这个魔门混不下去了 第389节

虽然说唐朝认了老子做祖宗，可是没说不能再信点别的什么吧？

反正南瞻部洲的老百姓向来是什么有用信什么，除了祖宗不可欺，那真是将众神当猪狗的。

就在此时，灵山之中，红莲公子起身来到了佛祖面前说：

“我佛，佛法东传，以及西游取经的时机到了！”

如来佛祖含笑道：“善，我那二弟子金蝉子，也已经十世转生在那东土大唐准备好了。”

“金蝉子？”

红莲公子闻言意外了一下，然后说：“不必金蝉子，我亲自走一趟就行。”

如来：“……”

第五百六十四章 长安的红莲大师

红莲公子对着如来佛祖‘嘿嘿’一笑，随后一拍脑门，就化作了一朵鲜艳的十二品红莲滴溜溜地直转。

而后这朵红莲直接飞出了灵山不知所踪，由此又是好一番事端的开始。

灵山之上，原本摩拳擦掌准备好要搞事情的众人霎时坐蜡。

有佛祖大弟子迦叶尊者蛋疼地问：“我佛，那七十二难还要安排吗？”

灵山上的众神佛当时就好气，七十二难？

这哪里是取经人的七十二难，分明是再做诸位的七十二难啊！

谁也没想到那这位主儿竟然亲自去当那取经人，这么不要身份的吗？

然而他们没办法啊，红莲公子任性已经不是一天两天了，他们有成功阻止过吗？

这时，坐在佛祖下首的大肚弥勒佛说：“大家换个角度想想，至少红莲尊者离开灵山了！”

