这个魔门混不下去了 第354节

于是佛门弟子，往红尘中走的次数越来越多了。

他们认为自己能够克制得住红尘魔障，可结果往往是反过来的。

渐渐地，一些佛子开始堕入魔道。

他们心中的欲望被彻底引发了出来，甚至比道门弟子入魔还要可怕。

因为佛门弟子基本都有靠香火修行的，而道门弟子则一般先是自修，等到了天庭才会有资格分配神位。

多宝虽然将绝大部分的香火都过滤了一遍，可实际上还是会有许多香火余毒存在。

这些香火毒已经融入了佛法修行之中，以佛门的修行、修心之法正常情况下自然是能够压制无碍。

可如果当佛子深入红尘，并且被红尘沾染，又忽然对自己感到无能为力呢？

那这种无能为力霎时就为成为心灵的缺漏，然后原本压制了多少的欲魔就会以多么猛烈的方式释放出来！

于是这世上多了一些魔佛，当然也有魔道。

正值天下大乱又是一场诸侯混战，人心离乱之下带着修行界也是一片混乱。

一时间魑魅魍魉充斥于世间，使得这人间也显得越发凌乱。

佛门在损失了一些弟子之后，连忙暂时收回了传教的人手。

此时的南瞻部洲太可怕了。

这也太夸张了吧？

乱世的欲魔，充满了各种疯癫、猖狂、绝望的感觉，这对佛门来说就是剧毒。

倒是在这种情况下，各大道门弟子依然秉持着上古传下来的规矩，入世帮助凡俗重定乾坤。

不过他们的做法就聪明许多了，毕竟有一位‘一肚子坏水’的三教教主在后面出主意嘛。

他们不再亲自加入战局，而是以各种形式挑选资质悟性绝佳的凡人来传承知识，然后辅佐明君上位。

第五百一十七章 人道重定

玄黄道人回到了真武城，他代替夏青阳来统领道门。

甚至，他就是夏青阳的替身，除了身边亲密之人，没人知道他们的教主已经换人了。

而就在玄黄道人的操持下，道门弟子悄然对这个世界进行着引导。

就比如一个叫做张良的少年得到了神秘道人的兵书。

又比如范增曾拜师一位游方道人，学了许多行军打仗以及占卜相人的本事。

甚至还有道人在凡间行走，找出了两个帝王命格的存在。

又以幕后推手的方式，帮助这两人身后都聚拢了一批又一批的能人志士。

于是楚汉争霸的形式就在这种情况下慢慢形成了。

说起来，这两位身边的‘人为痕迹’也太明显了一些，仿佛全天下的人杰都扎堆地出现在他们的身边，成为他们的乡党、亲戚，其他地方的诸侯则用的都是些废柴。

无论是贵族出身的楚王，还是泥腿子出生的汉王，他们在起家的时候竟然就已经能够招募到一批能干的强人在身边，文武齐全。

这就挺离谱的。

而且有意思的是，现在截教和阐教也是对这两边分头下注。

阐教那边还是沿用老套路，教导弟子在选定的帝王命格者身边辅导。

而截教那边因为经历了秦朝立国的成功，觉得可以按照自己的脾气选择辅佐的人了。

于是截教记名弟子范增入世站在大贵族代表的西楚霸王一边，帮助他一路披荆斩棘所向披靡势如破竹。

而西楚霸王那‘真性情’，也的确完美地符合截教弟子的审美。

至于阐教的隔代传人张良，则是选择了地痞泥腿子出身的汉王，帮他在乱世之中一路苟着苟着慢慢变强。

居然打仗没怎么赢，楚汉争霸的格局就这么来了。

然后。

凭着个人用力和真性情，一直顺风顺水的人开始遇到麻烦。

而一路挫折中逆风而行，奇谋百出的人开始翻盘。

没人能够想到，最终定鼎天下的人竟然会是那个地痞出身的汉王。

在这个过程中，汉王得到了秦国残余势力的帮助，也算是继承了秦国的部分意志。

而楚王代表的是六国贵族，看似高贵，其实是旧势力彻底谢幕前的一次反扑。

如今反扑失败，最终还是继承了关中的汉王成功地夺得天下。

这很有意思，甚至对满天仙神来说也是一场值得深思的课题。

汉王是阐教选择的帝王命格，他初始时候弱小无比，似乎全看那帝王命格带来的好运。

而辅佐汉王的张良虽然学的是《太公兵法》，可实际上他对自己的师承一无所知。

