超凡大谱系 第661节

　　而且，要不是五月花的那位为了登临[奇迹]，强制将【世界之树】植入艾迪西，导致天国代表势力入驻联邦，使得第四持剑人成为天国在联邦的人间行走，我们也不必因此调整产业链和背后的资金盘，现在也不用搞得这么隐蔽。”

　　博得费二世微微颔首，目光中带着冷酷。

　　“汝言之有理，若吾千里奔袭恐致结果出错，吾便暂不出手。需知，确无任何人能在三日内破坏吾等十四圣肉仪式之布局。”

　　随后，博得费二世的六指持着骨杖，声音低沉的颂道：

　　“伟大的黄铜之龙，龙母，请见证吾所谱写之血与骨之歌；

　　让吾与你共吞尘世之血肉，如饥狼贪婪吞噬无辜之羔。

　　让吾之齿深嵌其骨，碎裂脏腑，让利爪掏出心脏，大快朵颐此血肉盛宴。

　　切下猎物之首，裂开头颅，骨白如霜；

　　开膛破肚，撕裂胸膛，展露跳动之心脏，血液喷涌。

　　撕裂肝脏，毒素渗出，深处溶解；

　　绞痛肾脏，过滤污秽，血液在静默中流淌。

　　破碎脾脏，让血与骨之堡垒崩塌；

　　喷溅血液，使流动之生命更为鲜活。

　　剥离皮肤，注入致命之水银；

　　让其紧紧缠绕，压碎每一根脊椎，每一条肋骨。

　　四肢大卸，骨骼粉碎，所有支撑之结构，如同内殿之柱；

　　在破碎中，重组之痛苦，复活之奇迹，将循环中延续。”

　　博得费二世的颂吟在空旷的大厅中回荡，仿佛一场诡异而庄严的仪式。

　　他的声音低沉且富有力量，仿佛每一句话都带着无法抗拒的魔力。

　　他的六指紧握着那根由人骨制成的手杖，仿佛从中汲取力量。

　　他的目光中燃烧着狂热的火焰。

　　他的声音如同雷鸣般在大厅中回荡，每一个字都如同刻在石碑上的古老铭文，充满了神秘与威严。

　　他描绘的画面栩栩如生，仿佛一幅幅血腥而震撼的画卷在眼前展开。

　　每一个词语都带着无尽的残酷与冷酷，将血与骨之歌演绎得淋漓尽致。

　　科里尼厄斯P博得费二世，他一直深信着一件事情，那件事情就是——他会成为“亚恩”。

　　不朽的父、破碎链者、神圣之光、欲肉的大术士、乌有意之主、以及……内殿的巫王。

　　他会让内殿再次觉醒，让欲肉再次伟大！！！

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　　07:00 AM.

　　岛市。

　　伊萨提·境外工厂。

　　天际刚刚拂晓。

　　东方的天边泛起了鱼肚白，朦胧的晨光如薄纱般洒向大地，天空中渐渐染上淡淡的粉红与金色，几缕云彩点缀其间，仿佛一幅精美的油画。

　　寒冷的空气中透着清新的气息，偶尔有几声鸟鸣打破静谧。

　　里有一座废弃的旧工厂，原本用于机械设备的组装和生产。

　　现在，这里被人骨贩子改造成了秘密的头骨清理和交易中心。

　　清晨的薄雾笼罩着废弃的工厂，给这里增添了一层神秘与阴森。

　　工厂的破旧墙壁上爬满了藤蔓，窗户早已破碎，露出锈迹斑斑的铁框。地面上散落着各种废弃的机械零件，空气中弥漫着一股潮湿和腐朽的味道。

　　穿着冬服的金发金眸青年背着钓竿包，紧跟在绑着马尾辫、脸色惨白的某位女法医身后。

　　夏修摘下面具，对于他来说，那面具其实可有可无，毕竟他就算不待面具站在血肉女牧面前，对方也不可能记住他任何的外貌的细节。

　　甚至只要他想，对方的记忆也不见得能够完善。

　　而他早前值之所以佩戴面具，无他。

　　就因为，好玩。

　　此刻，前方带路的丽莎的身影显得有些单薄，绑着马尾辫的她脸色惨白，目光中透露出一丝惊恐与疲惫。

　　她的神情紧张，步伐略显踉跄。

　　这倒霉孩子在被夏修一顿削之后，成功的成为了二五仔……哦，不对，是成为了福音的传播者。

　　现在，她要负责把福音传播给自己的欲肉好兄弟们。

　　而她传播的方式非常简单，把知道的情报说出来，把相关的人钓出来。

　　福音会自动帮她传道

　　就在前不久，女法医在简单的交代了一下自己的兄弟会的同袍，就体验了一把肉体快速位移的体验。

　　她刚才眼睁睁的看着自己的身体上被套上一个个奇特的[莫比乌斯环]，接着就是不断的天旋地转。

　　当她再次睁眼的时候，她就来到了境外。

　　女法医带着畏惧的心理，缓缓走向境外工厂的内部，而夏修则神情自若，仿佛在郊游一般。

　　他的步伐轻松而从容，仿佛这里的阴暗和危险对他毫无影响。

　　夏修一边走，一边开始对着战战兢兢的女法医发问：“你刚才说过，你所处的白虫秘教分支兄弟会最开始并不涉足，甚至根本不知道关于人体贸易的一切。”

　　女法医点了点头，声音有些颤抖，“我们是被另一个新欲肉教团拉入这条贸易线的。”

　　夏修继续追问：“你所说的新欲肉教团，是哪一派？”

