道祖是克苏鲁 第257节

李凡人就傻在那，“啊？这……这怎么好意思……”

显化哼哼一笑，“有什么不好意思，我的东西是白给你的么。”

他说着又摸出三枚符咒，随手一掷，化成三把精钢匕首落在李凡面前，“我要你做三件事，其一，有太上高真宗弟子程承志，勾结魔教，叛出师门，我算到他已躲到艮国去了，九真宗内门秘法不可外传，你去割了他的头。

其二，五廉魔君重现世间，恐怕十绝魔教与死门魔道已有勾结，所图不小，我要你去艮山死门道旧址，查访魔道的踪迹，若有魔教教众的蛛丝马迹，只管斩尽杀绝，绝不留活口。

其三……”

显化道君突然话锋一转，“还记得显通吧。就大牢里那个勾结罗教的。”

李凡登时警觉，连连摇头，“不记得不记得了，什么显通什么罗教的，我什么都不记得了。弟子万万不敢去割道君师叔祖的头……”

显化翻了他一眼，“谁让你割他头了！现在门中缺少人手，我这个师弟虽然有本事，但性子太倔，老想着他的义兄，你既然与罗教有缘，又去河北，正好顺路去坎国一趟，把他义兄找回来。叫他死了那条心。”

李凡，“……找谁？”

“雁行云。”显化指指第三把匕首，“我算了一卦，他应该早就同北辰满门，一齐死在坎国北极归墟才对，但现在这种年头，什么鬼玩意都冒出来了，也不好说……

北极那地方，妖魔横行，人烟罕有，云台峰也一直没能把剑宗的遗骸全找回来。你此行，过艮河，从朔方出关，溯冰原北上，跟着此剑寻找，试试运气。若实在找不到，就随地收一具剑宗弟子的遗骨，带回来给显通看也是一样。

总之活要见人，死要见尸。”

显化布置完任务，就挥挥衣袖给李凡赶出去了。也不知道这货是什么毛病，总是三个三个得布置任务……

而且现在李凡怀疑，是不是自己给自己挖了个坑，他当初冒充雁行云只是为了打击士载的道心，但看来显化这算计深的反而生出什么多余的误解了。

不过算了，反正能光明正大的溜出蓬莱就最好了。这次奉掌门之命出山办事，还要去冰原找遗骨，百八十年不回也很正常，倒是不用想办法带着萧玉娡举家逃跑了。毕竟天下虽大，若被玄门盯上了追杀，又能逃得到哪里去呢？

何况这次出去行走江湖，李凡当然不会带着萧玉娡了，跟着他可比留在蓬莱凶险多了。反正有‘至真弟子李大唐侧室’的名头保护，有凌家姐妹帮衬，有一群桓家丫头陪伴，李凡还留了一葫芦九真东华长春丹给她，换一颗神婴丹修炼到仙宫元婴境界都绰绰有余，衣食无忧了。

这样又磨蹭了几天，和三女修炼了几日以作安慰和告别，李凡就动身离开蓬莱，前往中原。

其实去北方拜祭一下北辰剑宗诸位前辈，替他们收敛尸骨，带回云台峰剑宗祖庙，入土为安也是早晚都要做的，不过北辰剑宗都还没重建，正经九阴山也没实地去过，这倒也不急于一时了。

因此李凡也并不急着往北境去，他打算先西渡去中原，远离了蓬莱势力范围，找个地方再修行一阵，现在心情也满了，可以去月亮上再搞一波墨山元神法，然后把五山神道体重新炼起来。要不然现在修为大损，真是做什么都没底气。

不过话说起来，这一比较之下，也瞧出想学点玄门的功法有多难了。

‘李大唐’立了那么多大功，还是掌门记名弟子，专门办脏活，结果就给块砖，整了点丹，赏了个死人骨头飞剑玩玩，可正经一部蓬莱的内门真传功法都搞不到。玄门传法是真的谨慎啊……

