人在魔禁，刚成佣兵 第376节

回答肯定是“没有”，甚至可以说是齐格鲁德目前来说见过的，最有希望打败自己的可能性之一。

但是理论可行的计划，却遇到了实施难的窘境。

第五百六十四章:齐格鲁德的“妖精化”!?

【就在刚刚，阿维尼翁旧城区的教廷宫殿发生了大爆炸。索性游行的人遭到自称法国骑士团的人员阻拦，根据本台目前收到的报告，仅有熟人受轻伤。目前还没有个人或是组织宣布为此事负责。】

【就在刚刚，有自称罗马正教的人员发出疑似犯罪预告的讲话。目前本台正在向有关部门确认，但根据“知情人士”透露，引发这一次袭击的原因，或是罗马正教之前提到的“内斗”。】

【鉴于出现恶行恐怖事件，目前法国官方宣布允许学园都市破例入境。根据本台驻日本的记者报道，目前学园都市已经完全驱动铠部队登机并在数分钟之前出发，预计在三十分钟后进入法国领空。】

【罗马正教，自称拥有“对标学园都市的超能力开发机构”的宗教集团。现在的事件愈演愈烈，全世界范围内的教徒暴动每天都在发生，已经导致数个国家出现人员伤亡。而直到现在，梵蒂冈方面仍未对此事作出任何回应。】

【号称拥有“二十亿教徒”的罗马正教，到底发生了什么？难道真的像学园都市方面所言，这一切仅仅只是宗教集团的内部斗争所引发的事态？持有足以干涉全世界的力量，名为罗马正教的组织究竟是宗教势力，还是披着宗教外皮的武装集团？】

舆论的声音铺天盖地，就算是通过齐格鲁德手机所放映的节目，也可以明显的感觉到，全世界范围对于罗马正教的印象正在趋于负面。

“发动‘c文书’的魔法师已经被杀死，就连教廷宫殿也被炸毁。失去了对于‘二十亿教徒’的干涉，‘晚餐之鱼’也无法发动。”

“.....”

“毕竟，这个术式的前提条件之一就是‘二十亿人（罗马正教信徒）共同的憎恶’，而这个条件现在不存在了。”

将手机收回上衣口袋，齐格鲁德无所谓的歪着头。

他现在无所谓左方之地要做什么了，毕竟目的已经达成。

将舆论完全倒向对罗马正教不利的方向，利用左方之地的“自我中心”将法国的“自由派”魔法师完全推到罗马正教的对立面，为英国清教进一步压制罗马正教提供一个有利的“中转站”。

同时，在法国脱离罗马正教的当下，周围的其他国家势必也会产生动摇，尤其是德国和西班牙。

就目前“薄暮出口”传来的情报，西班牙星教已经有意与“黄金”合作，打算正式脱离罗马正教了。

（分散于世界各地的“黄金”都开始了行动，罗马正教的势力范围内本身就存在大量的“黄金”结社不符管制，现在更是乘机策反了不少本就对罗马正教心存不满的各方小国小结社......）

