带着青山穿越 第854节

甚至有人将他与前几位三藏法师比拟。

后来，其所在的国家与周遭各国遭遇瘟疫，死伤无数，生灵涂炭。

三藏法师心中不忍，祷告上苍，一颗善心感动天地，求下灵丹妙药，救助百万人族。

后来又有洪水肆虐大地，方圆百万里尽数成为汪洋泽国，为平息水患，三藏法师以身镇海，化为一座通天石像，镇压洪水，最终水灾消退。

为此，佛门三藏之名在南瞻部洲越发响亮，信徒数量众多。

第五世，法名三藏的大德高僧，一生行善，最后为消除蝗灾，以身饲蝗魔，以肉体凡胎，高德智慧，令人族记住了这第五代三藏。

而佛门也有越来越多的普通弟子不再拘泥寺庙之中，开始行走南瞻部洲，学三藏之道，践三藏之行，慈悲济民，救助世人。

第六世、第七世、第八世，皆有三藏法师出现，以大无畏之态，大慈悲之心，行佛法，做佛事，在人族留下种种传说。

令佛门高洁的形象越发清晰，在人族中受众更广。

直到第九世，这代三藏法师不同于前，注重教诲，精于辩才，他学贯古今，跟文人论文，跟法家论法，跟墨家论兼爱，跟农家述农事。

更是整理南瞻部洲古往今来的佛门典籍，自悟第一代三藏佛子的大乘佛法精妙，多次在大庭广众之下，设立佛台，宣讲佛门大法。

尤其是大乘佛法一出，更是令听者如痴如醉，提神醒脑，浑身舒畅不已。

更有痴傻孩童，在听过大乘佛法后，豁然开悟，变得聪明伶俐起来，也有疾病缠身的老者，因为听了大乘佛法，身体逐渐康健面色红润，老当益壮。

这些实实在在的例子，立刻引起轰动，令人族趋之若鹜，更有不少当权者，不远万里而来，想要求娶大乘佛法。

可惜的是，这种精义只可意会，不可言传。

难以记录在纸张之上。

这代三藏法师言明，大乘佛法拥有不可思议的功效，深藏无量智慧，可导人向善，更可强身健体，启迪智慧，延年益寿。

信大乘佛法者，更有机会享佛缘，得永生。

然而，大乘佛法属于佛门真传，法难轻传，唯有第十代三藏法师诞生，亲上西天，跋山涉水，历经千辛万苦，经历种种考验，才有可能求回真经，流传世间，普渡众生。

此言一出，迅速在南瞻部洲流传，引得人族对第十代三藏法师期盼不已。

与此同时，第九代三藏法师走出墓地门，开始徒步丈量脚下大地，在各地宣扬佛法。

与当地大德辩法论道。

第五十三章 愤愤不平大玉帝

南瞻部洲的土地上，开始遍布这代三藏的足迹。

有人见到这位佛门大德一步迈出，缩地千尺。

有人见到这位佛门高僧飞天遁地，仿若仙神。

有人见到这位佛门法师沐浴佛光，步步生莲。

有人见到这位佛门禅师携带漫天异象，论道口吐芬芳，一朵朵生机勃勃的莲花破土而出。

……

有人说这位九代三藏已经得道，有人说他是在世佛陀，也有人说他悟透大乘佛法，可以长存于世，与天不老。

各种说辞，众说纷纭，但毫无例外，都在说这位九代三藏的不凡。

他的论道令无数生灵趋之若鹜，便是异类也可听他讲法，踏入道途。

且他每到一处，皆会面见当地群贤，与他们侃侃而谈，舌灿莲花，辨法论道，无一合之地。

哪怕是久负盛名的大儒耆老，也被击败，自愧不如。

唯有道门有真人出世，与其辩法，从天文地理，谈到治国安民，再到道法演变，三天三夜，方才惜败。

如此这般，这第九代三藏每到一地，就来上这么一遭，最后总要以与道门真人辩道成功结尾。

时间一长，口耳相传，这位三藏法师的名气更大。

尤其是他每过一地，每战胜一地大德，气势就更胜一筹，随身的气象也更加不凡，佛法修为也在不知不觉间逐渐攀升，跃过仙凡之隔，生命本质发生脱胎换骨的变化。

这种变化看得见，摸得着，便是肉眼凡胎的凡人也能看到、感知到。

到最后这位第九代三藏，甚至凝聚了浓厚的气运华盖，佛光普照，仿佛一尊已经证道的佛陀，散发无量气运。

实际上，他不过是从凡人之身，一路走到罗汉果位，即使如此，短短数十载，也十分不凡。

况且，这种提升随着他一路辩道，走遍大半个南瞻部洲，依旧在持续。

丝毫没有停下来的觉悟。

到最后，甚至连坐落在南瞻部洲上方，浩渺虚空中的巍峨神城都被惊动，沐浴星辰光辉，将天空照耀得璀璨夺目，显露人间，降下一道星光，亲自将辩法无双的三藏法师接引上去。

本以为事情就此结束，岂料这才是好戏真正开始的时候。

进入城中的三藏法师直接开始挨家挨户的挑战、辩法，哪怕是有金仙、甚至是有太乙金仙坐镇的势力，在辩法论道上都输了一筹。

而且这种事情还以极其可怕的速度在南瞻部洲传扬开来。

让此地的生灵，尤其是人族生出连神通广大的仙人都不是佛门对手的错觉。

短短数十年的时间，这位第九代三藏法师名扬南瞻部洲。

被人族尊崇。