不过话也得公平点说，其实就算显化真的把那什么莲花护体真气的修行之法传给李凡，他也不会主修的。就好像现在李凡有青城山的一系列功法，也有北辰剑宗的太阴冰轮真解，但他依然没有开始主修玉清和太阴元婴。

懒是一个方面的原因，真正的原因是李凡手上的资源还不够。

玄门古仙法不是光炼气就够的，光有悟性资质就够的，蓬莱出现那种模式，原因已经很明显了，老派修士需要大量的修行资源！李凡虽然东一点西一点破烂捡了不少，但这种又是玉清又是太阴的指名功法，修元婴，修化神，都要相当规格品级的天材地宝，没那么容易凭个人能力凑齐的，只有宗门可以供养得起！

就算李凡可以凭借他的悟性修炼，化出一点玉清真元或者太阴真元使用并没有什么大问题，但塑造元婴之后呢？元婴之后，还要突破到化神的资源从哪里搞呢？

举个例子，北辰剑宗不是用元婴化出骨剑，直接磨了扔出去拼的，毕竟谁和李凡似的有那么多元神可以扔啊？那只是非常之时的非常之法。正经剑宗练成的太阴剑婴，也只是最初的基础剑胎，之后就需要用大量的月燧精金来塑造剑身，还有各种天才地宝，都是可遇而不可求的，材料越好，炼度越精，磨练出的剑意自然越锋利。你瞧玄天剑祖能在虚星道祖面前嚣张五百年，换一个根基薄弱的可能么？

北辰自家的功法尚且如此，青城山的也是一样，虽然玉清真元和千面仙人道体挺配的，但李凡两次濒死大创都是千面仙人整出来的，他真的是心有余悸，老实说也并不大敢炼得太深了。

所以李凡思来想去，得了，还是墨竹山的道统最稳，虽然修炼之法好像也是千面仙人给提点的，但娄观道的归虚元婴和墨山的太素道体都那么得朴实无华，经济适用，更顺应天时，随便整点煞气就可以捏道体了，性价比简直堪称完美。

先老老实实的给太素道修炼着吧，别三心二意的了，自家基础本事打扎实了，再玩其他骚操作。

于是李凡先往西渡海，抵达了震国。计划先沿着官道，北渡艮河，到艮国看看情况。

他以为情况其实还好，但实际上都还没到中原，看着向东南航行的千帆，楼船上挤满了难民，就意识到乱世已经降临了。

如今震国的局势有多乱呢。这么说吧，萧国主有九个兄弟，八个儿子，除了长子早逝，太子做了侯骨的傀儡，其他兄弟子侄全有王爵，是早就有三垣和震国双重背书，宗室藩镇地方，自统兵马簇拥的实权诸侯王。

还有地方的门阀刺史豪族，还有乱兵流民邪教。更别提还有外部三大派的势力渗透，真的是天天打处处打，而且都不知道到底是谁和谁在打，更不知道最后到底谁才能打赢。

所以蓬莱内门的核心弟子，‘一嗣永承宗’中，除了去打神教的，闭关突破的，在维持三仙山生产的几个，其他元婴修士，绝大多数都在震国沿海的城镇港口坐镇。

毕竟也说过了，通过贸易拉拢，这些沿海城镇的刺史，太守，门阀都已经是蓬莱的从属，属于蓬莱自家的势力地盘，为了避免宗门产业被战乱波及了，局势这么动荡，一座城池，你至少得放一个真人境界的看家护业吧？

可是蓬莱的‘人多势众’，那是相对于九大玄门说的，放到整个中原，这点人根本就是打水漂，蓬莱的真人也只能护住门前一方的安宁，出了城就没法管了，因此到处都是兵荒马乱的，仙宫散修妖魔，到处都有小规模的厮杀。

李凡一路飞行，很明显得就看得出时局越来越乱，尤其到了城外，居高临下得，能看到平原上仿佛有一只巨大的章鱼，伸出乌黑的触手向东蔓延，无边无际，一直蔓延到天的尽头。而这并不是什么非物或者邪魔。

