型月，小开也算开？ 第278节

　　ｏ“我向你立誓，不要阻止我！”

　　U两人面面相觑。

　　:最终湿婆不可置信地喃喃道：

　　“你这是许下了怎样的誓言啊....萨蒂.....你出事之后我再赶来又有什么意义....已成定局之事就不可更改了，萨蒂.....”

　　说到此处，湿婆面色严肃，

　　“你必须立即收回你的誓言。”

　　“我知道，我知道你非常爱我。”萨蒂摇头，“但达刹是我的父亲啊，所有的孩子我是最受他宠爱的那个，我在那里一定会ping无事的，大天，你的心里不要有任何顾虑，我不会有事的。”

　　湿婆望着无比坚定的萨蒂，无比难受地回答：

　　“命运正在呼喊你啊......这是你的错觉，而你的错觉如此根深蒂固，以至于我说的一切在你听来都成了虚妄，然而真相是达刹的火祭只会带给你伤害。”

　　萨蒂知晓湿婆很爱自己，但她却无法理解湿婆的言语。

　　她只是继续坚定地说道：

　　“好吧，如果我被自己的父亲伤害，那我甘愿承受，我今天将会独自到迦那罗去，我意已决。”

　　说罢，萨蒂便头也不回地离去。

　　“我主.....”

　　这个时候，看着全过仲≯QｕN:2→◆九≠≈4lin∝si~△⒊５6四程的南迪发声了。

　　对此，湿婆对南迪轻轻地说：“南迪，送萨蒂去她父亲家，你的职责便是保证萨蒂安全。”

　　闻言，南迪立马朝着萨蒂离去的方向跑去。

　　直到两人消失后，一向表情淡漠的湿婆流下了眼泪，就如一个人般在哭泣。

　　隔了一会儿，随着一道闪光闪过湿婆脸上瞬间变回最初的淡漠，而从闪光中显露出毗湿奴和梵天两人的身影。

　　湿婆对两人微微点头示意。

　　“大天，你怎能允许如此祸事发生呢。”

　　毗湿奴说道。

　　“我去哪里同样会引发灾劫，世尊，只有劫难。”湿婆将视线移向梵天，“无论怎样都会带来灾害。”

　　闻言，梵天说道：“大天，如果你到那里去，便可消灾解厄了，达刹是我的心生子，我就让他明白的——”

　　２“自大是没有父亲的，梵天，自大之人六亲不认，一个连自己女儿都无法理解的人又怎能理解他父亲的话呢。”

　　久“那么，此事当如何解呢。”

　　缌“无法可解，世尊。”湿婆淡淡说道，“我知道你们必须参加火祭，然而萨蒂既然已经去了，那么不让她受辱便是你们的责任，我可以忍受对自己的侮辱，对萨蒂不行。”

　　零毗湿奴和梵天对视一眼，不知该说什么是好。

　　泗就在三神僵持之际，一抹蓝色光点闪过，从中显露出了第四位相神迦维亚的身影，以及他的言语。

　　三“如此要求毗湿奴和梵天，湿婆你未免也太过霸道了吧。”

　　㈤迦维亚对着伤心到极致的湿婆如此说道。

　　６“......”

　　柶被自家好友如此说，湿婆只能扭过头，不再言语。

　　蒐见此情形，迦维亚一只手的手心朝上对着毗湿奴：

　　索“毗湿奴他为了你和萨蒂结婚做了什么，你如何不能知晓。”

　　Q昔日在达刹为了羞辱湿婆举办的婚礼被迦维亚给破解之后，作为夫妻的两人面对岳父达刹要行半跪的触足礼。

　　U这是印度传统礼节，为小辈向长辈所行之礼，然而湿婆却未对达刹行此礼，被感到耻辱的达刹直接离席，导致并未完成印度传统礼节由新娘的父亲将新娘的手交给新郎手中，代表父亲认可女儿出嫁，这是婚礼中的重头戏。

　　ｎ然而由于感到被羞辱的达刹的离去只能由萨蒂的母亲代替完成，由于未经父亲祝福，因此湿婆和萨蒂的婚礼就成了乾闼婆婚，为今日两人的争吵埋下了伏笔。

　　：所谓乾闼婆婚是指男女双方以类似于乾闼婆自由、无拘无束的精神为基础而结成的婚姻，也就是强调男女双方的两情相悦和自由恋爱，不需要经过双方家庭的同意或安排，也不受宗教仪式的束缚的婚礼。

　　达刹除了被气到直接离开外，还做了一件事，那就是企图对还活着的萨蒂进行安魂祭。

　　安魂祭是附属于印度葬礼的一种补充仪式，在每年特殊的时间，由子孙供奉清水，牛奶和食物，宴请婆罗门，祭祀已故的祖先，特别是父母，祖父母和曾祖父母，偿还祖先恩情，供养先人灵魂，令其得以安息。

　　除子孙外，七代之内的血亲。弟子和祭司等人也都可以为死者举行安魂祭。

　　达刹此举无疑是直接将萨蒂不再视作女儿抑或是已经死了的女儿，因为安魂祭是对已死之人所做的，而他在做了之后便会灵魂中彻底剔除关于萨蒂的记忆，可谓是极其狠心了。

　　就在那时，毗湿奴赶来阻止了达刹：

　　“无人能够凌驾自然的法则之上，达刹，此举不妥，若你要强行凌驾于自然法则之上，那便是我的敌人了。”

　　“不㈨，上主，绝不㈣是，我已㈧成了湿婆㈡的敌人，成㈣为我家人的敌人，甚至成为我父〇梵天的敌人，㈤若是与您为敌我又该如何存活呢，那罗延，我怎能活得下去。”

　　面对同为相神的毗湿奴，达刹可是完全不敢像对待湿婆那样对待毗湿奴，而是双手合十，无比虔诚地笑着说。

　　“上主，您和喜马拉雅之主是我的守护者，违逆我的神明，我将没有生路，若是您希望我会承认湿婆和萨蒂的婚事，也会放弃安魂祭......”