众神佛一想，没毛病啊！

那瞪谁谁怀孕，看谁不准眼就送上天人五衰一套诅咒的祸害离开灵山了！

欢喜定光佛那当时就喜极而泣，他已经多久没有好好修炼过了？

万幸这位爷是走了，不然他都要怀疑自己的欢喜禅法岂不是要废了？

灵山之上居然露出了一片松气的声音，也不知是侮辱了谁。

而红莲公子呢？

他没有通过轮回转世，而是直接飞到了南瞻部洲。

他都懒得去找个人身投下，反正现在大唐刚刚开国，虽说国运正隆，但还没有彻底起势。

这新的帝国崛起之处，首先还是要扫平乱世带来的影响。

在这种情况下，红莲公子直接化作一俊美少年投入了洛阳白马寺，先给自己度上一层佛门‘金衣’。

白马寺乃是东汉所建，为南瞻部洲第一座佛寺，也是这么多年以来佛门子弟孜孜不倦拿命填出来的结果。

现在随着盛世即将到来，这白马寺的香火日渐鼎盛，从这里出来的和尚地位自然非同一般。

这三年之后，他就身穿这大红金丝袈裟，作为白马寺最年轻的高僧前往帝都长安布道去了。

路上他稍稍绕了点路，顺手捡了个在涯下江水中飘过的木盆，从中捡了个孤儿出来。

他一路来到了帝都长安，仿佛还能看到当年大汉王朝气吞山河的景象。

说起来也是挺可惜的，大汉王朝虽然强盛，但终究周围外敌还是太多了一些，群狼环伺以至于最终在战争中灭亡。

到了大唐这时候，周围的外敌已经很少了，或者说是能够称得上是大敌的已经很少了。

外部压力没那么大的情况下，再加上墨家工匠这么多年的努力，生产力也已经发展到了一个很超前的程度。

这样，才算是将整个社会头推到了一个前所未有的巅峰。

在诸天大能的推算中，这堪称是一个武力与文治的双重巅峰，恐怕以后历朝历代都不会再有这种巅峰了。

而佛法东传，选择的也正是这个节骨眼上，可谓算得精准。

红莲公子来到长安，直接去了大慈恩寺停留。

在这大慈恩寺一番佛法宣讲，立刻就将寺里的和尚说得服服帖帖，然后心甘情愿地给他带孩子……

没错，虽然他会很多法术可以在带孩子的时候有用。

比如催眠术啊，清洁术啊，沉默咒之类的。

但他觉得为了这孩子的身心健康着想，还是交给寺里的老和尚们去带吧，反正老和尚最有爱心了。

他在长安慢慢悠悠地讲佛理，讲佛的智慧，却唯独不提信仰一事。

学佛而不信佛，敬佛而不侍佛。

这也是他传授佛法时所反复强调的理念。

佛有大智慧，试以文字讲述不可名状之境界。

这其实与许多道经如出一辙，只是佛经的描述更直白更详细一些。

道经中的描述，是虚无缥缈的意向，诸如‘山非山、水非水’那样需要慧者自悟的描述。

而佛经中的描述则更直白一些，甚至连‘五蕴皆空’这样的境界都有详细描述。

所谓的‘五蕴皆空’，其实就是一种定境，也是精神进入某个层面时必须要具备的心境。

这方面其实佛道都是相通的，只是道家经典大多云遮雾绕，总需要师父领路才能看得明白。

而佛经中则描述得比较直白，慧者研习就可自悟。

从这方面来说，红莲公子其实还挺喜欢读读佛经的。

可惜他的想法就是与灵山的大乘佛法格格不入。

大乘佛法修的是渡人渡己，渡人在前，这就免不了向世人传播思想、教义，以此来渡己。

这就使得许多善男信女学了佛法，想要超脱，就自发地为佛门传教，如此不断扩大佛门影响力。

而像这种发了心要渡人的善男信女，则都可以称为‘菩萨’。

是以佛教信仰中，菩萨都是极善的。

可红莲公子独爱小乘佛法。

小乘佛法是多宝入释后慢慢发展起来的，乃是渡己渡人之法，渡己在前。

所谓‘渡己’，就是先让自己充实起来，自修智慧，照见本真。

如此再去‘渡人’，才能给人正确的引导，减少‘好心办坏事’的事情发生。

如此‘渡己渡人’者，便可称为‘罗汉’。

如今南瞻部洲所传的都是小乘佛法，因为大乘佛法在此前根本没有生存空间。

唯有先渡己再渡人的小乘佛法僧侣，才有这个智慧传承下来。

红莲公子在佛门其实就是一名罗汉，只不过名头太响拳头太硬，就被人尊称为了‘红莲尊者’。

如今在长安大慈恩寺，他也是成为了赫赫有名的‘红莲大师’，有‘活佛’之称。

渐渐的，随着他几次公开讲法，他已经成为了整个长安风头最盛的人。

这佛法讲得怎么样另说，可他那披肩长发，那风华绝代的面容，还有眉心的一点莲花印记，都成了整个长安城中少女少妇们的心头好。

每次他公开讲法，那必然是万人空巷莺莺燕燕挤成一片。

也是全长安的男人捏紧拳头想要捶死他的时候。

佛法东传都已经千多年了，还从未出现过如此盛况。

这也使得灵山上下一片默然……难道，他们的卖相已经不符合当前世人的审美了吗？

一众金光闪闪满身富贵相的神佛有些惆怅。

第五百六十五章 五指山下

如此过了几年，江流儿已经满地跑了。

红莲公子掐指一算，觉得自己这一路走过去怎么也得个三五年吧？

于是没等什么观音菩萨来点醒，直接就去皇宫面了圣。

在凡人皇帝面前他也不卑不亢，只求通关文牒然后上路。

至于玄奘……

现在这江流儿才五六岁，就不用在意了。

当时正是贞观初年，太宗皇帝刚刚坐稳皇位，听说了这位红莲大师的要求之后立刻就拍板同意。

满朝上下尽皆拜服，纷纷期待这位倾国倾城的红莲大师快点上路，再留在长安城里，他们家中的儿女们都要茶饭不思了。

女儿们为他着迷也就算了，最近他们发现就连儿子们也开始为他痴狂，这就很过分了啊

还好红莲公子提出要西行取经，否则他们已经准备招呼家丁想办法把这个美得祸国殃民的僧侣给偷偷弄死。

就这样，红莲公子在一片莺莺燕燕的夹道欢迎中离开了。

哪怕被脂粉堆包围着，他也是心如止水面色淡然，他对自己的容貌可自信了，这些凡女的表现太应该了。

若是他愿意，天庭的宫娥都会为他痴狂，这种事情，小场面。

他出城走了一段，就觉得挺没劲的。

心想这还是大唐地界呢，干吗要徒步走啊。

于是缩地成寸，直接出现在了大唐版图的西面。

此时西域尚未打通，边境还凉州群山那边。

红莲公子一步来到山中，下一步就出现在了那五指山旁。

五指山位于这片山脉之中并不显眼，而附近的山谷几乎都被一群‘恐怖直立猿’给占领了。

红莲公子当时就有些懵，这些树叶为衣又手持戈矛兵刃的猿人是怎么回事？

当年迁的不是花果山的猴子吗？