而是人。

大部分是逃难的流民，黑压压的人群沿着官道，逃向东部沿海的城镇，希望得到蓬莱的庇护。其中也混有些行军的部队，骡马满载补给辎重，也不知道目的地是何处。时不时就有大群的人厮杀在一起，有的时候是地方军队交战，有的是军队抢劫流民，也有流民团体自己内斗火并的。

而这些立刻就有车马家私储备，第一时间就能逃难的其实还是少数，往西更多的人，还被迫困在内陆的城镇村落里，没能逃出来，因为野外的空间已经被展开的大军填充，震国诸王已经开始攻城战野战，进行残酷的诸侯兼并了。

李凡也没办法了，如果是妖魔肆虐，或者修士仗着力量欺压凡人，他倒是可以冲上去路见不平一波。但两队兵马争夺天下，说出去天下都是他们自家的，帮谁呢？

所以把侯骨杀了，把诸王杀了，战乱就结束了吗？

又或者两个穷人打成一团，抢一个馒头，又帮谁呢？若在争的不是两个人，是两百人呢？两万呢？两百万呢？何况人家求的只是一个馒头吗？给一餐饱饭又够了吗？人家想要的是太平！可太平刚过去了！

现在已经是乱世了，以中原的传统节奏，血不流干了，把漓江都染红了，人不死光了，把艮河都填满了，那下一个太平，是不会那么快到来的。

虽然这些道理李凡都知道得清楚，但他亲眼见到山河破碎的惨状，依旧是按捺不住满腔血，意难平。

现在他只恨自己修为低微，对那些祸乱天下，为非作歹的魔头大鬼无可奈何，但化神遥遥无期，还有那么多恩怨和掣肘，他自己也不知路在何方，只能目送滚滚人流远远东去，在咧咧罡风中御剑高飞，避开地面上的苍生，仰天虎啸。

峰峦如聚，波涛如怒，

山河表里潼关路。

望西都，意踌躇。

伤心秦汉经行处，

宫阙万间都做了土。

兴，百姓苦；亡，百姓苦。

本卷完

###第二百七十八章 为知###

天子命我，城彼朔方。赫赫南仲，玁狁于襄。

从艮河北渡，一直到朔方冰原，幅员两万里，地平夷无险阻。

在这片土地上，仙宫朝廷的仪仗早已没了威权，只有十节度，四十八藩镇，带甲持刀的百余万藩阀武士才有资格大声说话。

这里不仅有各地军镇叛宫自治，还有黄天，幽泉，黑莲，诸魔教互相攻杀。有三大派，有九玄门的勾心斗角，更有三十六洞天仙魔纵横，有五胡十六夷的妖魔鬼怪和层出不穷的魔胎邪种祸乱人世。

这里就是天下祸乱之始的艮国，群雄逐鹿的中原战场。

李凡一路飞出震州，渡过艮河，抵达河北，这才算离开了蓬莱山的势力范围。

望着河北一马平川的大好江山，李凡也不由有些唏嘘感叹。离山之前他还专门和萧玉娡昼夜补课，了解了一些基础的十二国历史。知道这艮河是仙尊时代以来，人族的传统聚居地。土地肥沃，物产丰饶，山河广阔，人口繁衍生生不息。这片肥沃的土地，自然也一直以来遭到北方妖族的抢夺。

因此自从仙尊一统天下之后，三垣之外，独占艮河平原的艮国，就长期是天下十二国排第一强藩，仙宫扫荡四海的基业根本。

当年大司马也正是以艮国为根据地，发动三次北伐，彻底灭绝邙山以北的妖族道统传承，深得人心。因此大司马遇刺后，以艮国为基地的北伐仙军旧部也尤为愤恨，同三垣仙阀一派的矛盾日益恶劣。

最终，当时天下四大门阀之首，担任艮州国主州牧的袁氏，便集结百万大军，打出要为大司马报仇雪恨的旗号,兵发三垣。这也是自仙帝遭玄门刺杀以来三垣最大的危机,和仙宫内部最大规模的内战。