于是在这个过程中，汉王的气运随着势力的膨胀也不断地积累。

与之相反的是，直接有截教弟子辅助的楚王则是气运巅峰之后不断滑落，最后甚至出现了如同降智一样的表现。

最终众叛亲离，一场大败之后自刎乌江。

都说他若是选择渡江还能有东山再起的机会。

可实际上他的气运都已经在这一战中崩掉了，哪里还有东山再起的机会？

当然截教可没输。

毕竟汉继秦法，在汉王入关中时就已经注定了汉朝是继承了秦朝法统的。

这一次，其实就是道门赢了。

天下在短暂的混乱之后再次一统。

虽然也经历了白登之围，可是这次汉朝并没有以屈辱的姿态来解围。

因为在这个时候，在乱世中散布天下的墨家剑客又一次聚集了起来。

他们以区区千人之数，为三十万汉军打开了一个缺口，让汉军得以突围。

这一次汉军是败了，同样算是屈辱。

可至少保留了最后的颜面，让汉高祖的命长了一些，也让他有时间从容解决了外戚的问题。

然后就是一轮休养生息。

《道德经》成为了这个时期的指导思想，道家无为也让人道以最快的速度休养生息。

同时汉庭从来不敢忘记国耻，墨家剑客们的奉献也为他们赢得了应有的地位。

高祖驾崩之前立下祖训，凡是皇位继任者，都需要跟随墨家剑客学习剑法，跟随墨家工匠学习百工。

墨家百工是秦国的强盛之道，而墨家剑客则是传承着重要的精神内核，高祖皇帝希望他的后人能够不忘国耻，有朝一日能够成功复仇。

于是人道大昌，圣天子垂拱而治天下，百姓好武又不忘仁侠之义。

一个三皇五帝以来最为强盛也是最为不可思议的朝代就这么建立了起来。

道门的思想在这个王朝中把持着主流。

诸子百家的思想浓缩成了那三大显学，而三大显学又都在这个王朝中找到了自己的位置。

还有法家、兵家、纵横家、农家等等，都能够在这朝堂上拥有地位。

再加上天下大定以后的风调雨顺。

顷刻间整个国家都呈现出了一番欣欣向荣的景象，人道气运随之暴涨，而六欲魔念也随之消退。

因为这个国家中的子民一直处于一种满足的精神状态下，他们能够十分明确地感觉到生活在一天天地变好。

那六欲魔自然也就消退了下来。

唯一的祸患，还是北胡。

于是汉朝定都长安，在国都附近集结重兵，以天子守国门。

在汉朝初立的时候，长安真的是处于抗击北胡的前线！

好几次，天子都要亲自穿着金甲登上城墙面对南侵的胡人大军，墨家剑客更是每每成为护卫天子的亲卫。

双方的国力一直都在这种抗争中互相损耗。

虽然汉国一直在被动防御，依然有大量的物资损失。

可是随着时间的推移……那些匈奴损失了更多的人口。

尤其是在墨家工匠的帮助下，汉军开始大规模列装弩箭后，匈奴的进攻就越来越困难了。

这一次没有等到汉武帝。

北胡匈奴慢慢地就被秦汉的长城关卡给围堵死了。

在墨家器械的防备之下，在汉国举国物料的支撑下，五十万胡骑撞破了头都无法突破关隘。

于是年年冬天都要面对雪灾的情况下，无法南下劫掠，匈奴帝国内部很快就矛盾重重。

时间长了，需要过冬的匈奴人聚在一起根本没办法拥有足够的物资让每个人都撑过冬天，慢慢的就自己乱了起来。

甚至在汉景帝时期，曾经强盛的塞外匈奴帝国就从内部分裂了。

而汉人所做的，就只是紧锁关隘守护家园，使之无法南侵。

这里有个小细节值得一提。

那就是汉朝推行马政的时候，都喜欢在马厩里拴一只猴儿，也不知道是哪里来的认知，觉得有猴子照顾，这些马可以养得更好。

第五百一十八章 二上天庭的猴子

猴子养马，这都变成凡间的常识了，可见那只在天上养马的猴子做得是真心不错。

可惜他最终还是意识到了自己这弼马温其实就是个小官，对于他的性子来说更是充满了羞辱性。

于是他干脆地挂印而去，回到他的花果山了。

返回花果山，对于猴子来说那种陌生疏离的感觉又来了，这里除了他的‘介介’竟然没有一只猴是熟悉的了。