神明赐福的圣杯战争 第267节

　　尼托克丽丝显得有些惊讶，不过很快就摇了摇头。

　　“奥斯曼狄斯大人这样做一定是有他自己的想法，㈨錂④仈思<∧㈡±－湫〇铻刺蝟≠±4折代∽购(￡：是我多言了。奥斯曼狄斯大人就在的楼台上那里等着您，先随我来吧。”

　　“奥斯曼狄斯他还是一如既往的是完全活在自己的规则中的麻烦家伙，不过早这么说我也不会想着急着离开，既然有欢庆的节日，我当然要留下来了。”

　　听尼托克丽丝的话，曼殊也能猜得到其中到底是什么原由，这既然是自己来的那天才开始准备的，自己要是因为不知道不告而别，那岂不是白准备了。

　　顺着阶梯一路走上去，用作观赏下方景色的楼台上，奥斯曼狄斯一人独坐在摆满的食物的桌子旁。

　　圣杯就被奥斯曼狄斯丢在了桌子上，当做盛酒的杯子用，里面装满了看上去毫不逊色的美酒。

　　“余也许久没见到这番热闹的景象了，虽然简陋了几分，但仍能让余想起余第一次庆祝赛德节时的样子。”

　　奥斯曼狄斯手握着酒杯，侧头看向下方，以充满回忆的口吻说道。

　　“那时阿蒙神赐余永恒之年，祝余重复这30年的节日，祝余如月亮般恢复活力。转眼阿蒙神的赐福都化为了现实，唯有的遗憾便是我的活力并未如月亮般恢复，而是仍然不可避免的衰朽。

　　身为光辉的太阳，作为最大最强的法老，余在地上的肉体实在过分的脆弱，让余被毒杯所诱惑，险些犯下了错误。”

　　“不，还是不说了。今夜是个不错的夜晚，风很舒服，天空也很美，无疑是令人愉悦的时刻，让余和汝一同欢庆这盛大的节日吧。”八

　　奥斯曼狄斯很快就从回忆中恢复，举起手中的的酒杯向曼殊说道。捂

　　“的确是令人欢愉的夜晚，无论是天空还是大地都同等的宽广，而光辉的神殿便如此统摄着大地，让哪怕并非身为法老的人也能明白法老王的光辉是如何作为世界存在。栖

　　真是美妙的天气和时间，在这里举办盛大的节日想必伟大的阿蒙·拉 赋予其钟爱的孩子生命与王权吧。”六

　　曼殊倒是少见这样的阵仗，便能想到什么，就付诸在口上随口说出了。liu

　　一边说着一边走到桌前，拿起酒杯，从圣杯中舀出了酒液。三

　　“我还是第一次见到这份欢乐的景象，在混乱的土地上见到节庆的时日，这的确让我目睹了法老王奥斯曼狄斯的治理和他的光辉。”司

　　那杯中的酒也相当的美妙，和自己之前所品尝过的东西，根本不是一个程度的。4

　　既然这样得享了他人的馈赠，说上两句好话也不算太为过了。二

　　更何况下方那热闹的景色也是为自己所准备的，虽然同样也是为了这些人民，但是而理由是为自己庆祝，那也该承接这份情谊了。

　　“哈哈哈！那是当然，不如说能像汝一样，直到现在才能领略余之光辉、余之王权的人实在少之又少。

　　若非是同为法老，这样不识法老神威的大不敬之罪，早该在余的太阳船下化为灰烬了。”

　　奥斯曼狄斯将手中的酒杯放在桌上，发出了相当爽快的笑声。

　　“虽然受余召唤的埃及不复余统御时的昌盛之景，不过进行庆祝还是足够的，汝打算在这里留下几天？虽然不可能实持续上六十七天，但现在埃及的国力持续上十几天还是足够的。”

　　赛德节的持续时间也是不固定的，这一节日可以说大部分细节都是由法老自己来决定，记录中第十八王朝的法老阿蒙霍特普三世持续举办了六十七天。

　　“我在这里留上七天的时间吧，哪怕享乐也需要有节制。并且我需要向你这里借一些人手，替我去一趟山岳地带为我向那些山之民传达一些话㈧舞←≠妻∧〉戮×≤⒍*『⑶∞￣俬>∈4ˇ⑵招秫羣：。”

　　“这种无关紧要的小事不必同余商量，同样身为埃及的法老、作为世界的统御者，汝自可支配沐浴在吾等光辉下的子民。”

　　七天的时间也不算太短，奥斯曼狄斯相当满意这个回答，而至于曼殊要求的事情，他便是毫不在意的大手一挥。

　　“若这种小事汝仍不放心，去问尼托克丽丝也是一样，不必同余说起。”

　　接着便是些闲谈一类的话，和关于接下来赛德节要去做的事情。

　　“法老，圣坛已经建起了，何时点燃净化的火焰？”