此战的过程就不赘述了,单说结果，袁氏被当时三垣的征西将军击败，这个征西将军后来就因此匡扶社稷之功,拜大将军。三垣也开始担心边藩戍军的隐患，政策倾向开始长期打压地方边藩仙军势力。

而袁氏宗族虽战败伏诛,宗亲心腹都被屠戮一空,艮国朝廷的统治分崩离析,但地方军阀藩镇的实力仍在，更自此独立,再不听从三垣的调遣，平时军阀乱战，一旦三垣讨伐就会联兵反抗,三垣也有周围一大群边患,再加上玄门神教也在暗中支援挑唆,这艮国的兵祸就始终无法平息。

这种情况下,乱兵四起，又横征暴敛,更是导致艮河以北连年爆发兵变民变，时不时就有魔教聚众造反。以至于时至今日，艮国依然是魔道横行,叛军林立，纷乱不止。

但目前来看,艮河以北的局势，反倒是比现在的震国还要安稳一些。毕竟北边已经打了很长一段时间,各方势力已经处于微妙的平衡，一些四方虽然割据,但实力地盘已经在三大派的默契下划分好了。

地方的节度使和军头，虽然依然是高危高风险职业，时不时就会给推翻或者拥立，但这大都是藩镇内部的事情。死伤破万级的大规模藩镇兼并，倒也不常发生了，大概就是两三年来一回的节奏吧。

反倒是南边才刚刚开打，萧家的孝子贤孙们都觉得天命在我。一个个磨刀霍霍,跃跃欲试，动不动就你发兵十万，我发兵十万，仿佛没个十万不好意思上牌桌梭哈似的,总之旌旗招展，铺天盖地的，真的不知群雄逐的这头鹿，最后得给谁踩踏身亡了。

所以按照李凡原本的打算，一离开蓬莱就在震国找个安稳地方清修，元神出窍去月面学后续元神法来着，但他也是无语了，震国居然就找不到一处安稳地方！

毕竟震州太平了许多年，河北轮番大战，三垣反复厮杀，从河北关西逃难来的人口多聚集于此，可以修行的灵脉仙山早就被人占尽了，不是散修宗门，就是仙家府邸，值此乱世，大厦将倾，自然不是积极备战，就是开启法阵，紧闭山门，谢客自保。

而野外实在太不安全了，到处都打仗，到处都在死人，到处都是兵马。每天从早到晚都是杀声震天，火光冲天的，而李凡的神识感知范围太广，到哪里都感觉锋芒在背，也不知道是被大军的斥候发现了，还是有人在跟着他，亦或是随军的法师在侦察。到灵脉里布置个法阵，都时不时就有人从头顶过，跑过来瞧瞧是不是有伏兵暗算。这样紧张的时局下，根本就没法安心出窍修行。

这样李凡干脆就放弃了，直接疾奔三昼夜，一直往北渡过艮河后，才拿司南找了个方向，寻了个山头，挑中一处清净的山沟沟，钻到这深山老林，荒山野岭里。神识一扫连狼都没几只，李凡才算放心下来，寻找灵脉，掐算阵眼，准备布置个法阵，守护元神出窍的道体。

结果他才在灵脉刨了没两下，八面阵旗都没插下去，直接刨出三具尸骨来。

这三具尸体都是金丹期的修士，有干尸有骷髅，从腐烂程度看，死亡时间不一，衣着打扮也不同，大概并不相关联。

一人是被射伤腹胸，箭簇还钉在肋骨上，一人是被锤子打裂了脑壳，一人干脆就是自己走脉岔了气。看起来他们都是原本就受了重伤，躲在这处僻静的灵脉附近调养，可惜走火入魔，旧伤发作之类的，总之没顶过去就嗝屁了。