　　丽莎的眼神中带着回忆，缓缓说道：

　　“他们是新欲肉四大派系中最早在艾迪西联邦扎根的教团，其名唤为——内殿觉醒。”

第107章 ：血与骨之花·过往的历史

　　“内殿觉醒……，贵族化新欲肉的演替产物都跑到这里来了，看来他们现在势头不小。能在艾迪西联邦扎根，并且将你们拉入这条人体贸易的深渊。”

　　夏修若有所思地点了点头，同时心里不由地嘀咕道：

　　“就是不知道现在这内殿觉醒的主事术士的脑子，是正常还是不正常了；当初天上战争和三十年战争，按照两院的史书记载，内殿觉醒是被波及到最为彻底的一支新欲肉派系。”

　　大部分已知的新欲肉教派似乎发源自某些受原欲肉所罗门尼派影响的欲肉帝国贵族（欲肉帝国时期大家长们以及他们的子嗣）。

　　这片大地上，总有一些因为崇拜恶魔、喜好巫术等各种原因而主动找到了他们的人，这些人大部分都是旧时代的有央贵族。

　　而需求变革的欲肉并不拒绝与这些人进行接触，他们在炼金术、医学、天文学和超自然问题上为领主们充当顾问。

　　这种情形随时间逐渐演化为欲肉教“大族”。

　　富有家族按照自己对欲肉教的理解来践行之，将个人置于集体之前并使其适应他们为自己服务的需要，并且他们开始通婚。

　　有意思的事情就是，在泰拉中世纪，这种新派欲肉教在有央通过联姻传播开来。

　　一旦立足点建立，大族将开始乱伦。

　　有央封建时期的王室尤是如此，王室和贵族重视血统的纯正，认为近亲结婚可以维持家族的高贵血统和合法性，增强统治的正当性。

　　大族化的新欲肉派系对于——『欲望是万物的尺度，勿为道德缰绳所缚；行汝所愿为，对汝所愿之人』——欲肉格言的信条理解中带着一股原始味。

　　而且，王室和贵族为了保持和巩固权力和财产，往往会选择近亲结婚。

　　通过这种方式，可以防止王室资产和权力外流，确保财富和领地的集中控制。

　　对于大部分化为大族的新欲肉，婚姻是一种政治工具，他们通过近亲婚姻可以巩固和加强不同王室和贵族家庭之间的关系，促进政治和军事合作。

　　内殿觉醒就是大族化的产物，这些大族化的新欲肉除了宗教等级外另一极度复杂的阶级系统。

　　作为某种形式的家谱，新欲肉教徒极度重视血脉，这些隐秘贵族的婚姻构成了契约和强大欲肉教家族的基础。

　　个人基本从出生便加入欲肉教，新鲜血液则通过细致挑选引入。

　　在早期，欲肉帝国崩溃的时候，欲肉教当时只是换了一种形式统治有央，他们在亚恩建立原有的大家长分封的基础上统治着有央的各个板块。

　　他们借着亚恩的名，自诩天生贵胄，乃有央正统之统治者。

　　而那时候，天国也开始彰显出自己的獠牙，312年，[君士坦丁大帝]在米尔维安大桥战役中在天国决议集会的支持获胜后与天国结盟，313年的米兰联合条约成立，奥列庭帝国同天国互向结盟，开始轰轰烈烈的异族驱逐战争。

　　经过多轮优化过后谱系之道和智库之法开始快速传播，并且开始冲击泰拉的原始超凡体系。

　　随后，天国的第一次世俗化开始。

　　圣堂教会开始在泰拉这片大地之上伫立，并且以快速传播。

　　这其中，修道院在世俗化的传播和文化教育中起到了重要作用。

　　它们不仅是信仰中心，也是知识和文化的保存和传播中心——人造教会智库【阿撒泻勒】和人间武库【莫斯提马】的主体和权柄就在修道院。

　　通过【阿撒泻勒】，修道士们能够联系天国谱系，并且能够共享官能和感受。

　　通过【莫斯提马】，修道士们能够调动天国资源，荡除一切污秽和邪恶。

　　而且，当时天国把智库和武库的交于教会，全权自治。

　　教会开始逐渐极度膨胀，彼时有句话是如此形容教会——『教会如太阳，国王如月亮，借教会之光辉而显其威严！』

　　教皇和主教们在央各国的政治事务中发挥重要影响力，教会的财富和土地也进一步巩固了其地位。

　　许多蛮族首领和国王在接受洗礼后，将圣堂教会作为国家宗教推行。

　　而且宗教本身跟新欲肉把持的有央贵族互想看不对眼，这些分封的大族有部分还被圣堂的审判庭（仿制天国核心机构建立的人间武装团体，该审判庭只听从智库【阿撒泻勒】和教皇之指挥）清理。

　　新欲肉大族们的统治维持到中世纪末期就开始被这种冲击影响到，彼时中央集权的兴起，随着国家逐渐从封建制向中央集权转变，君主们通过建立更强的中央政府来削弱地方封建领主的权力。

　　随后，就是圣堂教会的失控以及天国的纠正运动。

　　谁也没想到，圣堂的腐败会如此之快。

　　他们“买卖圣职”，滥用智库【阿撒泻勒】和武库【莫斯提马】。

　　圣职人员的极度世俗化，许多圣职人员，包括主教和修道院长，过着奢华的生活，追求世俗享乐，忽视了他们的宗教职责和天国纲领。

　　他们积累财富，拥有大量土地和财产，有时甚至参与政治斗争。