瑞尔金在头脑中稍微推算了一下目前罗马正教周遭的形式，在不知不觉中，罗马正教几乎已经被“黄金”的势力包围。

加上西班牙星教直接演都不演的跳反，现在除了意大利因为离得太近不敢表态，罗马正教已经没有所谓的“盟友”了。

孤立，并且从根本上削弱罗马正教的影响。

是的，这才是齐格鲁德的目的。

无论是“魔法侧”和“科学侧”，虽然都没有明说，但其实大家都是执行的“准精英政策”。

这所指的“精锐”并不是一般认知的精锐，而是作为“特殊者”的存在们下意识的忽略了“一般世界”以及“一般世界的居民”所能够造成的影响力。

一滴水什么都做不到，一棵草什么都不是，而一片雪花在落地的瞬间就会融化。

可无数的水滴可以汇聚成海，无数的青草可以变成辽阔的原野，同样无数的雪花汇聚，也能够变成遮天蔽日的暴风雪，乃至排山倒海般的雪崩将一切淹没。

质变产生量变不适用于全部，但至少对于罗马正教而言，汇聚“一般世界”的舆论力量，足够重创他们了。

梵蒂冈没有独立的产业可供本身的支出，梵蒂冈靠国民的生产生活必需品由意大利供给。

梵蒂冈既无工农业，也无自然资源，所以财政收入主要靠旅游、邮票、不动产出租以及特别财产款项的银行利息。

甚至连发动与学园都市的战争，都不得不依靠教徒们的“捐款”，而且在被质疑的当下甚至都拿不出富裕的资金，哪怕是充场的储备资金都没有，单是这一点就可以看出很多问题了。

作为“不需要必要程度之外科学”的宗教中心，梵蒂冈一旦失去了“舆论”层面的优势，那么那些同时享受“科学”与“魔法”双方恩惠的“一般世界”的居民们会做和选择呢？

而失去了教徒信任，失去了“募集”这个重大资金来源的教会，光靠喊口号可是养不活这群“神的仆人”的。

就算是“圣人”也是要吃饭喝水的，就算是“神的建设”也需要资金维护，所谓的“神的奇迹”和“神的恩赐”如果没有必要的“投入”恐怕也撑不了多久。

博物馆中一度迎来死寂，瑞尔金等人默默的站在齐格鲁德的身后，而左方之地则是眉头紧锁的看着周围。

“不要想着回收‘c文书’了，这个炸弹中我混入了‘硫磺之炎’，如果你认为那个主教能够抗下或是牺牲自己救下‘c文书’，那么就拼上性命的去夺回吧。”

无所谓的让开自己身后的路，瑞尔金等人也是左右分开。

左方之地看着让出一条直通博物馆外面路的“黄金”们，他也明白齐格鲁德说的恐怕是真的，毕竟现在“晚餐之鱼”已经离线，就说明原本“c文书”的干涉已经被中断了。

“当然，想要逃走是不可能的，就连“光之处刑”也不再安定。这一点......你应该已经发现了吧？”

“你这家伙到底做了什么？”

左方之地的指尖微微颤抖，但这并不是因为恐惧，而是因为体内不安定的魔力让他不得不分心以防术式暴走。

“我的‘光之处刑’一直保持着活跃，你的术式按理来说是绝对无法......”

“绝对无法影响到你？对啊，我没有影响你啊。”

齐格鲁德很干脆的承认了自己做了什么，轻描淡写的口吻下，却是让瑞尔金等人错愕的实质。

“你的力量根本上是来源于‘神之药’，那么我不影响你，直接干涉它不就行了？”

“这不可能，就算是你用之前打倒风的那一套也......”

“所以，我这不是没用那招吗？还是说你觉得我就会这一招？”

不是“烧却”空间中的“天使之力”？

左方之地有些不安的转动着眼球，现在的情况下有些超出他的理解范畴了。

他的“光之处刑”，在理论上是“准无敌”的状态。

任何干涉他的术式，都会因为“优先级”的改变而跳过“发生”这个阶段，无论齐格鲁德的破坏力有多大，技巧层面有多强，就算是左方之地需要花费后半辈子去“缓解”，但此时此刻他也是不受影响的。

而干涉“天使之力”也是一样。

只要“神之药”没有从魔法意义上被抹杀，那么他的“光之处刑”也可以规避掉通过“天使之力”的延长打击才对。

（不可能，这个佣兵就算是再强也不可能从魔法意义上抹杀“神之药”的存在。如果这样，世界的稳定就会被破坏，失去四角之一的“世界之力”会造成的破坏，根本不是人力可以制衡的......）

