洪荒之重生盘古左眼 第221节
我作佛时，十方世界无量刹中无数诸佛，若不共称叹我名，说我功德国土之善者，不取正觉。
我作佛时，十方众生，闻我名号，至心信乐。所有善根，心心回向，愿生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆、诽谤正?法。
我作佛时，十方众生，闻我名号，菩提心，修诸功德，奉行六波罗蜜，坚固不退。复以善根回向，愿生我国。一心念我，昼夜不断。临寿终时，我与诸菩萨众，迎现其前。经须臾间，即生我刹，作阿惟越致菩萨。不得是愿，不取正觉。
我作佛时，十方众生，闻我名字，欢喜信乐，礼拜归命。以清净心，修菩萨行。诸天世人，莫不致敬。若闻我名，寿终之后，生尊贵家，诸根无缺，常修殊胜梵行。若不尔者，不取正觉。
我作佛时，所居佛刹，广博严净，光莹如镜，彻照十方无量无数不可思议诸佛世界。众生睹者，生希有心。若不尔者，不取正觉。
我作佛时，下从地际，上至虚空，宫殿、楼观、池流、华树，国土所有一切万物，皆以无量宝香合成。其香普熏十方世界，众生闻者，皆修佛行。若不尔者，不取正觉。
我作佛时，十方佛刹诸菩萨众，闻我名已，皆悉逮得清净、解脱、普等三昧，诸深总持。住三摩地，至于成佛。定中常供无量无边一切诸佛，不失定意。若不尔者，不取正觉。
我作佛时，他方世界诸菩萨众，闻我名者，证离生法，获陀罗尼。清净欢喜，得平等住。修菩萨行，具足德本。应时不获一、二、三忍，于诸佛法不能现证不退转者，不取正觉。
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。”
两人每一道宏愿，功德金光就更胜一份，一时之间，两人宏愿说凝集的金光比之三清各人开天功德还要多出一筹。
梵唱刚停，只见空中有花瓣纷飞，地涌金莲，万道金光充塞天地，三颗舍利子飞上半空，阵阵檀香沁人心脾。
接引和准提道人一举下四十八个宏愿，欲渡尽众生，天道感应，终于立身成圣，成就无上道果，接引也自称阿弥陀佛。准提也自现了舍利子，菩提金身，成就佛祖，得了圣人之位。
佛教出现，有先天十二品金莲镇压气运，从此佛道分流。
种种异象，飘落在了灵山的上空，灵山诞生了两位圣人，从此之后，佛教定然会成为洪荒世界之中最顶级的势力之一。
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第207章 九为数极，八圣缺一
就在此时，洪荒大陆中，十几道强大的气息冲天而起。却是诸多实力强大的存在，知晓天机，知道此时乃是成圣的绝佳时机，是以纷纷勾连天地大道，妄图鱼跃龙门，一举成圣。
其中，最为瞩目的，是位于洪荒南大陆的孔宣与金翅大鹏两人。两道火光直冲九霄，如同两道长龙一般相互纠缠嘶吼。
两方南明离火世界渐渐成型，充满着热情奔放的气息。如同太阳真火一样，南明离火无物不焚，威力奇大。
但与太阳真火不一样的是，太阳真火是毁灭一切，焚烧一切；南明离火却是代表死之极尽便是生，凤凰涅槃便是在南明离火中提炼出来的精华火焰。
金翅大鹏与孔宣二人，当日在古铭的小千世界，也得到了鸿蒙紫气，百万年来，两人极少参与洪荒的争斗，此时借着圣人当出的时机，也想一举冲破圣位。
洪荒诸强不由骇然，金翅大鹏与孔宣，都已经走到这一步了吗？他们知道两人很强，但没有料到，他们竟然想要冲刺这最后一个圣位！
“天道鉴之，吾金鹏（孔宣），出生在冥古凤族，今欲建立斗战世界，激奋洪荒生灵，蓬勃向上，奋发图强，完善天地演化。信我者入我斗战，不信我者亦可入我斗战。”
两人身下火焰喷薄，形成两枚巨大的光卵，傲视群雄。然而天道降下的功德，却远远不够他们成圣。
更让洪荒强者们郁闷的是，巫妖两族之中，分别有万丈豪光射出，照耀整个洪荒世界。
说明即便是巫妖两族，也想趁此机会，推出一人，来抢圣位！
目前天道定下的九个天道圣人之位，分别被冥河、红云、女娲、太清道德天尊、玉清元始天尊、上清通天教主、接引道人、准提道人八人占据，还缺一席，便使得天道圣人之位圆满。
所以洪荒诸强，为了最后一个圣位，不惜使出洪荒之力，甚至大打出手！
而参与最后一个名额争斗的，大多都是鸿钧道祖门下，紫霄三千客之一。
“巫妖二族，竟然也想要立下自己的圣人？”接引面露震动的神色，望向了北大陆，眉宇之间，浮现着一缕疑惑。
“鸿蒙剖破玄黄景，又在人间治五行。
骑牛远过前村，短笛仙音隔陇闻。
辟地开天为教主，炉中炼出锦乾坤。
不二门中法更玄，汞铅相见结胎仙。
未离母腹头先白，才到神霄气已全。
室内炼丹搀戊己，炉中有药夺先天。
生成八景宫中客，不记人间几万年。
玄黄外兮拜明师，混沌时兮任我为。
五行兮在吾掌握，大道兮度进群迷。
先天而老后天生，借李成形得姓名。
曾拜鸿钧修道德，方知一气化三清。“
骑着青牛，太清道人缓缓朝着昆仑山方向前行，蒸腾的紫气，将他笼罩其中，手执白玉扁拐，口中传出阵阵高歌，一股圣人的气息，直冲九霄。
昆仑山上，同时响起了两道声音，仿佛在迎合着太清道人的声音一般。
“混元初判道为尊，炼就乾坤清浊分。
太极两仪生四象，如今还在掌中存。
鸿蒙初判有声名，炼得先天聚五行。
顶上三花朝北阙，胸中五气透南溟。