我在洪荒跑龙套 第122节
求人道之超脱，不如分而化之，先自各国始。
若人族之地皆是小国寡民之势，那么只有一国之中有一智者超脱，便足以提携一国之众。
此即为：智者治人愚者治于人。
如此一来，李聃之道便是以一人之超脱，而求一众之超脱，最终施之于天下，则人道超脱可期。
故此，李聃之道，凡智者不能学也！
第198章 万古一鬼才
当管夷吾在临淄城厮混久了之后，大概明白了齐国的风土人情，乃至于齐国的立足之基。
因为齐国毗邻东海，故此自古便有煮海为盐的习惯，齐国百姓也因此更敢于冒险。
即便区区凡人，也勇于于东海的惊涛骇浪之中博取富贵。
故此在齐地百业皆有，凡是有利之物，齐人总是乐于尝试一番。
但是也因此导致齐人禀性颇为散漫，难以约束。齐国上下每年因私下决斗导致人命死伤的案例不知凡几，数任国君皆不能治。
正当管夷吾想尝试着为齐国开一副药方之时，他却与遇上了与孔丘一般的情况，齐国内乱了。
而这次齐国内乱的缘故，说起来比鲁国的‘斗鸡惨案’还要荒唐！
其内乱之源，皆因如今的国君齐襄公与其妹妹文姜私通乱论所致。
文姜本是齐襄公的异母妹妹，在齐襄公在当太子时，便和文姜私通乱伦。
自从文姜自从嫁给鲁国国君之后，就没有再和齐襄公见面。这次鲁昭公来齐国避难，文姜与齐襄公顿时便旧情复燃。
自此齐襄公便趁此机会频频与文姜相会，期间甚至还抽空杀了郑国国君郑子亹，并且将郑国重臣高渠弥五马分尸。
齐襄公的肆无忌惮，顿时使得齐国有远见的大臣、公子，都开始人人自危。
一时间诸多贤者准备离开齐国避难，而鲍敬叔自然也在其列。
临淄城外，鲍敬叔看着已然身高八尺的管夷吾，犹豫了一会还是担忧的问道：“夷吾，你当真不随我们一起走？要知道以你之才，公子小白定然会将你视为上宾的！”
对于管夷吾一意孤行想要孤身周游列国的举动，鲍敬叔实在有些担心。
这次出逃齐国的不只是他们这些大臣，还有公子小白与公子纠。
两位公子都是齐襄公的弟弟，为了避免日渐骄狂的兄长对他们下杀手，故此公子纠决定逃到鲁国避难；公子小白决定跑到莒国避难。
鲍敬叔自然是决定护着公子小白前往莒国，甚至连鲍叔牙也随之一同前往。
面对这鲍敬叔的好意，管夷吾只是笑着摇了摇头，在明白了人道所求为何之后，对于接下来的人道之路他开始有了新的想法。
在婉拒了鲍敬叔的邀请之后，管夷吾便带着两个老仆，驾着马车离开了齐国。
“家主，我们接下来去哪？”
负责驾车的忽已然看着面前的岔道不由疑惑的问道。
管夷吾看着眼前的几条岔路，不由陷入了沉思。
所谓诸子百家其实主要以阴阳、儒、墨、名、法、道、纵横、杂、农、小说、兵、医为主，其他学派并未在人道的考验下坚持多久。
可是如今人道盛世方启，诸子百家之中，恐怕有些先贤还尚未悟出自家大道。
即便此刻管夷吾找上门去，也未必能遇上此辈先贤。于是管夷吾在沉吟了一会之后，便微微一笑道：“去朝歌！”
“诺！”忽没有多言，便老老实实的驾着马车向卫国行去。
在殷商覆灭之后，朝歌几经战乱几乎成为了一片废墟。但是卫国立国之后，几次迁都，最终还是将国都定于朝歌。
不过如今的朝歌已然不复往日盛况，卫国也只不过是在这乱世之中，苦苦挣扎求存的一小国罢了。
管夷吾此行不为其他，而是冲着一位万古奇才而去。
……
在朝歌城外，有一座云梦山。
此山终年被云雾笼罩，常有山民因此迷失其中不知归路。不过每当此时，便会有一只黑虎在云雾深处以虎啸引路。
时日一久，附近百姓便知其中又奇人居住，故此不敢再有冒犯。
这一日，只见一辆马车面对着满山的云雾，竟然丝毫不为所动的闯入其中。
车厢之中，管夷吾不由闭目凝神的细细感应起来，半晌之后只见他不由感叹的连连颔首不止。
而后便指点着忽曲折来回，最终来到了一处山谷之外。
看着那阴森幽暗的深谷，忽和稽不由打了一个冷战，颇为畏惧的问道：“家主，此乃何地？怎么这般阴森古怪？”
管夷吾闻言不由轻笑道：“鬼谷之名岂是浪的虚名的，自然要古怪一些！”
说着只见他看着远处的一个古槐树，轻笑道：“我说的对么，道友？”
于是在忽与稽那震惊的眼神之中，只见一位散发披肩，玄袍宽袖的中年缓缓的走树下的阴影中走了出来。