　　“余知晓了。”

　　一旁的仆从传来的讯息，奥斯曼狄斯从他的位置上起身走向了楼台的边缘。

　　“属于所支配的埃及的子民啊！仰望天空，匍匐大地，眺望太阳的光辉吧！哈哈哈…”

　　奥斯曼狄斯在楼台的边缘处向下望去，展开双臂，他的太阳船便从天上划过。

　　那如同太阳升起一般，浮现于天空之中的太阳船，将炙热汹涌的烈火朝着下方落去。

　　不同于那毫无边际，毫无目标的随意破坏，这一次那太阳的烈火是要落于神殿之中，落于庙宇之中的祭坛上。

　　地上欢庆的民众们跪倒在地上，高声的赞美着法老，赞美着神明。

　　“这一次时间有限，不能花上五天的时间来完成净化仪式，只好以余太阳的光辉、以神之辉光来净化庆祝的庭院和圣所。”

　　玐在将净化的火焰点燃后，奥斯曼狄斯收回了自己的太阳船转过身来朝曼殊解释道。

　　物“尽情享受节日吧，这是余对汝的谢礼。”

　　柒随着净化的火焰的点燃，庆祝的节日也就正式的开始，民众们在向着立起的神殿中的众神完成了自己的献祭，留待明天开始真正的节日。

　　liu上方三人的餐宴也很快结束，奥斯曼狄斯让几位祭祀过来，回去同曼殊讲解明天节日的详情。

　　⑹“汝是明日的主角，身为法老可不能出了纰漏。”