　　随后，达刹又说道：

　　“但我也是个父亲，在我心中也如世上其他父亲一样，梦想着我的女儿能有个美好的未来，刚刚的安魂祭只不过是一时气愤，就算您不来我也不会有所行动，仅仅只是气话，毕竟对湿婆那样的蛮夷，我怎么呢将我教养良好的女儿交给他呢。”

　　“哦？”毗湿奴都快被达刹的话气笑了，但看在他确确实实是一个虔诚信徒的份上没有多说什么，“莫非你认为我会为了让萨蒂不幸而请求你吗。”

　　对此达刹连忙摇头：“绝对不是，上主，我答应您的要求，不过，您也要给我一个承诺。”

　　毗湿奴笑了。

　　“也是，２你是达９刹，没有承诺４你又怎么可０能答应呢４，说吧，３你要什么。”５」∑６‖４?√

　　随即达刹立刻说：“当我遇到危机需要您时，您都要前来保护我。”

　　“如你所愿。”

　　这便是当初毗湿奴为了让达刹不要对萨蒂做安魂祭所付出的代价。

　　如今被迦维亚一口说出，虽然湿婆很伤心，但也不可能无视，因此只能点头回应道：

　　“嗯，我知道。”

　　见湿婆点头，迦维亚随即用另外一只手的手心朝上对着梵天：

　　“梵天他为了你做了什么，你也应该知晓才对。”

　　梵天为了替湿婆说话，不止一次和心生子达成产生争吵，明明达刹最初对湿婆愤怒的原因只是由于梵天头颅被砍，然而此刻梵天都不追究了，但达刹却死揪着不改。

　　可由于达刹诞生之初梵天已将火祭的规则交予了他，因此也无法多做什么。

　　“嗯....这些我都知道。”

　　湿婆又一次点头。

　　“既然你都知道在火祭上梵天受限于自己制定的规则，毗湿奴受限于自己对达刹的承诺，而你自己受限于萨蒂对你的誓言，你又如何以单方面的强硬要求让他们去做就连自己都很难做到的事。”

　　迦维亚淡淡说道，

　　“你，湿婆，莫非已经做好毁灭世界的准备了吗。”

　　湿婆沉默不语，趁这个时机，迦维亚朝毗湿奴和梵天使了个眼神，示意自己会处理好，你们先走。㈨

　　两位相神点点头，随即便离去，将空间留给二人。牭

　　“我和你一样，湿婆，我也已经看到了萨蒂的结局。”⒏

　　当迦维亚说出这句话时，湿婆再也无法隐藏， 灼热的感情波动瞬间卷走了他的全身，一股哀伤滚滚涌上，如喷泉，如间歇泉一般的眼泪从双眼处缓缓流下。⒉

　　“......一个固执的女人是阻止不了的，迦维亚......”泤

　　“我知道。”杉

　　“这次，萨蒂真的会死的......”３

　　“她会转世的。”另

　　“可那已经不再是她了，我再也见不到萨蒂了......”

　　“我知道。”

　　“我到底该怎么办啊，迦维亚.......”

　　这或许是迦维亚头一次见到自最初见面时就无比淡漠的湿婆的‘丑陋’之态。

　　萨蒂会死，最终转世为雪山神女和湿婆在一起，可清冷优雅的帕尔瓦蒂终究不会像萨蒂这样执拗倔强、莽撞热烈了。

　　“南迪曾告诉过我一个关于你和萨蒂之间的故事，南迪说：

　　有一次我主和主母在果树下，主母请我主吃果子，请求了两次，我主都拒绝了，但是我知道我主的想法是只要主母再请他吃一次，他就吃，因为一句话重复三遍就是愿望，我主会满足主母的愿望。

　　但是主母没有请求第三次......因为迦神你来了，所以他们来听你述说水持的事了。”

　　“......有这种事吗.......”

　　“或许有吧，或许只是南迪瞎说的。”迦维亚抬起头望向太阳笑道，“虽说你是闷瓶子，但萨蒂可是话很多的，我早早就从她那里得知你们相遇时的所发生的一切了，放心吧，我会做些什么的。”

　　萨蒂和湿婆最初相遇在森林。

　　萨蒂望着对野人一样的湿婆投以好奇的目光，甚至还询问他的名字。

　　然而湿婆当时可能是在冥想，可能只是不想搭理，因此第一时间没有说话。

　　于是思er索良久，萨９蒂突然如此说肆：“〇鲁达罗４，就叫你鲁㈤达罗好了６。”。#

　　“为什么要叫我这个名字？”

　　湿婆有些好奇地问。

　　“因为叫这个名字的话，你就可以在森林里，在荒野里，可以尽情地自由地跑来跑去了。”

　　这便是两人相遇时所发生的事。

　　听到迦维亚这样说，湿婆的脑海里闪过过往，虽依旧无法阻止眼泪的落下，但还是抬起头说道：

　　“不，这是根本无法阻止的啊，已经没有办法了，我可以化作为人，却无法更改命运......”

　　湿婆的质疑是正确的，萨蒂一旦前往了达刹的这次火祭，就会死亡，成为雪山神女，这是里拉的一部分，也是业的一部分，他阻止不了萨蒂的前去就是最好的证明。

　　然而，这样的问题，对迦维亚而言是再简单不过。

　　“因为湿婆你是我的朋友。”

　　他脸上露出微笑，回答道。