蛮力不奏效，技巧无法发挥，连“延长”和“感染”或是“污染”这样的做法也没有意义。

按理来说，这样的情况下基本上已经是无法对抗的必败局面。

这一点其实没有太多的疑问，想要破解左方之地完全体“光之处刑”的唯一可能性就是精神，乃至灵魂层面的打击。

这样的攻击左方之地的“光之处刑”的确无法顺利发动，但这两个有效的“打击面”却也是齐格鲁德的薄弱项。

齐格鲁德不擅长，甚至可以说在精神法的应用这方面，他是十窍通了九窍的水平......一窍不通。

这个事情其实知道，或者说相信的人并不多。

齐格鲁德因为天使破格的精神和灵魂格外的强韧，所以所有人都以为这个“无所不能”的佣兵也是精神法的好手。

这是可以理解的，毕竟作为“最强黄金”，精神法本身也是“黄金黎明”中不少人的拿手好戏，作为“最强继任者”的他不是精通，但肯定也拿得出手才是。

但唯独这一点是错的，齐格鲁德根本不会精神法的应用法，甚至在单纯的精神系统的术式方面，撑死是个二流。

是如果不用暴力手段，甚至无法从精神力稍强的敌人脑袋里提取到情报，这就是齐格鲁德精神类术式的真实水平。

（不，不可能。我的精神防护术式甚至没有触发，也就是说这个家伙甚至没有尝试过精神类的攻击......）

这是当然的，毕竟单纯的精神法上，如果不依靠暴力手段连带着人格都“洗白”的话，齐格鲁德甚至可能在精神法的层面都比不过神裂火织。

（这家伙到底做了什么？难道是通过对“天使”的捕获法，将“神之药”从“天界”剥离了？）

左方之地想到了可能性，但马上就被自己否认。

他的“光之处刑”虽然很不安的，还也确实能够生效。

也就是说“神之药”至少还在原位，否则他的力量应该会和曾经的前方之风一样，在一个瞬间完全“蒸发”才是。

“我不过是将十字教的巨大势力，在无意识中进行的历史事实，作为一种法术而进行了重组而已......”

“......”

说了和没说一样，十字教从出现到现在上千年的发展中做的事情可太多了，毕竟“晚餐之鱼”本身也是“事件”通过“曲解”来获得效能的术式。

“简单来说，就是异教之神的矮小化。将森林之王贬为小人，将海之女王替换令船只沉没的女妖，将源自希腊字母的‘daimon（次级神）’变为‘demon（恶魔）’，甚至将所有不属于十字教的地方神全部统称为‘demon（恶魔）’。”

由于十字教属于“一神教”，所以在十字教在希腊兴起之后，除了“上帝（god）”之外不承认任何神的存在，于是希腊传统宗教的各路大小神祇统统被丑化，或者说“贬低”为了“demon（恶魔）”。

也就是说现代的单词“demon”就是因为十字教的做法，完成了从“神”到“恶魔”的蜕变的证明。

曾经的教会势力曾单方面禁止人们相信“妖精”的存在，但是“妖精”的形象依然留在人们心中。

因此，同被承认强大力量而作为冷酷敌对者的邪神不同，对于那些无法实现完全敌视和排除的妖精，教会则是更多地是以“无力化”“矮小化”为条件，让妖精们继续留在人们心中。

而在目前的一种学说中，这也是为什么之后很多“地方神”也多时被以“矮小化”的方式作为“毁誉参半”的存在继续留存，但却完全被十字教压制的情况。

“你......”

“没错哦~‘神之药’是掠走人类，吃其内脏的恐怖存在，但同时如果满足条件的话，也能帮助人们做家务和工作。它们是小小的人类邻居，虽然时常坏事。现在的‘神之药’就是这样可爱的存在哦~”

左方之地甚至无法反击，因为他的身体此时已经接近于“天使”，所以无法役使一般人类的术式。

而依托于“神之药”的术式却因为齐格鲁德的“妖精化”而被“贬低”以至于发生“变质”，现在左方之地甚至不确定自己能否将“火于上位，水于下位”实现了。

“那么，在明白你现在连‘见习生’都打不过的当下，你差不多也可以回答我的问题了吧？”

“？”

“罗马正教，或者更准确的来说是你们‘神之右席’的背后......是谁？”

第五百六十五章:克瓦希尔之血 Kvasis dreya

罗马正教，或者更准确的来说是你们“神之右席”的背后是谁？

面对的齐格鲁德的问题，别说瑞尔金等人，就连左方之地都是一愣。

而这样的景象就可以预见，左方之地会做出何种回答了。

“你在说什么？难道右方之火的存在你还不知道不成？”

的确，作为“罗马正教”的最暗部，在马太·利斯“死亡”的当下，能够控制百余位枢机主教的人物，整个罗马正教也就只有右方之火了。

“不，我所指的是更深处。是谁，在诱导你们的行动？”

“？”

左方之地看着瑞尔金，瑞尔金同样看着左方之地。

互为敌人的双方，此时的表情却出奇的一致。

“那个，齐格鲁德先生，您是说罗马正教的行动背后是经由某人指示的？”

瑞尔金有些不太确定的提问，毕竟以他的角度并不知道罗马正教内部的情况。

“你这话是什么意思？”