诸天一页 第1179节
太易? 未见气也,这一个阶段,阴阳未变,恢漠太虚,无光无象? 无形无名。寂兮寥兮,是曰太易? 神之始而未见气。
在从无到有的那一个过程,广大无垠的原始虚空里? 没有光明没有形象,没有形状? 也没有名称。寂静无形? 这就是太易。
虽为一切之开始? 但虚空中甚至都没有能量。
其实在这虚无的不存在之中有了无这个概念,有了虚空,便是太易。
太易之后为太初,无形无质,只有先天一炁,气之始生。
太初者,始见气,有名无实,虽变有气,而未有形,是曰太初。气之始而未见形者也
由太初而至下一阶段,是为太始,始见形,气化而有形,阴阳交合,混合为一,自有了一,便产生形。虽然有了形,却尚未有质,形的初始而尚未有质。
质之始为太素,太始变而成形,形而有质,而未成体,是曰太素。
太素,太始变化成形,有形然後有质,却尚未成体。
太素之后,便是太极,此阶段,宇宙已经由无极而太极,以至万物化生,太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。
于是便有这无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦之说。
“伏羲的这一道八卦,的确颇有韵味。”
那最后的一位道尊便是通天道尊,手抚青须,颇有沉醉之意。
“伏羲道尊其意,包含浩瀚宇宙间一切事物,这宇宙之中,似乎一切的事物都包含着阴和阳,以及表与里的两面。天地之道,以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、子前午后,以及雄雌、刚柔、动静、显敛,万事万物,莫不分阴阳。人生之理,以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑,乃至七损八益,一身之内,莫不合阴阳之理。道尊之八卦,的确综含一切,我看这接下来的人皇之争,十之八九是伏羲尊神要胜出了。”
“三弟所言甚是,帝俊虽然囊括阴阳,子女更是有十日十二月,阴阳滋生这无尽生灵,但这日月其实也在这八卦之中,若是伏羲愿意,便是天上的日月少了几个又何妨,左右也不过是那位尊神再随手一画,想必又会出现新的日月。”
最后总结发言的,当然是太上老子。
三位道尊在这一处小世界观察着整个盘古大陆的变化,渐渐感受到了天机。
而在此时,伏羲部落里,叶知秋终于彻底的回归。
“好小子,上一次再见你时已经是一百年前了,你终于回来了。”
少典很是感慨,要不是他的父神说弟弟并没有什么大事,只怕他早就去找了。
如今弟弟安全回来,的确可喜可贺。
“哥哥我也不想的。”
叶知秋微微一笑。
“哥哥在梦中沉迷美人一千年,都没想着回来。”
倒是朱似乎还有些闷闷,因为这一百年她真的太无聊了。
“回来了就好,多历练历练心智那是极好的,我看妹妹你的心性也可以去磨炼磨炼,免得以后吃了亏。”
少典白了妹妹一眼,惹得朱连忙摆手。
她还是算了吧,万一在这历练中梦到许多脏兮兮得东西,亦或是分不清楚现实和梦境,那该怎么办。
“哥,那是什么?”
叶知秋和兄妹往前走着,发现部落之中人口似乎越来越多,聚集性的人也很多,许多人端坐在巨大的石碑下方,似乎在参悟着什么。
若是仔细看去叶知秋觉得还是有些熟悉。
因为这石碑上刻着的东西,就是在梦中他都没办法忘记。
八卦。
第七百七十三章 神逆
三线,或虚或实,却能显现出许多的玄机,这就是八卦。
乾是三阳爻,为纯阳之卦。
巽是二阳爻在上,一阴爻在下。
震是二阴爻在上,一阳爻在下。
……
坤是三阴爻,为纯阴之卦。
天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。八卦相错,数往者顺,知来者逆,是故易逆数也。
乾为天,坤为地,巽(xùn)为风,震为雷,坎为水,离为火,艮(gèn)为山,兑为泽。
当叶知秋望着这八卦循环之理,便能感觉这一幅画无限蔓延而去,如同八只无限无形的大口袋,把宇宙中万事万物囊括,互相搭配又变成六十四卦,用来象征各宇宙之力。
八卦相错,数往者顺,知来者逆,是故易逆数也。
雷以动之,风以散之,雨以润之,日以烜之。
艮以止之,兑以悦之,乾以君之,坤以藏之,帝出乎震。
每一个见着八卦的人,都有一些感受? 而他们的种种感受又凝结在这八卦周遭? 不断扩散而去,渐渐围绕着八卦之道形成无数的分支。
这便是无限的开始。
传道解惑? 不仅会让学习者领悟颇深? 而且会让那传道者受益匪浅。
因此叶知秋看着那许许多多的修士领悟伏羲父神八卦之理时,就知道父神的修为又上了一层楼。