吕云澄闭目不语，楼观十老同样闭目不言，就连婠婠都是一副若有所悟的样子。

过了不知多久，楼观十老先后醒来，岐晖对吕云澄躬身一礼，道：“多谢吕宗主指点，听吕宗主一言，省我等十年苦修。”

“客气了，客气了，一切都是缘法，你们能有所悟，是因为机缘到了，若是机缘不到，我便是念三天三夜，也没有任何意义。”

岐晖等人对视一眼，邀请吕云澄和婠婠去楼观道祖庭宗圣观安歇。

翌日清晨，众人想要一边游览终南山，一边论道，却发现吕云澄昨日刻石处多出一块大石，上面刻写着一首七律。

修成金骨炼归真，洞锁遗迹不计春。野草漫随青岭秀，闲花长对白云新。

风摇翠筱敲寒玉，水激丹砂走素磷。自是神仙多变异，肯教踪迹掩红尘？

婠婠轻声问道：“这是谁写的？”

吕云澄道：“还能是谁，张果呗！这老小孩，一把年纪还小孩脾气。”

昨日两人隔空对了一手，吕云澄的锁魂没有突破他的观星，却让他的星辰尽数静止，只能维持一种星图线路。

天地星辰皆是不断运转的，静止的星图再怎么复杂，也终会被破解。

对于一个擅长观星的人而言，这便是输了。

所以他趁着晚上，在吕云澄的刻石边赋诗一首，算是一些回应。

婠婠道：“你不也是小孩脾气么？没有比你更争强好胜的。”

“他是道修，要清静无为，我是剑修，就应该有永不服输的锐气！否则剑就不够锋锐了。”

“对了，岐晖道长说，今日会有贵客到，云郎可知此人是谁？”

“当然是我和你说过的，本世界唯一一个纯粹的好人，孙思邈！”

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第294章 一人长一岁，也算是长生

孙思邈。

一个听到名字就能让人想到慈悲、仁爱、宽厚等美好词汇的医德高尚的大夫。

他医术高明，拥有无数个“第一”。

第一个麻风病专家；第一个发明手指比量取穴法；第一个创绘彩色《明堂三人图》；第一个提出复方治病；第一个提出多样化用药外治牙病；第一个发明导尿术；《千金方》是华夏历史上第一部临床医学百科全书……

哪怕是零零发那种性格跳脱的人，见了孙思邈，也必须恭恭敬敬的行礼，唤一句“祖师”。

因为零零发的身份是妇科大夫，而妇科和儿科都是在孙思邈的倡导下建立出来的。

更让人尊重的，是孙思邈高尚的医德。

孙思邈是第一个完整阐述“医德”的大夫。

他认为，医生须以解除病人痛苦为唯一职责，无论贵贱贫富、长幼妍蚩、怨亲善友、华夷愚智，皆一视同仁。

而他自己也是这么做的，用亲身实践，为后世的大夫做榜样。

这也引出了“杏林”和“虎撑”。

孙思邈晚年在寓郊寺悬壶行医，不收诊金，惟望患者病愈后在寺旁植杏树三株，经年植杏，郁然成林。

杏子熟了之后，便卖掉杏子换取米粮，用以赈济灾贫。

孙思邈在山间采药的时候，一只被骨头卡住喉咙的老虎，趴在地上求救命，孙思邈用一个铜环卡住老虎的嘴，把手伸进去，拔出了骨头。

老虎感念孙思邈救命之恩，不复危害人畜，守护杏林，并充当药王坐骑。

铜环后来被改造成手摇铃，称之为“虎撑”，游方郎中多会手摇虎撑。

虎撑放在胸前摇动，表示是一般的郎中；与肩齐平摇动，表示医术较高；举过头顶摇动，表示医术非常高明。

孙思邈生于大统七年，开皇元年隐居于太白山，一边钻研医术，一边修道炼丹，如今约有七十岁。

太白山是秦岭山脉最高峰，和终南山毗邻。

在周朝的时候，曾经把太白山和终南山合并，统称为“太乙山”。

孙思邈专心钻研医术，济世救人，吕云澄便是可以一剑斩破青天，也和他没有半点关系。

不过吕云澄那一个多月也不是干等着老酒发育，还让人从飞马牧场送来了《长生诀》，以及鲁妙子破译的文字。

长生诀记载了不少养生之术，孙思邈自然是想要看一看。

吕云澄自然不会对孙思邈摆谱，昨晚托岐晖送了一封拜帖，早晨众人沿着终南山游览，一路走到太白山草药最丰盛的山麓。

婠婠看着远处的太白山，眼中满是期待。

吕云澄是什么性子，她实在是太熟悉了，看似风轻云淡，实则狂的没边。