只见他先是凝神看了管夷吾一眼，而后微微一笑道：“鬼谷无鬼，庸人自扰之！”
说罢两人对视一眼，忽然畅然一笑。
随后管夷吾整了整衣冠，面色一正，郑重的朝鬼谷子一稽道：“齐地管夷吾，见过道友！”
鬼谷子亦是还之一礼，郑重道：“殷商遗民王诩，见过道友！”
管夷吾闻言心中不由微微一动，难怪他有此经天纬地之才，却甘愿隐居于这深山之中，从没有出仕之意。
要知道仅仅是这位鬼谷子道友，日后的几个弟子出世，便已然搅和的天下各国风云变幻。
可以说他尚未出手，便已然将各国玩弄于手掌之间。
如此声威，当真可以称得上是‘一怒而诸侯惧，安居则天下息’！
不过在鬼谷子眼中，管夷吾亦是深不可测。
要知道这鬼谷之外的云梦大阵，乃是他根据山势地形因势利导所部，其间诡异莫测之处，便是寻常仙神之辈也未必能看破。
但是管夷吾却能带着两个老仆，轻易的走了进来，这也使得向来心高气傲的鬼谷子，没有在管夷吾面前露出一丝骄狂之色。
在鬼谷子的带领之下，管夷吾终于进入了鬼谷之中。
看着那周遭鬼神莫测的布置之后，管夷吾不由感叹道：“道友之才当真是经天纬地，深谙天地之妙！”
在管夷吾眼中，鬼谷之中草木山石俱有其特殊的用意。按照鬼谷子的布置，即便是以凡俗小儿也能操持这阵势。
如此奇思妙想，当真是令人惊叹。
毕竟如今三界仙神，在习惯了法力的诸多妙用之后，其思维已成惯性。
若是让其法力尽失与鬼谷子相比，他们未必能及得上鬼谷子之万一。
第199章 无涯之渊
其实以鬼谷子的智慧，称一句通天彻地也不为过了！
待两人坐定之后，鬼谷子也是见猎心喜想要与管夷吾论道一番。毕竟自墨翟离开之后，他这鬼谷已然少有同道拜访！
只见在那草堂之中，两人就那般随意的席地而坐，鬼谷子面色悠然的看着那翻腾的云雾道：
“前段时日吾心有所感，便成一书。吾称之为《本经》，其中有阴符七术，我今且试言之！”
说罢鬼谷子便说起了：‘盛神法五龙、养志法灵龟、实意法螣蛇、分威法伏熊、散势法鸷鸟、转圆法猛兽、损兑法灵蓍’等阴符七术。
“盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之人，养神之所，归诸道。
五气者，五脏之气也。谓神、魂、魄、精、志也。
神居四者之中，故为之长;心能舍容，故为之舍；德能制邪，故为之人；然养事之宜，归之于道。
是以德养五气，心能得一，乃有其术。
术者，心气之道所由舍也，神乃为之使。
九窍十二舍者，气之门户，心之总摄也。”
管夷吾听之先是连连颔首，而后便忍不住眉头微皱。
按照鬼谷子的说法，人可以后天之德可养先天之气，以心摄之。此即为人道之术！
这怎么与后来的孟子所擅长的‘养浩然之气’如此相似呢？
不过在鬼谷子将阴符七术尽数说完一遍之后，管夷吾顿时便明白了，为何鬼谷子在小弟子孙膑之后，便没有在收弟子。
原来他这一身所学，竟然毫无保留的散之于诸子百家。
在他看来后世那华佗五禽戏，便隐隐有着“养志法灵龟、实意法螣蛇、分威法伏熊、散势法鸷鸟、转圆法猛兽”这五术的引子。
这般一想，孟子能得鬼谷秘传，也就不是什么奇怪的事了！
不过在明白鬼谷子胸怀如此之大后，管夷吾却是对自家的谋划越发有信心起来。
“养志者，心气之思不达也。
有所欲，志存而思之。
志者，欲之使也，欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达也。
故心气一，则欲不徨，欲不徨则志意不衰，志意不衰则思理达矣。
理达则和通，和通则乱气不烦胸中。
故内以养气，外以知人，养志则心通矣，知人则分职明矣。”
待鬼谷子说完此言之后，管夷吾忍不住摇头微微一笑。此言之中，他又隐隐看出墨家之天志的影子来。
看来在他之前，那位墨翟也曾经来拜访过鬼谷子才是！
不过在鬼谷说完之后，管夷吾正了正衣冠，自然也要露一手，避免被这位鬼才小瞧了去。
只见他面色肃然道：“人道有九制：以天为父，以地为母，开乎万物，总统万灵，通乎九制！
人情已得，万物有极，然后有德。”
……