　　⒊就这样曼殊与祭司们一同返回了住所，一边聆听流程，一边看着他们搬进来权杖、王冠和衣服。

　　肆节日的第一天并不麻烦，真正的庆祝活动是从第二天才开始。

　　丝太阳刚升起没有太久，就有祭司前来提醒曼殊，曼殊穿上法老的衣服，头戴上双王冠，拿起权杖和链枷，便走下大神殿。

　　②游行的队伍已经在大神殿的下方聚集，祭司们抬着诸多供奉的神明的雕像，既有出名的大神，也只有区域性的小神。

　　先是向那些不出名的小神奉上祭品，他们没有专门的神庙，所以直接在公共场所对他们进行献祭。

　　这件事甚至不需要法老亲自去做，曼殊到那里只是清点要献上的祭品，接下来由祭司将献祭礼物分发给那些参加这次节日的小神。

　　在完成了对小神们的祭祀之后，才是游行的正式开始。

　　法老和众神的雕像以及祭司团朝着这片土地建立起的神庙，普通的民众则跟在游行的团队后面，由祭司们来专门引领队伍。

　　如果有在开始没有赶来的民众，那么在遇到游行的队伍时会先匍匐在道路两旁，等到队伍走过再起身跟在后面。

　　而在抵达神庙之后，就需要曼殊登上神庙的庭院中的祭坛，面向南方坐到王座上。

　　祭坛上的每个方向都分别立有两位神祇的石像，石像是举起手的动作，如同是将手放在曼殊的头上，为法老施下祝福一般，祭司们列队站在台下，注视着法老和神明的交互。

　　对这样的流程，来游遍城市内的所有主要的神庙，最终将抵达为庆祝赛德节建立的神庙。

　　被抬来的诸位神明的雕像都会摆放在赛德节神庙的神龛中，嗖≥嗦＃＿：玖掕≈)④扒④∷，２９∠｝刢ˉ％浯法老在神庙的宫殿内休息，民众们便四散自行庆祝。

　　摆放在神庙的神龛会分为上下埃及两个部分，来存放不同区域的神明的雕像。

　　向大神们进行祭祀是明天的事情，这也是节日的主要庆祝活动。

　　这么一番游行，一天的时间其实也差不多过去，对曼殊而言，还算是相当新奇的体验。

　　不过这还不至于让他感到疲倦，因此在抵达神殿后他并未休息，而是找来了尼托克丽丝，和她谈论起要像山岳地带带去的话。

　　在将这件事情交代完之后，尼托克丽丝便快步离去去安排。

　　不过考虑到正在节日的期间，尼托克丽丝并未派遣人员前去，而是去请示奥斯曼狄斯，让他派遣斯芬克斯去。

　　毕竟总不能让民众失去庆祝节日的机会去做这样的琐事，那还是会让人感到可惜的。

第十三章 重生

　　第一日的欢庆很快结束，随着游行的队伍和庆祝的人群散去，天色夜已然入夜，只有祭坛的火光仍照亮着这里。

　　不过曼殊还没法睡下去，他还只是在为节日建起的小型金字塔里休息了片刻ｙｕｈａＮQＵn：耙唔㈦６?‘⒍③，⒋∽￡㈣⑵，就来到了金字塔下方的神殿。

　　昨天一夜的教导并不算多，只是告知了曼殊前几日的安排还剩下一部分留到了今天。

　　那是关于节日最后的，向神明奉献土地的环节，虽然步骤上是法老在象征着国家疆域的两座建筑之间来回跑动，但实际其中的动作要更加接近于舞步。

　　在将最后的所有事情都讲述完后，祭司们恭敬的离开了神殿，去继续筹备明天的活动，曼殊则是回到金字塔里去休息。

　　等到第二天的早上，祭司们抬着象征着拉神的太阳船的王船前来，曼殊也从金字塔中走出前往了神殿的庭院。

　　侍奉了不同神明的祭司们纷纷在诸多大神所居住的神龛前，手持着象征着神明的代表物，等待法老的到来。

　　接下来就是拜访这些神明，然后祭司们来代表神明向法老致敬，给予法老赐福。

　　这里供奉的上下埃及的大神约有四十位，其中包含奥西里斯、穆特、舒、阿蒙、阿努比斯，伊西斯、赛特、透特、普塔等等。

　　大部分闻名的大神就都在这里，这一行动也代表着法老获得了埃及几乎所有神明的赐福。

　　“法⑻老将所wu有美好而纯洁㈦的物品献⑹祭给北方所⑹有神龛中的⑶众神。”肆∫4〔§②○

　　“法老将所有美好而纯洁的物品献祭给南方所有神龛中的众神。”

　　南方是上埃及，而北方是下埃及，在完成了这一献祭的过程后，曼殊再回到祭司们抬来的太阳船的王座上。

　　接下来是由众神的祭司们来代表众神献上赐福，祭司们走过后，参与游行的民众们在祭祀的指挥下呈队伍的走来。

　　不过他们不会走到太阳船的近处，而在相隔一定距离，执行节日仪式的长官会在最前面发声喊道：“跪下！”

　　这时民众们便跪在地上，亲吻着土地，向法老献上他们的忠诚。

　　“我以法老的名义，以众神之王阿蒙·拉的名义赐予你们丰饶和健康。”

　　而作为回应法老也会给出礼物来赐予这些参加仪式的人们，一般来说是牛羊之类的东西，不过对曼殊来说施下赐福似乎是一件更简单的事。

　　对寻常人所需要施下的赐福，也并非需要有多么大的力量，只是些许的生命力让他们能感受到肿ＺＨUａNqUｎ：疚∫*⑷‖＾捌〖∮饵泗⒊∑∑⒊+々棱『⊙⒌精神振奋，去除身体上的不适罢了。

　　更多的力量的确是被赐予的这片土地，让那尼罗河的光芒能够更加的闪耀。

　　而得到了馈赠的民众们则肆意更加热烈地颂赞的声音，随着这一阶段的逐渐结束，曼殊再回到小金字塔下的圣灵神殿。

　　这时候要换上节日的礼服，拿上链枷和牧杖，和仪式的用品，去进行祈求神的复活和土地的长久稳定，然后走入象征着坟墓的神龛形状的建筑物中。

　　太阳船也是为此而来的，王船从节日的庭院中抬出，一直要抵达之前凿开的人工湖。

　　游行的队伍跟在太阳船的后方，祭司们复读着拉神驾驶太阳船每日往返带来白天和黑夜的故事。

　　被抬来的太阳船不止一艘，而是总共有两个王船，分别扮演着拉神在白天和夜晚分别乘坐的两艘太阳船，曼杰特（Mandjet）和麦赛克泰特（ Mesektet）。

　　而那时作为目的地的人工湖，自然是作为尼罗河的象征。

　　当抵达了湖旁的时候，人们将太阳船从肩上放下，将船放入了湖中。

　　接下来的船当划向湖中，在只有高级的祭司。和贵族的面前完成向奥西里斯神的献祭。⑨

　　曼殊将手中代表着奥西里斯脊椎的死亡柱举起，诵读奥西里斯复活的故事，来祈求神明的复活和法老的复活。０

　　在完成这一过程之后，太阳船会在划回湖边，然后法老将一人走入象征墓地的建筑中。④

　　之前的行为都是为了这一仪式做铺垫，无论是向奥西里斯神举行的祭祀还是太阳船游行的象征之旅，这两者都象征着生与死的循环，将寓意节日中法老的重生。⑧

　　在这作为墓地的建筑里描绘了九柱神及荷鲁斯的形象，中间则是一张床，旁边装饰狮子头颅和其他动物形象。④

　　法老需要独自躺到床上来，完成自己的死亡，再到复生这一过程。②

　　将王权的标志物和礼服全部放到床的一旁，接着再躺到床上。⑨

　　从最开始整个节日似乎没有太多的神秘存在，虽然存在在这片拥有着神秘的土地上，感觉并未有太多的反响。０