唉，随便掘地三尺都能挖出一堆死于非命的，这就是中原的画风啊……

这三人身上也没啥值钱东西，李凡就另刨了个坑给他们埋了，然后布置起阵法去月面找蜈蚣。

这次月面依然是一个人都没有……恩，好像本来也不该有人的……

总之没见到墨山的一众内门弟子，山主和望舒他们都穿越了似的，影子都见不着，仿佛大白腿纯粹是李凡的梦境一样。

说真的，躲仇家也不是这个躲法的吧？而且这仇家到底得牛逼到啥地步啊，居然给山主他们怕成这样？他又不是没见过悟道的，感觉显化那个老瘪三也不过如此嘛……

然后李凡幻想了一下换成显化躲在暗处算计着要找自己麻烦的场面，不由打了个寒碜，不敢再想了，得，抓紧时间去学元神法吧，战斗力不拉上去干啥都没底气……

这次有17.6k的满心情打底，李凡认真研读了四大节蜈蚣背的墨山传承。得亏他之前读过《墨山六经》，心情也够，这才能把长篇大论读懂。因为前头《瞽观》和《心辨》之后，就开始以《六经》之论为基础脉络，开始做墨山一脉的学问了。

所谓观而后辨，辨而后知，知而后接，接而后明，明而后论，论而后虑，虑而后求，殚其思虑之知，使人之心，助己思虑。助之思虑者众，则其谋度速得。

如此达闻、说、亲;名、实、合、为，谓知也。传受之，闻也。方不彰，说也。身观焉，亲也;所以谓，名也。所谓，实也。名实耦，合也。志行，为也。此即《为知》。

简单说，这是在教墨山一脉，最基本的认识论。

物或者非物的，你得先看到才能辨别，辨别才有认知，认知才知如何接触，接触才能明白其中的道理，懂得其中的道理才能有所理论推测，有了理论才能思考判断，有了深度思考才能探求你所需的东西。不仅自己殚精竭虑，也有借助人之心来作为思考的标准，一同探索思虑的同道之士越众，则求得大道的速度也越快。

如此有闻知，说知，亲知，名知，实知，合知，为知七种认知的境界。耳闻而得知，推论而得知，亲眼见识得知，知道名目的概念认知，指认实体的实际认知，理论与实际相结合的认知，以及知其名又知其实，以实践为基础，可以化为己用，执行合一，志行己道的，这就叫为知。

‘李凡修成了《为知》’

‘功法鉴定中’

‘为知，元神法，修炼元神法可精粹元神强度，可通过精神和物理层面的全面接触，大幅提升对太素道的理解。并可与同道中人一齐分享这份喜悦，。’

‘为知，通过消化非物获得的收益翻倍，有志同道合之人共同参悟时，双方均可获得额外收益加成。’

消化……艹！所以要打杀了下酒，原来这都是为了全方位的接触啊！而且难怪山主那么喜欢请人吃席呢！感情大家一起吃席，互相砍一刀，还可以一起分享悟道加成的红包呢！淦！

李凡也是一阵无语，怎么说呢，《为知法》也不能说不好，实际上相当好，单从字面描述来看，就是收益翻倍还有额外加成耶！吃一头至少等于吃两头耶！那这自然能大幅提升吸收利用非物道体的收益率，长期来看肯定是修行神技了啊！

但就眼前来说，依旧是锦上添花，夯实基础的大道。短期内的战斗力增幅等于没有。

而且以墨山天书这个节奏，大概是按照六级的大纲整理的，也就是说得把基础理论统统学完之后，才会慢慢讲到具体应用之法。看来元神法这块的战斗力短板，短期内是没那么容易解决的。

不过李凡还是认真学了，这篇《为知法》又长又杂，时不时穿插几个巨子的小故事，提现墨山的理念，还有许多前辈的批注见闻补充，李凡也是揣摩了好久，连续花了四天时间，每天晚上元神出窍，白天揣测研读，心情掉了16k才算掌握了。

而且就算掌握了，怎么说呢，感觉也并没有特别巨大的提升，神识的观察范围好像没有显著的增加，看来不杀个非物吃吃，是体会不出《为知法》的妙用了。